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        人文素養(yǎng)懸空對中職德育的影響及其應(yīng)對

        2018-12-06 07:40:16李蔚
        青年與社會 2018年30期
        關(guān)鍵詞:中職德育懸空應(yīng)對

        李蔚

        摘 要:人文素養(yǎng)教育對于當(dāng)今的中職德育教育來說是尤為重要的,同時蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵,是德育工作煥發(fā)生命力的重要源泉。在現(xiàn)代化工業(yè)的巨大背景下,人們受著功利的熏染,中職德育工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn),導(dǎo)致人文教育與中職德育的發(fā)展出現(xiàn)相背離的狀態(tài)。為了有效實現(xiàn)德育工作的實效性,加強(qiáng)人文素養(yǎng)的指導(dǎo),是十分必要的。文章針對當(dāng)前的中職教育發(fā)展目標(biāo)作出具體的分析,更好地剖析出了素質(zhì)教育的發(fā)展目標(biāo),同時在人文素養(yǎng)的影響下,中職德育的發(fā)展也得到具體的升華,同時詳細(xì)地說明了素質(zhì)教育的影響下,德育教育的發(fā)展前景。

        關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng);懸空;中職德育;影響;應(yīng)對

        人文素養(yǎng)一詞,主要是指人文精神在整個社會的沉淀,主要是在學(xué)生上的體現(xiàn),同時使得自身具備一定的綜合素質(zhì)。在中職教育的影響下,人文素養(yǎng)的形成主要是人文精神和社會科學(xué)的總和,同時也是實現(xiàn)素質(zhì)教育的一個重要組成部分。人文素養(yǎng)對于整個社會的人類社會發(fā)展來說,是十分重要的,對中職德育的影響也十分廣泛。文章針對當(dāng)前現(xiàn)代化人類社會做出具體的研究,對中職德育的影響做出了具體的分析,并提出了相應(yīng)的解決和應(yīng)對措施。

        一、人文素養(yǎng)在中職德育中的作用

        (一)文化底蘊有助于中職德育的內(nèi)化。文化素養(yǎng)作為藝術(shù)素養(yǎng)的沉淀和積累,是經(jīng)過長期的演變發(fā)展而來的,同時它可以轉(zhuǎn)化人的內(nèi)在行為,對德育教育的發(fā)展起著深遠(yuǎn)的影響。例如,熟讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等,這些經(jīng)典的讀物,可以更好地傳遞道德規(guī)范等各個意識層面的要求,還能夠傳遞一些情感、價值觀的問題。在經(jīng)典的熏陶下,使得中職學(xué)生的德育教育形式更為豐富,可以將外在的德育賦予內(nèi)在心靈,無形中讓學(xué)生感受到德育的教育,不自覺的遵循道德規(guī)則,也與我們的中職德育所提倡的思想不謀而合。

        (二)倫理人格給予學(xué)校德育一定的精神支撐。人格是指人的情操、態(tài)度以及氣質(zhì)等,各項素養(yǎng)的價值觀的總稱,是體現(xiàn)人的內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)的統(tǒng)一。同時,人的精神境界和思想是不與人文素養(yǎng)直接相聯(lián)系的,人文素養(yǎng)中存在的倫理原則和一些精神信仰是中職德育價值觀的具體表現(xiàn),價值觀中的倫理人格不僅能夠體現(xiàn)學(xué)生中職德育的價值觀和基本的道德行為規(guī)范,同時也滿足人的精神發(fā)展,對人的品質(zhì)的提升和精神的訴求,起到了一定的精神支持。

        (三)人文常識可以彌補(bǔ)學(xué)生的文化素養(yǎng)。教育界受到實用主義的廣泛影響,人文素養(yǎng)中的一些思想,會使得人們對今后的發(fā)展中形成一定的認(rèn)知。在中職院校中,導(dǎo)致學(xué)生大多數(shù)缺乏對人文知識的理解。很多學(xué)生對中外文學(xué)名著對一些中國傳統(tǒng)文化的反應(yīng)十分冷淡,根據(jù)調(diào)查,我國中職學(xué)生連一些基本的請假條在格式上有漏洞。人文知識可以轉(zhuǎn)化為為人處事的具體表現(xiàn)能力,同時可以成為內(nèi)在的文化素養(yǎng)的一種基本的沉淀。

        二、如何實現(xiàn)人文素養(yǎng)對中職德育的積極影響

        (一)準(zhǔn)確把握中職學(xué)生人文素養(yǎng)內(nèi)涵。能夠有效地把握中職學(xué)生的人文素養(yǎng)的內(nèi)涵是進(jìn)行人文教育科目開發(fā)的基礎(chǔ),人文素養(yǎng)的內(nèi)容一般包括人文知識等各方面,主要包含中職人文素養(yǎng),甚至在中職教育的巨大背景下,對中職學(xué)生人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀進(jìn)行具體分析,有利于學(xué)生達(dá)到專業(yè)技能和各項職業(yè)發(fā)展的要求,學(xué)生對人文素養(yǎng)精神上的方面進(jìn)行具體的優(yōu)化,也對其具有現(xiàn)實性、針對性。綜合而言,人文知識應(yīng)該根據(jù)比較實用的文學(xué)等基礎(chǔ)的知識來詳細(xì)的規(guī)劃,教育部認(rèn)為中職學(xué)生對人文精神的訴求是實現(xiàn)現(xiàn)代化人文素養(yǎng)的中心。在現(xiàn)代社會主義的主題下,具有鮮明的時代精神。因此,從古至今,中職學(xué)生要培養(yǎng)優(yōu)秀人文精神,同時也要具備社會主義核心價值觀,具有文明和諧、自由平等的友善思想,中職學(xué)生在進(jìn)行日常的職業(yè)行為過程中,應(yīng)該融入具體的優(yōu)秀的企業(yè)文化,在進(jìn)行社會行為當(dāng)中,一定要表現(xiàn)出一些優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

        (二)人文素養(yǎng)教育歸位,給中職德育以精神支柱。近幾年來,教育部主要是開展各種提高學(xué)生審美生活品質(zhì)的文化活動,來提高學(xué)生的文化素養(yǎng),并將這些內(nèi)容歸納入職業(yè)教育的內(nèi)容中。通過各種各樣的形式,來發(fā)展德育教育,普及一些優(yōu)秀的德育資源,為學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的提升,做出一定的積累,為中職德育教育提供精神支持。人文素養(yǎng)教育的歸位,是實現(xiàn)人文素養(yǎng)具體表現(xiàn)的一個重要指標(biāo),也是中職學(xué)生的德育精神支柱。因此,要想實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的目標(biāo),就是要讓中職學(xué)生在內(nèi)心中培養(yǎng)德育的思想,并且以此為中職德育的精神支柱指標(biāo),完善中職德育教育工作的內(nèi)容,并且促進(jìn)中職德育教育的工作能夠順利進(jìn)行,加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作,使中職德育的影響不斷提高。

        (三)開發(fā)人文課程,促進(jìn)學(xué)生健康人格的發(fā)展。中職德育教學(xué)發(fā)展的目標(biāo),主要是能夠讓學(xué)生以積極樂觀的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。例如,在人文素養(yǎng)中也包含著德育文化教育部分,文化和德育本質(zhì)上是一體的,但是功能上卻不相互承載,是不可避免的一種交換互動中介關(guān)系。要想能夠開發(fā)學(xué)生的人文素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生更好地參與學(xué)習(xí)活動,引發(fā)學(xué)生在靈魂上對人文課程的參考,同時激發(fā)學(xué)生的道德情感教育,使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有效的提升,就需要開發(fā)人文課程,有了人文課程,人們在進(jìn)行德育工作的時候,就有了相應(yīng)的指導(dǎo)和依據(jù),就可以按照具體的規(guī)則對中職學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng),可以有效提升當(dāng)今社會中職學(xué)生的人文素養(yǎng)的內(nèi)涵,實現(xiàn)人文素養(yǎng)中學(xué)生的人文情懷。

        三、結(jié)語

        中職德育的有效性,需要中職教育的學(xué)生以身作則,同時需要中職教師的指導(dǎo),人文素養(yǎng)的提升不是一朝一夕的,需要學(xué)生不斷積累和實踐。中職德育有效性是需要一點一滴的積累的,只有不斷完善中職德育教育的有效性,在此基礎(chǔ)上形成的賦有人文主義情懷的德育思想才能夠發(fā)揮自身的實效性,也可以在無形中體現(xiàn)出人文素養(yǎng)對當(dāng)前中職學(xué)生的思想教育目標(biāo)。在人文素養(yǎng)的影響下,中職德育受到積極的影響,加強(qiáng)中職德育的有效性主要是依靠人文素養(yǎng)。學(xué)生在人文素養(yǎng)的影響下,中職德育的最終目標(biāo)才會得到具體的升華、積累和完善,中職學(xué)生在今后的企業(yè)實踐中得到進(jìn)步,使其具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 鄭小云.文化認(rèn)同論[M].北京:中國社會科學(xué)出版社, 2008(01):134-155.

        [2] 魯潔.回歸生活——“品德與生活”“品德與社會”課程與教材探尋[J].課程.教材.教法. 2003(09):144-155.

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