我們都喜歡用分辨率高的手機拍照，因為分辨率越高，拍出來的照片越清晰，越能表達人物與景色的真實感。通常以英寸為單位來表示影像分辨率的大小，例如200×300的分辨率，即表示1平方英寸內(nèi)有6萬(200×300)像素。說得更形象一點，我們把影像放大數(shù)倍，會發(fā)現(xiàn)這些連續(xù)色調(diào)其實是由許多色彩相近的小點組成的，這些小點就是構(gòu)成影像的最小單元——像素。

用數(shù)碼相機拍照，手指輕輕一按，一幅美麗景色就被記錄下來，再用幾秒鐘的時間，還可以把照片打印出來，一幅高清的攝影作品用不了幾分鐘就能展現(xiàn)在大家面前。

你能想象一個弱女子，手拿一根2斤重的合金鏨子，在一塊石板上連續(xù)敲擊1000多萬次，塑造出“高清”逼真的人物畫像的情形嗎？

下面，就讓我們一起走進這樣一個傳奇女子的石影雕世界吧！

雛鷹展翅

山東省德州，自古就有“九達天衢”“神京門戶”之稱，京臺、濱德高速公路，京滬、石濟高鐵在此交匯，是華東、華北重要的交通樞紐。這里四季分明，風(fēng)光秀麗，文化底蘊濃厚。1971年的端午節(jié)，在德州市區(qū)東北部的趙虎鎮(zhèn)，一個女孩呱呱墜地，父親給她起名方士英，希望孩子將來能夠成為女中英豪。方士英非常懂事，作為家里的長女，她會做所有的農(nóng)活，承擔(dān)了許多超越年齡的責(zé)任。鄉(xiāng)村學(xué)校師資力量不足，一個老師常常把數(shù)學(xué)、語文、政治等課程全部承擔(dān)下來，這讓上小學(xué)的方士英感到有些單調(diào)，她覺得一個人用同樣的腔調(diào)一天到晚在耳邊不停地念叨不免讓人發(fā)困，她喜歡變化的大自然，喜歡七彩的陽光！她把苦悶通過繪畫反應(yīng)出來，她的美術(shù)天賦在理科教育的短板擠壓下得以展現(xiàn)與迸發(fā)。雞鴨貓狗、桌椅板凳、村莊、植物、藍天在她那飛舞的鉛筆下寥寥數(shù)筆即躍然紙上。

1978年春天，全國科學(xué)大會勝利召開，祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)在中華大地上波瀾壯闊地展開。隨后的幾年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開始在農(nóng)村推廣，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、家庭作坊如雨后春筍般破土而出。村里一些上了歲數(shù)的手藝人又拾起荒廢了多年的祖?zhèn)骷妓?，制作一些產(chǎn)品補貼家用，農(nóng)村的日子一天天紅火了起來。

轉(zhuǎn)眼到了1987年。一天，方士英在收音機里聽到附近的泊頭市北郊大魯?shù)烂佬g(shù)學(xué)校招生，她滿懷著青春的夢想，把自己的繪畫作品寄了出去，不久，她就接到了學(xué)校的錄取通知書。她高興地跳起來的腳還沒有落地，就開始為學(xué)費的事情發(fā)愁了。作為長女，出去學(xué)習(xí)美術(shù)，要花掉家里的一大筆錢，四個弟妹的學(xué)習(xí)以及家中的生活都會受到影響。看著父母臉上的愁云，方士英含淚把錄取通知書鎖在了柜子里，沒有去報到。正是這件事，激發(fā)了方士英出去闖一闖、看一看的念頭，掙一些錢補貼家用的理由更是讓父母無法拒絕。不久，方士英收拾行囊，踏上了遠方的路，從此一別家鄉(xiāng)，開啟了她人生新的篇章。

打工期間，她開拓了視野，收獲了愛情，并隨夫來到了雜技之鄉(xiāng)——滄州吳橋。在一個偶然的時地，方士英邂逅了自己鐘愛的事業(yè)——石影雕。

生而為“雕”

影雕的創(chuàng)始人是清代雕刻家李周，當(dāng)時稱為“針黑白”。采用黑色、青色的花崗巖，切割為石板，經(jīng)過水磨拋光后，在磨光面上把要雕刻的圖像用特制的合金鋼鏨子，運用腕力調(diào)節(jié)像點的疏密、粗細、深淺和大小，刻畫出立體感強、細膩逼真、栩栩如生的圖像。就像在石板上“刺繡”，既有攝影作品的藝術(shù)效果，又有工筆畫的精細和顯微，獨具藝術(shù)神韻。

20世紀(jì)70年代初，福建惠州的一些群眾出于對領(lǐng)袖的熱愛，提出用“針黑白”的傳統(tǒng)工藝雕塑一幅毛主席的畫像。人們把青色的花崗巖拋光、磨平，對照著毛主席在北戴河海濱巍然屹立的照片，挑選最好的工匠，借用工筆畫和透視畫的技巧，一“針”一“針”把革命導(dǎo)師的光輝形象塑造了出來！作品與黑白照片相比，幾乎沒有區(qū)別，甚至更加傳神，看到的人們無不嘖嘖稱奇。自此，大家就將這種石雕工藝稱為“石影雕”。

方士英第一次見到石影雕時就被那逼真的畫面所攝魄，她共振于花崗巖的靈動，為合金鏨子的鏗鏘而震撼，感受著傳統(tǒng)工藝的博大精深，沉醉于巨作的余味雋永。那黑白灰的畫面里，夭矯天縱，意象馳騁，立體質(zhì)感，鮮活生動。上前觸摸，觀察，整幅畫面竟然是由無數(shù)個大小不一、疏密不同、深淺各異、角度繽紛的小點所組成。方士英寧靜佇立，感慨萬千，這是需要多大的功夫、消耗多少精力、傾注多少心血才能完成的宏制呀？潛意識的萌動，冥冥之中的注定，此時慢慢升騰為一個清晰的信念，這，就是方士英“眾里尋他千百度”的事業(yè)，一項最適合她的、值得她終身奮斗的摯愛的事業(yè)！

一公斤的合金鏨子，拿在手里把玩一會兒，不會覺得有多重，可是，一整天拿著它敲擊石板，還要掌握好力度、角度，做到心眼手合一，就是一件需要真功夫的事情了。剛剛學(xué)習(xí)石影雕的方士英，懷著滿腔熱情，揮舞著鏨子敲擊了一天，在石板上鑿上了她追尋石影雕藝術(shù)的深深的印記，胳膊和手指累得又疼又腫。夜深人靜了，月華風(fēng)露，披衣秉燭，蟀鳴星野，樹影孤屋，方士英癡癡地坐在自己的處女作前，腳下是滿地的石渣，室內(nèi)彌漫著石粉，她尋找著不足，揣度著分寸，端詳著，思考著，運籌著明天的繼續(xù)……

花崗巖主要組成礦物為長石、石英、黑白云母等，石英含量10%～50%，質(zhì)地堅硬，難被酸堿或風(fēng)化作用侵蝕，有“巖石之王”的美稱，人們常用“花崗巖的腦袋”來形容一個人的頑固。山東的濟南青、泰安綠、福建的芝麻黑、福鼎黑、江西的豆綠、淺綠、河南的浙川綠等都是做石影雕的上好原材料，其色調(diào)、花紋、顆粒結(jié)構(gòu)基本一致，密度、吸水率、壓縮強度、彎曲強度都非常好。

正是因為花崗巖質(zhì)優(yōu)價高，經(jīng)濟拮據(jù)的方士英沒有財力購買花崗巖石板做練習(xí)，只能去買下腳料。慢慢地，石板廢料也不夠用了，怎么辦？苦悶的方士英在大街上漫無目的地轉(zhuǎn)悠，借以消遣心中的惆悵。忽然，一束光線晃了一下，她望過去，在一片廢墟中，有一塊別人裝修房子后扔掉的黑瓷磚在熠熠閃光。她靈機一動，這黑瓷磚不是也能用來練習(xí)影雕嗎？她順手拿了幾塊，回到家里，用鏨子擊打了一下，隨著“當(dāng)”的一聲，一個小點出現(xiàn)了!方士英高興極了，花崗巖石板的替代品有了！只是，黑瓷磚都是表面涂了釉質(zhì)的，一不小心瓷磚碴兒就會崩到眼睛里，方士英只好在練習(xí)時戴上眼鏡加以防護。

石影雕可以刻畫山水、花草、動物和人物，方士英對創(chuàng)作人物肖像情有獨鐘。剛開始雕像的時候，方士英總感覺雕出的人物眼神缺乏靈氣，目光呆滯，面部表情僵硬，無法表現(xiàn)出人物的個性和內(nèi)心，卻總是找不出問題出在哪里。往往費了九牛二虎之力把全身都雕刻好了，到了點睛的時候，方士英越是擔(dān)心雕不出傳神的效果，越是全神貫注，精神反而越是高度緊張，總是達不到理想的效果。追求完美的她圍著作品轉(zhuǎn)上幾圈，只能慨嘆一聲，推倒重來。

風(fēng)雨過后是彩虹。在經(jīng)過無數(shù)次的摸索與嘗試之后，方士英以一個女藝術(shù)家特有的靈敏和悟性，終于慢慢摸索出一套駕馭自如、手法瑰奇、行云流水般的影雕技藝。她靠手腕上的力度、精度、專注力來表現(xiàn)人物的表情、肌肉和骨骼，尤其是眼睛和肌肉黑白色調(diào)的過渡更是得心應(yīng)手，技法獨到。

半年多過去了，初出茅廬的方士英做出了七八幅作品，這些作品能否為社會所承認(rèn)呢？她決定到天津的古文化街上試一試。剛剛把作品擺上柜臺，一位男士走了過來，他凝神盯著眼前比照片還要逼真的影雕作品，沒有討價還價就買走了一幅作品。方士英高興極了，這說明她的作品得到了認(rèn)可。

方士英作品《開國大典》

1999年，方士英決定到北京開辟新天地，她在友誼商店駐店從事石影雕藝術(shù)創(chuàng)作和經(jīng)營。在這里，她為很多外國朋友制作肖像，為石影雕這一中華瑰寶走向國際發(fā)揮了作用。閑暇時間，方士英看了不少專業(yè)論著，接觸了許多專家學(xué)者，聆聽了高等學(xué)府的講座，游覽了北京的名勝古跡。生活的磨礪讓她體會到了藝術(shù)創(chuàng)作的深邃內(nèi)涵，古都的雄渾和厚重讓她浸潤了深博的積淀，視野的拓展讓方士英的石影雕創(chuàng)作又跨上了一個新臺階。她創(chuàng)作的雕像，幾近是攝影原作的精致放大品，不僅“形似”更是“神似”。細細觀賞，堅硬的黑色石板上的人物透著極強的立體感，使參觀者感受到所塑造人物的氣質(zhì)和神韻。欣賞這些極具傳世價值的力作，既感其揮灑俊逸之氣，又兼具清高之風(fēng)；既感悟古圣先賢俯仰高深，縱橫古今，又仰賞政要才俊邈邈高遠懷志，指點江山。擷靈攝魄，感懷動髓，古樸高雅，細膩逼真，惟妙惟肖，栩栩如生。具有極高的欣賞和收藏價值，充分彰顯了中華民族深厚的文化底蘊。

1973年，意大利攝影家焦?fàn)枂獭ぢ宓显谌嗣翊髸脼橹芏鱽砼臄z了一幅后來聞名世界的經(jīng)典作品：總理面容消瘦，緊鎖眉頭，額頭上繃起了青筋，面頰上有老人斑，雙目深邃而堅毅地注視著前方。

方士英經(jīng)過深思熟慮，決定用石影雕再現(xiàn)這個經(jīng)典。三個多月的心血，1000多萬次的敲擊，精氣神全部集中于鏨子的跳動，身心眼合一于花崗巖上的造型。當(dāng)方士英把《沉思中的周恩來》的石影雕作品呈現(xiàn)在全國展覽會上時，看到的人們無不停下腳步，默默地注視著這幅攝人心魄的傳神力作，驚嘆藝術(shù)家對周總理光輝形象的準(zhǔn)確把握、塑造與重現(xiàn)。

開展不久，一位收藏家聞訊趕來，高價購買了這幅作品。他請方士英把雕像精心包裝起來，眼含熱淚，小心翼翼地雙手托舉著裝有雕像的盒子，像是怕驚動了心中的神圣。

方士英作品《沉思中的周恩來》

難忘初心

科技在進步，石影雕也在變革。數(shù)控影雕、激光影雕、噴砂影雕相繼出現(xiàn)，沖擊著傳統(tǒng)的工藝。

傳統(tǒng)的手工影雕是先將花崗巖鋸割加工成荒板，然后是粗磨和細磨，粗拋和細拋，對照圖片在雕刻表面進行輪廓描繪，然后即開始雕刻。數(shù)控影雕則是在電腦的控制下，用機械臂自動打點，雕繪圖案，能克服手工制作的產(chǎn)品質(zhì)量不一致的缺點，對于市場上需求大的作品，可以批量生產(chǎn)。仔細觀察這類產(chǎn)品，可以發(fā)現(xiàn)，其鑿點有一定的軌跡可循，雕刻深度不足，明暗對比不佳，作品比較呆板。往往在數(shù)控雕刻后還要加以手工修整，可增加一點明暗對比度及生動感，其藝術(shù)價值相對手工雕刻而言，相差極遠。

面對著市場的沖擊，方士英有了深深的危機感。老祖宗留下的珍寶不能丟。機械雕琢，效率高了，但是卻沒有了唯一性，也缺少了神韻。方士英堅持手工雕刻，也思索著如何讓這門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大。

每天晚上，方士英都要來到自己的創(chuàng)作室，把燈打開，讓光線普照到屋內(nèi)的每一件作品。徜徉其中，她感覺是在和這些自己賦予了靈性的作品對話。這些人物肖像，不管是偉人、名人或是畫中人，似乎都在凝視著自己，方士英走到哪個方向，他們的眼神就跟到哪兒，他們似乎要告訴方士英，“繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要一代又一代華夏兒女的不懈努力！”此時，方士英就會忘了腰肌勞損以及頸椎疾病帶給她的傷痛，就會忘了經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過的坎坷，現(xiàn)實的煩惱，她的世界里只剩下石影雕了。

家鄉(xiāng)生活的恬淡給了方士英一顆寧靜的心，農(nóng)村的淳樸給了方士英創(chuàng)作的源泉。潛心研究影雕技藝，尋找自己喜愛的素材，方士英不僅再現(xiàn)攝影及繪畫精品于石影雕，也在開辟一條藝術(shù)創(chuàng)作之路。

在河北省乃至全國，石影雕屬于一個小的藝術(shù)類別，從事的人群不多，將其視為藝術(shù)創(chuàng)作的人更是鳳毛麟角。方士英心無旁騖，篤定從容，寂寞與孤獨如風(fēng)煙吹過，利益與誘惑無法將她撼動。國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，河北省文化部門給她的大力支持，領(lǐng)導(dǎo)們的肯定與鼓勵，都推動著方士英滿懷希望走向光明的未來。她也期望著更多的年輕人理解、喜歡、參與石影雕藝術(shù)創(chuàng)作，把中華民族的瑰寶傳承下去。