傅文第
(黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文化研究與傳播中心,哈爾濱150040)
中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年認(rèn)識(shí)生命、尊重自然、防病治病和維護(hù)健康的思想和方法體系,蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想,是中醫(yī)藥傳承發(fā)展的根與魂。黨的十八大報(bào)告在繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論基礎(chǔ)上,吸收、改造、融合中國(guó)傳統(tǒng)文化,總結(jié)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀[1]。中醫(yī)院校要從大教育、大中醫(yī)和大文化視野出發(fā),結(jié)合實(shí)際,系統(tǒng)梳理中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)在統(tǒng)一性和價(jià)值訴求,研究全過程、全方位、全口徑推動(dòng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入與互動(dòng),探索其教育規(guī)律和實(shí)踐創(chuàng)新,以中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,建設(shè)踐行長(zhǎng)效機(jī)制和教育模式,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。
高校是思想文化創(chuàng)新的催生地,要努力發(fā)揮中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入立德樹人全過程,積極探索二者有機(jī)結(jié)合的教育路徑,形成教育合力。
1.解決思想困惑,應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的需要。在世界各國(guó)交流廣泛、文化碰撞和競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,如何宣傳、教育和傳承好我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做到真信、真學(xué)、真用是中醫(yī)院校面臨的現(xiàn)實(shí)問題和緊迫任務(wù)。在運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)思想基礎(chǔ)上,以馬克思主義理論為指導(dǎo),系統(tǒng)開展中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育,打下中華傳統(tǒng)文化思維的文化基因,筑牢中醫(yī)文化底色。只有這樣,才能在復(fù)雜、多變的現(xiàn)實(shí)面前做出科學(xué)判斷,主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)和沖擊。
2.增強(qiáng)責(zé)任感,弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化的需要。高校是先進(jìn)文化和先進(jìn)價(jià)值觀的發(fā)源地和傳播源,在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化過程中發(fā)揮著不可替代作用。高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,就是要搶占宣傳和輿論陣地,主動(dòng)傳播主流文化。教育者要牢固樹立社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)者和傳播者的使命意識(shí),增強(qiáng)傳播核心價(jià)值觀的責(zé)任感,在弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化中發(fā)揮應(yīng)有作用。
3.明確價(jià)值導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)新時(shí)期教育目標(biāo)的需要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。要加強(qiáng)大學(xué)生中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化修養(yǎng),錘煉中醫(yī)品質(zhì),堅(jiān)定“仁和精誠(chéng)”的中醫(yī)信念,就要明確中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求和導(dǎo)向,明確中醫(yī)教育的使命和責(zé)任,明確人才成長(zhǎng)規(guī)律和國(guó)家需求。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化核心思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合為中醫(yī)院校大學(xué)生成長(zhǎng)指明了方向,提供了動(dòng)力。
1.源流統(tǒng)一。中國(guó)傳統(tǒng)文化為中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的精神資源和文化淵源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中醫(yī)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀都以中華傳統(tǒng)文化為根,源流一致,傳承合一。他們有著共同的文化基因、共同的基本功能、共同的精神追求、共同的道德要求和共同的行為期待,存在內(nèi)在統(tǒng)一性和共同的價(jià)值追求。
2.目標(biāo)一致。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化核心價(jià)值和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都根植于中華傳統(tǒng)文化,在價(jià)值訴求方面具有目標(biāo)一致性,其本質(zhì)、使命和路徑等方面具有契合性。中醫(yī)藥“以人為本”的人文精神契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民本情懷,中醫(yī)藥“天人合一”的哲學(xué)思想契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生態(tài)智慧,中醫(yī)藥“致中和”的價(jià)值取向契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧思想,中醫(yī)藥“大醫(yī)精誠(chéng)”的人格追求契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誠(chéng)信要求[2]。
3.操作合一。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值可以用“仁、和、精、誠(chéng)”來概括。中央黨校省部級(jí)班課題組凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)概括為“公、信、仁、和”[3]。不難看出,中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素和重要組成部分,他們相互蘊(yùn)涵、彼此滲透,相互催生、彼此牽引,具有相互依存、相互關(guān)涉、相互帶動(dòng)和相互發(fā)展的功效。
踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校立德樹人、教書育人提出了更高要求,因此,要搞好此項(xiàng)工作必須要從全局著眼、從大視野入手、從教育規(guī)律出發(fā),探索實(shí)踐創(chuàng)新。
在中醫(yī)院校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的本源教育,是中華傳統(tǒng)文化的傳承教育,是借鑒和吸收國(guó)外先進(jìn)文化成果為我所用的實(shí)踐教育,是我黨革命和建設(shè)取得理論與實(shí)踐成果的傳統(tǒng)教育,因此,在中醫(yī)院校要做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,就必須在教育、中醫(yī)和文化等視域下,在內(nèi)部與外部、國(guó)內(nèi)與國(guó)際、歷史與現(xiàn)實(shí)等大視野中,審視高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義和價(jià)值。只有站位高遠(yuǎn),才能視野廣闊,準(zhǔn)確把握新時(shí)期國(guó)家對(duì)人才需求、把脈互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),抓住當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展特點(diǎn),構(gòu)建符合中醫(yī)院校特色的踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制。
文化歸根結(jié)底就是價(jià)值觀。通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的整合,社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的文明和諧既具有深層根基,又包含現(xiàn)代性。大眾文化與精英文化整合,形成合力,可使社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分發(fā)揮引領(lǐng)作用,產(chǎn)生“共振效應(yīng)”,從而進(jìn)一步豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。作為中華文化的瑰寶,中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化以其蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、倫理道德、人文精神與哲學(xué)思想在現(xiàn)代仍具有重要的價(jià)值。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化所遵循與倡導(dǎo)的“天人合一”的哲學(xué)思想、“大醫(yī)精誠(chéng)”的倫理道德,“以人為本”的人文精神[4],對(duì)于如何理解和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有積極的借鑒意義。
我們認(rèn)為,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是立德樹人的首要任務(wù),要重在日?;⒕唧w化、形象化和生活化。當(dāng)前,中醫(yī)院校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中更多地采取單一模式,在主體參與、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、協(xié)同推進(jìn)、入心入腦、問題意識(shí)、路徑方法和認(rèn)知轉(zhuǎn)化等方面還有待加強(qiáng),存在“三多三少”。即:內(nèi)涵研究多,原理研究少;理論分析多,聯(lián)系實(shí)際少;面上研究多,落實(shí)研究少。針對(duì)上述問題,結(jié)合實(shí)際,在實(shí)踐基礎(chǔ)上我們提出契合中醫(yī)院校特點(diǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制等操作系統(tǒng)。即:突出一個(gè)目標(biāo):立德樹人。協(xié)調(diào)兩種關(guān)系:傳承中華傳統(tǒng)文化與借鑒吸收國(guó)外文化優(yōu)秀成果之間的關(guān)系;馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義與社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義三大主旋律的關(guān)系。梳理三個(gè)層次:國(guó)家、集體和個(gè)人。堅(jiān)持四個(gè)原則:積極探索、循序漸進(jìn)、科學(xué)謀劃、合理推進(jìn)。把握五個(gè)維度:理論引領(lǐng)是前提,輿論宣傳是手段,文化熏陶是基礎(chǔ),實(shí)踐養(yǎng)成是目標(biāo),制度保障是條件。做到六個(gè)推進(jìn):教育主體專業(yè)化、教育對(duì)象具體化、教育方法現(xiàn)代化、教育形式多樣化、教育政策法制化、教育發(fā)展規(guī)律化。達(dá)到用理念約束人,用信念鼓舞人,用醫(yī)德規(guī)范人,用典型引導(dǎo)人,用文化陶冶人。
發(fā)揮中醫(yī)院校中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì),使價(jià)值觀教育置身于中國(guó)傳統(tǒng)文化、中醫(yī)藥文化、馬克思主義理論、國(guó)外優(yōu)秀文化思想和中國(guó)革命成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,構(gòu)建中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育運(yùn)行機(jī)制,收到了良好效果。
中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在的屬性焦點(diǎn),有共同的中國(guó)傳統(tǒng)文化基因,有共同的教化與管理功能和共同的和諧精神追求,共同的道德誠(chéng)信追求,共同的敬業(yè)行為期待。通過中醫(yī)院校科學(xué)規(guī)范地進(jìn)行中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育,可以使中醫(yī)大學(xué)生更加系統(tǒng)全面深刻地領(lǐng)會(huì)、把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念不動(dòng)搖,從內(nèi)心真信、真做和真用。
中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的以人為本、天人合一、醫(yī)乃仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)、調(diào)和致中等理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神一脈相承,集中體現(xiàn)了中華民族高尚的道德情操和卓越的智慧才能。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化中的和諧觀、友善觀和誠(chéng)信觀等集中表現(xiàn)為對(duì)親人之孝,對(duì)人民之愛和對(duì)國(guó)家之忠。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化中的和諧、友善和誠(chéng)信思想是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論源泉,是鞏固中醫(yī)專業(yè)思想的定位法寶。
中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目標(biāo)一致,路徑合一。通過中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育與社會(huì)主義價(jià)值觀教育相統(tǒng)一,可以使教育主題專業(yè)化、教育對(duì)象具體化、教育方法現(xiàn)代化、教育手段多樣化、教育政策法制化、教育發(fā)展規(guī)律化。在路徑探索上通道合一,整合推進(jìn),收到了事半功倍的效果。
中醫(yī)院校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀校本課程開發(fā),要把握中醫(yī)院校的教育情境,充分利用中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化資源,秉持特色突出、底線明細(xì)、高度契合的理念,充分利用好設(shè)施資源、人力資源、財(cái)力資源、文獻(xiàn)資源和制度資源等五大優(yōu)勢(shì),建設(shè)一支優(yōu)質(zhì)教研團(tuán)隊(duì),打好教材和專題數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)兩大基礎(chǔ),構(gòu)筑好教學(xué)與科研平臺(tái)、社會(huì)實(shí)踐教育平臺(tái)、開放式教與學(xué)的互動(dòng)平臺(tái),彰顯中醫(yī)藥專業(yè)個(gè)性和中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化氛圍。
一是中醫(yī)院校要堅(jiān)持立德樹人目標(biāo)?;卮稹芭囵B(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人”這一根本問題,首先要視野寬闊、占位高遠(yuǎn),要從大教育、大中醫(yī)和大文化出發(fā),科學(xué)把握育人規(guī)律,找出中醫(yī)院校各項(xiàng)工作間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和律動(dòng)規(guī)律的有機(jī)聯(lián)系,整合、互動(dòng)與融入,這樣才能收到良好實(shí)效。
二是不忘立德樹人育人目標(biāo)的教育初心,大力加強(qiáng)知識(shí)供給側(cè)研究,豐富理論,用理論解釋現(xiàn)象、指導(dǎo)實(shí)踐、把握發(fā)展方向。在高校踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)鍵一點(diǎn)在于貫徹落實(shí)的理論研究能否先行和前期到位,沒有理論的指導(dǎo),落實(shí)工作就會(huì)一哄而上又一哄而散,一陣風(fēng)過后一場(chǎng)空。
三是再好的政策、理論也需要人來實(shí)現(xiàn),因此,隊(duì)伍建設(shè)是根本,形成完整的育人體系是保障。在明確全??傮w目標(biāo)、搞好頂層設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上,要使全校教學(xué)、科研、管理與服務(wù)等各支隊(duì)伍交叉在育人上,既分工明確,又責(zé)任共擔(dān),全過程、全方位、全口徑、全時(shí)空,形成合力,抓好育人。