胡盛源，楊俊美，陳建燁

（齊齊哈爾大學(xué)，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，要想保留住民族文化特色，原汁原味地再現(xiàn)民族文化的風(fēng)采，就必須要堅(jiān)定民族文化自信，將其與新時(shí)代中國(guó)的文化自信緊密結(jié)合起來(lái)。在全社會(huì)范圍內(nèi)培育尊重和保護(hù)民族文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使各族群眾愛惜本民族的經(jīng)典文化，使全社會(huì)認(rèn)識(shí)和理解民族文化，增強(qiáng)自覺傳承和弘揚(yáng)民族文化的動(dòng)力，從而以民族文化自覺厚植文化自信。

一、弘揚(yáng)民族文化對(duì)堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的價(jià)值邏輯

促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展離不開民族文化的“畫龍點(diǎn)睛”。民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是新時(shí)代中國(guó)文化繁榮發(fā)展中最亮麗的一筆，也是最能突出文化特色的關(guān)鍵要素。無(wú)論是繪畫、音樂、舞蹈、手工藝、勞作文化或者是民風(fēng)民俗文化，都體現(xiàn)出了民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)到之處。正是由于有了豐富多彩的民族文化，才使新時(shí)代的文化發(fā)展涵蓋廣泛、韻味無(wú)窮，更為現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了大量的素材。因此，弘揚(yáng)民族文化是在新時(shí)代促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的必然選擇。同時(shí)，對(duì)增強(qiáng)文化自信具有直接作用，可以使我國(guó)文化在“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略中，用更加從容、自信、自豪的面貌面對(duì)世界，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的世界影響力。

是促進(jìn)民族文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化有利于打造民族文化特色品牌，形成一定的文化品牌市場(chǎng)影響力，以文化的杠桿撬動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一方面有助于人們更加關(guān)注民族傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和珍視；另一方面，可以拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，在手工業(yè)、旅游業(yè)、文化出版等方面，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。從民族文化基因和資源的挖掘入手，形成文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一。近幾年來(lái)，一些熱門綜藝節(jié)目在傳播民族文化方面做出了積極的嘗試，對(duì)民族文化進(jìn)行了一系列的報(bào)道和采風(fēng)，極大促進(jìn)了傳統(tǒng)文化旅游業(yè)的發(fā)展。人們借助媒體渠道發(fā)現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)了對(duì)深入探索民族文化的意愿。正是在這種“一探究竟”心理的影響下，民族文化的神秘感、特色性才能夠得到挖掘，繼而轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

有助于加強(qiáng)對(duì)珍貴文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，使經(jīng)典文化保護(hù)“跑贏”時(shí)間。近幾年來(lái)，民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)頻頻陷入“后繼無(wú)人”的危機(jī)，一些難度較高、傳承已久的老手藝和口碑文化面臨著無(wú)人“接班”的尷尬局面。這種現(xiàn)象無(wú)疑令人十分惋惜。在新時(shí)代中弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，有助于吸引青年一代加入保護(hù)和傳承民族文化的隊(duì)伍，一方面可以在一定程度上留住本土的青年人才，另一方面可以促進(jìn)高校、民族文化研究等學(xué)術(shù)和文化保護(hù)部門加強(qiáng)對(duì)民族文化人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)一大批技術(shù)型文化遺產(chǎn)保護(hù)人才，使民族傳統(tǒng)文化后繼有人，在不斷代的傳承中，堅(jiān)定和延續(xù)民族文化自信。

二、民族文化發(fā)展面臨著多種挑戰(zhàn)

第一，民族文化自信缺乏降低了文化產(chǎn)品的傳播力和影響力。我國(guó)民族文化發(fā)展源自于不同地區(qū)的自然、人文以及經(jīng)濟(jì)條件，包含著不同歷史條件下各族人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的無(wú)窮智慧，濃縮了中華民族千百年來(lái)對(duì)自然界和文明發(fā)展的獨(dú)特理解。然而，民族文化的瑰寶在當(dāng)前商業(yè)化運(yùn)作模式之下被簡(jiǎn)單、草率地描摹和復(fù)制，一些商家急于推向市場(chǎng)賺取回報(bào)，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量不高，群眾對(duì)本民族文化的綜合價(jià)值缺少充分的認(rèn)識(shí)，造成民族文化挖掘不精準(zhǔn)、不到位。第二，網(wǎng)絡(luò)新媒體宣傳力度不夠，需進(jìn)一步拓寬民族文化信息的傳播領(lǐng)域。在全球化視野下，我國(guó)旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，“黃金周”國(guó)外游日漸走俏，在網(wǎng)絡(luò)新媒體中隨處可見“出國(guó)深度游”的消費(fèi)宣傳。然而，權(quán)威媒體對(duì)民族文化的宣傳力度較小，網(wǎng)絡(luò)新媒體的知名人物在此方面也缺少作為，使民族文化在多元文化復(fù)雜交織和碰撞中出現(xiàn)了“失語(yǔ)”危機(jī)。第三，傳承人匱乏使民族傳統(tǒng)文化人丁稀少，面臨失傳的危機(jī)。由于部分地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)比較淡薄，青年一代遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，老一代民族文化傳承者逐漸衰老，“人亡藝絕”的危機(jī)已經(jīng)緊隨而至，而那些及時(shí)得到保護(hù)的民族文化最終走進(jìn)了高校研究室、博物館。大眾化普及力度不足，使民族文化的傳播困難重重。第四，不當(dāng)?shù)纳虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)扭曲了民族文化的發(fā)展路線。一些低端惡意的競(jìng)爭(zhēng)行徑為民族文化抹了黑，使包括旅游文化在內(nèi)的王牌打出去卻收不到回響，抑制了民族文化在新時(shí)代的發(fā)展。

三、傳承民族文化發(fā)展新時(shí)代文化自信

民族文化是中國(guó)文化自信生成的動(dòng)力來(lái)源之一，是我國(guó)文化實(shí)力的重要組成部分，政府相關(guān)部門與全社會(huì)均有責(zé)任、有義務(wù)保存民族文化的實(shí)力。

一是要在復(fù)雜文化激烈交織的環(huán)境中避免被全盤“西化”的危機(jī)，主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)民族文化的關(guān)注。要從深層次上認(rèn)識(shí)民族文化的歷史與未來(lái)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及生態(tài)等多角度系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)民族文化的時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)我國(guó)公民的民族文化自信，以民族文化的特色優(yōu)勢(shì)打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化資源庫(kù)，用對(duì)民族文化的時(shí)代再現(xiàn)講好中國(guó)的文化故事。

二是堅(jiān)定文化自信、傳承民族文化要實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合。一方面要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)民族文化的挽救性挖掘和重點(diǎn)保護(hù)，另一方面要使民族文化轉(zhuǎn)化成為看得見的效益。加快推動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)在全域旅游視域下開發(fā)民族特色文化之旅，積極樹立“大旅游”觀，以民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)文化型就業(yè)。將民族文化和旅游業(yè)發(fā)展充分地結(jié)合起來(lái)，使民族文化得到良好的保存和傳承。與此同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)民族文化旅游的依法監(jiān)督與監(jiān)管。以旅游開發(fā)亮出民族文化的時(shí)代名片，有助于擴(kuò)大民族文化的社會(huì)影響力，使民族文化不斷打破區(qū)域局限，在世界范圍形成影響力。

三是地方政府須加強(qiáng)文化引導(dǎo)，努力培養(yǎng)民間文化傳播團(tuán)體?？梢怨膭?lì)民族地區(qū)的人民群眾穿著傳統(tǒng)服飾，由政府牽頭舉行一年一度的民族文化交流盛會(huì)，組織豐富多彩的民族文化活動(dòng)。例如，中國(guó)同江赫哲族旅游節(jié)、內(nèi)蒙古草原文化節(jié)，以及絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)的新疆舉辦的新民族特色美食技能大賽、“吐魯番的葡萄會(huì)唱歌——新疆原創(chuàng)音樂節(jié)”等等，這些活動(dòng)都是承載民族傳統(tǒng)文化的有效載體。通過政府牽頭組織特色活動(dòng)，使我國(guó)群眾對(duì)民族文化進(jìn)一步加深了解，增強(qiáng)群眾對(duì)民族文化的心理認(rèn)同，形成文化自豪感，從而堅(jiān)定文化自信，生成傳承民族傳統(tǒng)文化的自覺心理。

四是堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化的學(xué)術(shù)研究。采取信息化手段，建立民族傳統(tǒng)文化信息數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)民族文化進(jìn)行信息化的長(zhǎng)效留存。同時(shí)，對(duì)那些珍稀的民族文物要加強(qiáng)數(shù)字化整理。將一部分民族傳統(tǒng)文化收入國(guó)內(nèi)知名博物館中，或可獨(dú)立成館，并配備專業(yè)化的民族文化講解人員。加大資金投入，建立網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)上的民族文化閱覽基地，加強(qiáng)民族文化信息共享，通過建設(shè)數(shù)字化文化博物館，將民族文物、文獻(xiàn)等珍藏起來(lái)，使之包括音像、圖文等多種形式，用數(shù)字化、不易損毀的方式得到長(zhǎng)久的保留。

五是加強(qiáng)民族文化自信發(fā)展的法治建設(shè)，加強(qiáng)立法建設(shè)，對(duì)那些損害和濫用民族文化的行為加以懲處。依法明確監(jiān)督與管理者的職責(zé)權(quán)限，規(guī)范民族文化市場(chǎng)的發(fā)展秩序。對(duì)那些違反行業(yè)規(guī)定和違法違紀(jì)的行為，要加強(qiáng)治理、及時(shí)公開，以健全的法律法規(guī)促進(jìn)民族文化的發(fā)展。避免在民族旅游景區(qū)出現(xiàn)產(chǎn)品同質(zhì)化問題，不使游客產(chǎn)生“走到哪里都一樣”的心理，不使民族文化的特色被誤讀和削減。為此，要及時(shí)加強(qiáng)民族文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，全面提升產(chǎn)品的質(zhì)量，打造高端的民族商業(yè)文化運(yùn)作模式。加強(qiáng)特色文化區(qū)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富各族人民群眾的業(yè)余文化生活。加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)，用心打造民族傳統(tǒng)文化的特色品牌。積極依靠“一帶一路”建設(shè)，加快民族傳統(tǒng)文化“走出去”的步伐，在更廣泛的世界范圍內(nèi)綻放民族文化的時(shí)代光彩。

總之，民族傳統(tǒng)文化是中華文明的“基因”，傳承民族文化是在新時(shí)代培育文化自信的關(guān)鍵所在。應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)民族文化對(duì)新時(shí)代文化自信發(fā)展的深層次價(jià)值，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)民族文化的保護(hù)和研究，豐富民族文化傳承的信息化手段。進(jìn)一步依靠法治建設(shè)規(guī)范民族文化市場(chǎng)發(fā)展，從而增強(qiáng)文化自信，展現(xiàn)民族文化的時(shí)代魅力。