周麗云，王獻(xiàn)升

（廣西民族師范學(xué)院體育學(xué)院，廣西 崇左 532200）

一、廣西邊疆民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的優(yōu)勢

1.區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族數(shù)量多。新中國成立后經(jīng)過民族識別，目前在廣西境內(nèi)共有少數(shù)民族11個(gè)，分別是壯族、苗族、瑤族、侗族、京族、水族、回族、毛南族、彝族、仫佬族和仡佬族。這些不同的少數(shù)民族各自擁有不同的傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)節(jié)日和生活習(xí)俗，為發(fā)展少數(shù)民族體育旅游提供了豐富的文化資源。

2.少數(shù)民族分布范圍廣。廣西境內(nèi)的少數(shù)民族基本上覆蓋了廣西各個(gè)縣市，這種較為廣泛的民族分布情況使得不同民族的文化得以交流傳播并在交流的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展處新的民族體育項(xiàng)目，這為發(fā)展少數(shù)民族體育旅游提供了持續(xù)發(fā)展的可能性。

3.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多。由于不同民族在生活環(huán)境、生活實(shí)踐、宗教信仰、民族語言等方面擁有較大差異，所以廣西少數(shù)民族體育活動的資源異常豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廣西境內(nèi)的11個(gè)少數(shù)民族共有接近500項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些項(xiàng)目都具有非常鮮明的民族和地域特色，并且還有一定的健身性和可普及性，豐富的體育項(xiàng)目為體育旅游提供了有力保障。

4.少數(shù)民族體育活動參與度高。由于受到自然環(huán)境條件的限制，各個(gè)民族的傳統(tǒng)體育活動的場地要求較為簡單、資金要求也不高，技術(shù)難度也不大。這些特性使得游客可以較大程度地參與到傳統(tǒng)體育活動中來，滿足游客的好奇心。同時(shí)，參與度的提高也增加了游客的停留時(shí)間，這意味著游客可以進(jìn)行更多的消費(fèi)，這有利于推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）限制廣西邊疆民族體育旅游的因素

1.品牌創(chuàng)造因素。首先，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游活動缺乏政府政策的長期支持，再加上廣西地區(qū)各少數(shù)民族分散聚居的實(shí)際情況，各地體育旅游產(chǎn)業(yè)分散經(jīng)營、難以整合，也就不可能將其打造成為一個(gè)有競爭力的統(tǒng)一品牌。其次，受制于當(dāng)?shù)刭Y金等物質(zhì)條件，體育旅游活動的場所大多是搭建的簡易舞臺，而且演出人員沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，其表演較為簡單單調(diào)，游客的參與性較差。最后，當(dāng)?shù)鼐用竦钠放埔庾R較差，其旅游產(chǎn)品多有雷同，缺乏獨(dú)創(chuàng)性，很難對其項(xiàng)目進(jìn)行延伸。

2.產(chǎn)品開發(fā)因素。在廣西，傳統(tǒng)體育旅游所開發(fā)出的產(chǎn)品種類較少，項(xiàng)目單一，品位不高，難以較好地迎合當(dāng)?shù)芈糜握叩南M(fèi)需求。一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如跳蘆笙、打陀螺等隨處可見，缺乏合理的統(tǒng)籌規(guī)劃，而與之相對應(yīng)的是一些極具有開發(fā)價(jià)值和文化價(jià)值的特色項(xiàng)目無人問津。

3.人才素質(zhì)因素。廣西少數(shù)民族聚居地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，且該地對于教育的重視程度較低，這導(dǎo)致其傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為艱難。那些進(jìn)行傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表演的人員多為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族青年，整體受教育程度較低，沒有經(jīng)過長期系統(tǒng)完整的培訓(xùn)，對其民族體育活動缺乏深層次的理解和體會，難以使旅游者得到更高層次的審美體驗(yàn)。

二、對于增強(qiáng)廣西邊疆民族體育旅游核心競爭力的建議

第一，加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)自然環(huán)境的保護(hù)?！熬G水青山就是金山銀山?！毕胍l(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的路線，要將旅游項(xiàng)目開發(fā)和自然環(huán)境保護(hù)看作是一個(gè)有機(jī)的整體，在保護(hù)的前提下開發(fā)，在開發(fā)的過程中保護(hù)。一個(gè)景點(diǎn)不是用來給一兩個(gè)甚至不是給一兩年的游客參觀的，一個(gè)少數(shù)民族旅游景區(qū)，不是用來大規(guī)模蓋現(xiàn)代化賓館、酒店的。如果是這樣，當(dāng)游客游覽時(shí)，只會看到一個(gè)沒有民族特色的充滿了垃圾的風(fēng)景區(qū)。因此，在進(jìn)行體育旅游開發(fā)中，我們要著重關(guān)心環(huán)境的保護(hù)問題，要相信，只有綠水青山才是發(fā)展民族旅游的核心競爭力。

第二，加強(qiáng)邊疆民族體育旅游項(xiàng)目的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。政府應(yīng)該支持廣西地區(qū)民族旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將體育部門、旅游部門、企業(yè)三者通過政策引導(dǎo)有機(jī)地結(jié)合在一起。積極宣傳當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育旅游，引導(dǎo)投資主體多元化，吸引外資。完善如體育館等體育基礎(chǔ)設(shè)施。在城市中也可以新建體育科技園、體育研究區(qū)，延長民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，推動民族體育旅游現(xiàn)代化發(fā)展。

第三，繼承傳統(tǒng)，保持邊疆民族特色。廣西少數(shù)民族眾多，不同民族的體育活動是其民族的生活習(xí)俗、宗教信仰在實(shí)踐方面的體現(xiàn)，因此具有獨(dú)特的民族性。因此，在進(jìn)行旅游開發(fā)的時(shí)候不能千篇一律，將各個(gè)少數(shù)民族的體育項(xiàng)目混為一談。

第四，改造傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，繼續(xù)提高游客的參與度。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的旅游者不僅希望能夠看到優(yōu)美的自然風(fēng)光和民族體育表演，還更希望能夠參與其中，體驗(yàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗，從而進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。便于游客參與本是廣西民族體育旅游的優(yōu)勢，我們應(yīng)該將這個(gè)優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。因此，我們應(yīng)該注重對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化發(fā)掘，設(shè)計(jì)出一系列既能體現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化又帶有娛樂性和趣味性的旅游項(xiàng)目，滿足旅游者的需求，提高他們的滿意度。

第五，響應(yīng)“一帶一路”政策號召，積極開拓國際市場。廣西地區(qū)正處于“一帶一路”沿線，具有良好的對外交流環(huán)境。要發(fā)展廣西傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)，不能忽視國際市場的建設(shè)。建立國際旅行社，使廣西民族傳統(tǒng)文化走向世界。廣西傳統(tǒng)體育文化應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，既要保持民族特色，又要對其中的糟粕進(jìn)行剔除，如廢除民族體育活動中的封建迷信觀念、沖破傳統(tǒng)社會對女性的壓迫和限制等。

第六，建立民族體育教育體系，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。教育是民族振興的基石，對于發(fā)展廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來說，教育更是重中之重。政府要完善少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)體系，博物館實(shí)行免費(fèi)開放制度，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動加入到學(xué)校教育之中。學(xué)校要定時(shí)開展弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動，構(gòu)建體育人才培養(yǎng)體系，注重學(xué)生體育技能和體育精神的全面發(fā)展。高校要加強(qiáng)師資建設(shè)，注重教學(xué)環(huán)境的提升，培養(yǎng)多元人才。

三、結(jié)語

提高廣西邊疆民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目的核心競爭力，有利于促進(jìn)廣西當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，推進(jìn)全面小康建設(shè)和精準(zhǔn)扶貧，有利于增加大眾的民族認(rèn)同感。因此，提高廣西邊疆少數(shù)民族體育旅游的核心競爭力勢在必行，且具有重大意義。