彭媛

中央八項規(guī)定出臺以來，黨員干部大操大辦者劇減，偶有領導干部企圖抬頭“示范”，或被反腐高壓態(tài)勢嚇得怯手怯腳，或因所屬單位嚴令禁止而無奈放棄。政策上雖“動了真格”，但不免有“漏網(wǎng)之魚”還在饒有興味地張羅著“無厘頭”酒宴。在這些假以“酒宴”之名，實則借機斂財之徒看來，在中國這個蘊含有幾千年人情文化的社會里，“人之常情”遠甚于紀律規(guī)定，并以此作為自我寬慰的寄托，繼而咽下自己操辦起來的“苦酒”。

關于人情，費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中說“即使城市化成為中國發(fā)展不可阻擋的浪潮，但鄉(xiāng)土的情懷是中國人心中永遠無法抹去的柔軟部分”。但是在現(xiàn)今變了味兒的人情社會里，婚喪喜慶尤引有心人“下大手筆”：一場婚娶，耗資數(shù)十萬，聘禮呈攀比炫耀之勢；一次吊喪，仿佛財富吹噓之機，又似聚盆斂財之道，不辦出點“名堂”或許難以收場；一回生辰，往下至周歲，往上無限制。更有甚者，禮簿在酒宴上排隊現(xiàn)身，微信在背地里忙碌操作，不知由頭的禮品禮金“滿天飛”。這種不再單純的人情社會，成為滋生腐敗的沃土，孕育小貪巨腐的溫床。習近平總書記在關于好干部標準的論述中說過，“黨員干部必須時刻防止貪欲纏身、人情腐敗、權力尋租和溫水煮青蛙。”反腐，就是要對人情社會進行針砭時弊的改革，對不合時宜之習敢于移風易俗。

人情腐敗長期存在并難以一夜消逝的根本原因在于根深蒂固的地方風俗。不難發(fā)現(xiàn)，越是經(jīng)濟發(fā)達的區(qū)域，人情負擔越輕，越是經(jīng)濟發(fā)展落后的區(qū)域，人情負擔越重，此種層面上的邏輯關系，導致經(jīng)濟貧富的惡性循環(huán)。這其中，不乏血緣親系因素影響，但主要還是“面子”思想被陋習所“綁架”的緣故，大操大辦者要“金子”不要“路子”，“親朋好友”們要“面子”不論“金子”，有心攀附者則利用陋習之便，行私人之利。打破傳統(tǒng)陋習，移風易俗，科學制定并廣為宣傳能被時代和群眾所認可的村規(guī)民約、家規(guī)家訓，讓“面子”不再為人情買單，經(jīng)濟收入更多投資于人自身價值的增長，顯得尤為重要?！陡道准視穯l(fā)著一代又一代的后輩，曾國藩等古代圣賢的家規(guī)家訓經(jīng)典也一直流傳至今，為人們所吟誦。移風易俗有助于破除人情腐敗的溫床，有助于更新群眾對“人情”的傳統(tǒng)認知。

制度在某些地方的形同虛設導致人情腐敗氣焰囂張。“不以規(guī)矩不能成方圓?！备鞯丶娂婍憫?，出臺“限禮金令”“限客令”“限桌令”，倡議不辦生日宴、喬遷宴、升學宴、滿月宴、出國宴等，規(guī)定和禁令雖出臺了，執(zhí)行并不太給力。因此，將移風易俗的各項制度更細化，更從嚴，更加執(zhí)行到位成為拒絕人情腐敗的必由之路。

《孝經(jīng)》有言：“移風易俗，莫善于樂?！狈锤瘮《窢庪m已成壓倒性態(tài)勢，但只有對人情中慣有的“隱形”腐敗“亮真劍”“出硬招”，讓其失去孕育和“隱身”的土壤，引導全社會上下樂于監(jiān)督警誡、鄙于借機斂財、欣于文明之風，人情腐敗才會無處遁形。