郭丹

國之民生看風(fēng)俗，風(fēng)俗淳美，則百姓安居樂業(yè)；風(fēng)俗薄惡，則百姓生計(jì)多艱?！扒笾沃溃扔谡L(fēng)俗”，良好的社會(huì)風(fēng)氣關(guān)乎民生國運(yùn)。推行移風(fēng)易俗，關(guān)鍵在于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指針和內(nèi)核，將移風(fēng)易俗融入社會(huì)主義精神文明的主旋律中，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在百姓心中落地生根；將移風(fēng)易俗融入生產(chǎn)生活的各類實(shí)踐活動(dòng)中，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為百姓自覺遵守的行動(dòng)指南；將移風(fēng)易俗融入社會(huì)治理的系統(tǒng)工程中，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。

融入社會(huì)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！毙聲r(shí)代倡導(dǎo)文明新風(fēng)，移風(fēng)易俗至關(guān)重要，而社會(huì)認(rèn)同又是移風(fēng)易俗行動(dòng)的前提。為此，要挖掘傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中的一些落后的成分則需要以科學(xué)文明的精神對(duì)其加以引導(dǎo)進(jìn)行改造，以符合現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理的需要，從而實(shí)現(xiàn)移風(fēng)易俗，文明新風(fēng)。

美麗鄉(xiāng)村不等于文明鄉(xiāng)村。近年來，湖南省廣大農(nóng)村大力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，完善了基礎(chǔ)文化場(chǎng)所的硬件設(shè)施建設(shè)，營造了綠化、美化、亮化的生活環(huán)境。然而美麗鄉(xiāng)村不等同于文明鄉(xiāng)村，移風(fēng)易俗指向的并非村莊的硬件設(shè)施或外部環(huán)境，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，移風(fēng)易俗是一項(xiàng)長期的軟環(huán)境工程，重點(diǎn)是緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀這條主線，以“誠、孝、儉、勤、和”為主要內(nèi)容，徹底革除婚喪嫁娶大操大辦等陳規(guī)陋習(xí)，努力倡樹鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)尚，從根本上帶動(dòng)“民風(fēng)”轉(zhuǎn)變，讓廣大群眾感悟認(rèn)同核心價(jià)值觀。

重點(diǎn)是發(fā)揮群眾的主體作用。人民群眾既是風(fēng)俗文化的實(shí)踐主體，也是移風(fēng)易俗的實(shí)踐主體。移風(fēng)易俗的關(guān)鍵仍然在于讓廣大群眾感悟認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓每個(gè)人都成為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的受益者。只有動(dòng)員最廣大的群眾參與其中、為自己的利益而奮斗，移風(fēng)易俗才會(huì)有無與倫比的內(nèi)生動(dòng)力。推動(dòng)移風(fēng)易俗應(yīng)激活傳統(tǒng)道德力量和村民自治意識(shí)，從內(nèi)而外帶動(dòng)“民風(fēng)”轉(zhuǎn)變。發(fā)揮黨員、村干部、鄉(xiāng)賢、道德模范和身邊好人引領(lǐng)作用，以榜樣引領(lǐng)淳化民風(fēng)，用模范好人的力量倡樹文明新風(fēng)。

關(guān)鍵是營造新氣象。鄉(xiāng)風(fēng)淳，鄉(xiāng)村興，鄉(xiāng)村振興除了塑形，更要鑄魂。移風(fēng)易俗就是對(duì)應(yīng)老百姓的精神風(fēng)貌，就是要遏制陳規(guī)陋習(xí)、凈化鄉(xiāng)村風(fēng)氣、建設(shè)文明新風(fēng)。隨著移風(fēng)易俗工作納入各級(jí)黨委績(jī)效考核，對(duì)各類喜慶婚喪事宜的規(guī)模和范圍都進(jìn)行了規(guī)范，陳規(guī)陋習(xí)舊俗得到初步遏制，鄉(xiāng)風(fēng)正氣得到弘揚(yáng)。今年2月，湖南省文明辦和省糾“四風(fēng)”治陋習(xí)專項(xiàng)整治辦共同發(fā)出倡議，呼吁文明節(jié)儉操辦婚喪喜慶事宜，引起強(qiáng)烈反響，文明節(jié)儉新風(fēng)勁吹三湘大地，社會(huì)風(fēng)氣愈加良好。移風(fēng)易俗絕不是對(duì)原有鄉(xiāng)村文化體系的遺棄，而是要做傳統(tǒng)文化的篩選器。既秉持文化自信，又堅(jiān)持去粗取精，在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上積極吸納現(xiàn)代文化。只有保留住了文化的“根”，鄉(xiāng)村文化才能更加燦爛、多樣、長久。我們要深入挖掘利用好傳統(tǒng)文化，讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，讓活態(tài)的鄉(xiāng)村文化傳下去。

融入生活

推動(dòng)移風(fēng)易俗，不僅要“破得了舊”，更要“立得住新”；不僅要“落地生根”，還要能“開花結(jié)果”；不僅要獲得認(rèn)可，還要能獲得擁護(hù)。移風(fēng)易俗工作要成為人心所向，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理的整體工程中，能夠由淺入深、由表及里地使核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕咀裱?，由人人知曉轉(zhuǎn)化為人人信守。

將推動(dòng)移風(fēng)易俗與健全鄉(xiāng)村社會(huì)治理相結(jié)合。黨的十九大報(bào)告提出健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系?！叭谓Y(jié)合”的根本要義，就是結(jié)合時(shí)代要求，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，用科學(xué)文明的精神對(duì)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新、引導(dǎo)和改造，以符合現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理的需要。充分挖掘根植于傳統(tǒng)村落文化中的家庭家族觀念、親孝禮儀觀念以及社稷家國觀念等，借助傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文精神、道德規(guī)范維系社會(huì)秩序、協(xié)調(diào)社會(huì)管理、鞏固社會(huì)制度的導(dǎo)向與傳承，涵養(yǎng)守望相助、崇德向善的文明鄉(xiāng)風(fēng)。

將抓好移風(fēng)易俗與推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)相結(jié)合。脫貧攻堅(jiān)既是貧困群眾物質(zhì)生活條件極大改善的過程，也是精神面貌、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、生活習(xí)慣不斷更新的過程。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，除了要投入人財(cái)物、大力發(fā)展“硬”產(chǎn)業(yè)，還要通過移風(fēng)易俗改善“軟”環(huán)境，從根本上改變貧困地區(qū)的落后面貌。湖南在推進(jìn)移風(fēng)易俗的過程中，尤為注重發(fā)揮紅白理事會(huì)、村規(guī)民約和農(nóng)村鄉(xiāng)賢的作用，引導(dǎo)貧困群眾摒棄陳規(guī)陋習(xí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、文明理念、社會(huì)風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我約束，增強(qiáng)勤勞奮斗的內(nèi)動(dòng)力。將物質(zhì)幫扶、精神幫扶和文化幫扶相結(jié)合，讓文明新風(fēng)融入農(nóng)村生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，進(jìn)一步增強(qiáng)全面建成小康社會(huì)的活力和后勁。

將推進(jìn)移風(fēng)易俗與實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興相結(jié)合。鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明不可或缺。推進(jìn)移風(fēng)易俗、摒棄陳規(guī)陋習(xí)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是新時(shí)代實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求。湖南要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、落實(shí)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，首先要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的具體行動(dòng)結(jié)合起來，深化農(nóng)村精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動(dòng)，培育品德高尚、熱心公益事業(yè)的新鄉(xiāng)賢，讓鄉(xiāng)村美起來，讓鄉(xiāng)風(fēng)文明起來。

融入治理

從落后到文明的進(jìn)程總是曲折回旋，且難分涇渭，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。移風(fēng)易俗不能一刀切、一陣風(fēng)，而是要通過長期努力使良好風(fēng)尚變成一種常態(tài)。落實(shí)移風(fēng)易俗行動(dòng)，最終還看如何久久為功，讓人民群眾在具有傳習(xí)性、擴(kuò)散性、教化性和持久性的良風(fēng)善俗中實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。

移風(fēng)易俗需堅(jiān)持法治思維。在移風(fēng)易俗工作中，法治的意義是雙重的，一方面是對(duì)新文明風(fēng)尚的制度化倡導(dǎo)，用制度規(guī)范和引導(dǎo)人們的風(fēng)俗習(xí)慣，從而推動(dòng)移風(fēng)易俗擲地有聲、順利進(jìn)行，讓法治主導(dǎo)傳統(tǒng)文化習(xí)俗走向現(xiàn)代的路；另一方面則是防止公權(quán)介入過深，以法督促民間力量和權(quán)力干預(yù)有效結(jié)合，避免權(quán)力過度越界而傷及百姓的自主權(quán)利。湖南省文明辦《關(guān)于推動(dòng)移風(fēng)易俗樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的意見》在制度設(shè)計(jì)上倡導(dǎo)“兩個(gè)可辦”（即婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦），“五個(gè)不辦”（即生日、喬遷、升學(xué)、參軍、開業(yè)不辦酒席），明確“四項(xiàng)責(zé)任”（即實(shí)行黨委主責(zé)、推行紀(jì)委主導(dǎo)、明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)主抓、落實(shí)村級(jí)主體），紅白事實(shí)行“三限”（即各地以公職人員、基層黨員和“兩代表一委員”為示范劃定紅白事操辦時(shí)限、隨禮金額、車隊(duì)樂隊(duì)規(guī)模的上限標(biāo)準(zhǔn)），嚴(yán)剎盲目攀比之風(fēng)，就要用法治為移風(fēng)易俗工作的推進(jìn)護(hù)航。

移風(fēng)易俗需塑造德治秩序。移風(fēng)易俗從本質(zhì)上說就是一種德治建設(shè)，德治既是移風(fēng)易俗的最終追求，又是其推動(dòng)的重要治力。通過發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、道德模范和身邊好人的示范帶動(dòng)作用，引導(dǎo)人們尊重好人、善待好人，樹立崇德向善的良好社會(huì)導(dǎo)向。實(shí)踐中，湖南省通過宣傳引導(dǎo)鋪路，在宣傳形式上選擇群眾喜聞樂見和易于接受的方式，在宣傳內(nèi)容上緊扣群眾反映強(qiáng)烈的高價(jià)彩禮、厚葬薄養(yǎng)等社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，在宣傳載體上借助鄉(xiāng)賢感召力和引導(dǎo)力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀厚植于群眾思想中，不遺余力地倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)的文明禮儀，革除陋習(xí)，激濁揚(yáng)清，移風(fēng)易俗，形成社會(huì)文明新氣象。

移風(fēng)易俗應(yīng)注重自治動(dòng)能。移風(fēng)易俗，既關(guān)乎社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，也關(guān)系到社會(huì)文明和村民幸福。風(fēng)俗習(xí)慣的行為主體是老百姓，移風(fēng)易俗同樣必須依靠全體人民的踐行，正因?yàn)榕c生活于鄉(xiāng)村中的每一員都息息相關(guān)，移風(fēng)易俗尤其要發(fā)揮村民的集體智慧與村民自治的力量，通過村民自己的意愿來移除那些歷史彌久的舊風(fēng)俗。湖南推動(dòng)移風(fēng)易俗工作，既要用新辦法、樹新風(fēng)氣，也要善于用土辦法、靠老規(guī)矩，堅(jiān)持把移風(fēng)易俗和村規(guī)民約建設(shè)、新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)同步推進(jìn)，引導(dǎo)群眾自覺自發(fā)除陋習(xí)、樹新風(fēng)。

鄉(xiāng)風(fēng)文明是整體社會(huì)文明的基石，鄉(xiāng)風(fēng)文明的程度關(guān)系著廣大農(nóng)村群眾的幸福指數(shù)，移風(fēng)易俗關(guān)系著鄉(xiāng)村社會(huì)的全面振興。湖南的移風(fēng)易俗工程始終堅(jiān)持融為關(guān)鍵，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為總旨，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、融合舊俗與新風(fēng)、融合社情與民意、融合民心與民生。弘樹文明鄉(xiāng)風(fēng)非一朝一夕之功，為使移風(fēng)易俗的過程真正成為惠民利民的過程，湖南堅(jiān)持把移風(fēng)易俗與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建、脫貧攻堅(jiān)、新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)等同步推進(jìn)，將移風(fēng)易俗的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)富饒美麗幸福新湖南建設(shè)的新動(dòng)能，湖南文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)新格局正在形成。

（作者單位：湖南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心）