姜楠

提起退休生活，人們普遍的第一想法是祖父母的角色。中國(guó)人理想的晚年生活，傳統(tǒng)上以“福”當(dāng)首位。老人們閑居在家，頤養(yǎng)天年，有大把的自由時(shí)間可以支配，可以跳廣場(chǎng)舞，也可以出國(guó)旅行，又或是含飴弄孫，與后輩共享天倫之樂(lè)。

但是，隨著老齡化浪潮的到來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)真實(shí)世界好像并沒(méi)有想象中美好：據(jù)世界衛(wèi)生組織預(yù)測(cè)，到2050年，中國(guó)將有35%的人口超過(guò)60歲，成為世界上老齡化最嚴(yán)重的國(guó)家。中國(guó)老齡化的主要特征是增速快、規(guī)模大、未富先老。越來(lái)越多的老年人開始返回勞動(dòng)力市場(chǎng)；在大城市里，到處都可以看到老年人從事體力勞動(dòng)。

在日本這個(gè)老齡化走在中國(guó)之前的國(guó)度里，媒體上多是呈現(xiàn)出一代人被犧牲的晚景。人們常常看到的是，銀發(fā)老人出門工作，盡心盡力地為每一個(gè)人提供服務(wù)；在求職市場(chǎng)上，老人數(shù)量甚至比20多歲的打工青年還多。許多中國(guó)人不禁感嘆道，“都這么大年紀(jì)了，還要出來(lái)工作，真是心酸?！?/p>

對(duì)于沉浸在中產(chǎn)階級(jí)焦慮里的下一代，城市里老年體力勞動(dòng)者像是一個(gè)預(yù)言。在這場(chǎng)白發(fā)濤濤的老齡化浪潮里，似乎沒(méi)人能夠幸免。

那么，退休究竟意味著什么？是破產(chǎn)，是絕望，還是新一輪針對(duì)中產(chǎn)的焦慮販賣？

社會(huì)文化：退而不休，工作到死

根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)布的數(shù)據(jù)，2016年日本約23%的65歲以上老人還在繼續(xù)工作，比例是G7成員國(guó)中最高的，超過(guò)了美國(guó)的19%。不少日本人都有工作到死的意愿，甚至有個(gè)口號(hào)就是：“不工作，會(huì)變老?！遍L(zhǎng)時(shí)間加班，也衍生“過(guò)勞死”的問(wèn)題，但即使如此，對(duì)這種沉重的工作表示不滿的日本人仍然很少。日本的文化語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)的始終是每一個(gè)人必須拼命工作。

但是，日本老人“工作至死”的現(xiàn)象，并不完全因?yàn)槭莿趧?dòng)力短缺或是經(jīng)濟(jì)壓力沉重，這更與老人們自己的生活態(tài)度、個(gè)人從屬集體、害怕孤獨(dú)死等心理有著不可分割的關(guān)系。

“一生懸命”這個(gè)詞包含著日本人全部的人生價(jià)值。古日語(yǔ)中“一生”原意是一塊領(lǐng)地?！耙簧鷳颐本褪晴爞}(cāng)時(shí)代的武士不惜生命來(lái)保衛(wèi)祖?zhèn)鞯念I(lǐng)地，即在自己的職位上，花費(fèi)畢生精力，拼命地努力。正如在東亞儒家文化圈中，勤奮與自我奉獻(xiàn)，一直都被當(dāng)作人人追求的人生哲學(xué)。在日本，一個(gè)人說(shuō)自己“辛苦”，包含了一種復(fù)雜的情感，越辛苦越自豪，“勤”更是一種至高無(wú)上的贊譽(yù)。

正是因?yàn)槌钟羞@種生活態(tài)度，日本人不愿意放棄工作，老人們的理由是“我還能做，而且我還想做。”有了工作，也就有了維系家庭的紐帶，有了一個(gè)人度日的燈塔。在家庭中，失去工作僅僅是意味著失去體面嗎？不是，更重要的是無(wú)法履行支撐家族的責(zé)任，失去了對(duì)人生價(jià)值的追求。

對(duì)于老一代日本人來(lái)說(shuō)，個(gè)人從屬集體已經(jīng)成為一條鐵律。在他們眼里，成功和失敗都是集體的事情。個(gè)人無(wú)論表現(xiàn)如何，都需要與集體同甘共苦。日本社會(huì)認(rèn)同一條不成文的潛規(guī)則：追求一致，不提倡個(gè)性，誰(shuí)也不希望成為“奇怪的人”。日本社會(huì)等級(jí)制度仍然根深蒂固，處在什么位置的人就要做好什么事情，一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)都可以總結(jié)為“各盡其所”。于是，努力工作成為工薪階層老人的一種日常，借此獲得尊嚴(yán)和社會(huì)安全感。

而現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)里，人際關(guān)系式微，越來(lái)越多的老人正在面對(duì)孤獨(dú)死。而工作有助于建立人與人之間的關(guān)系，也是建立穩(wěn)定家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。2010年1月31日，日本NHK播出了紀(jì)錄片《無(wú)緣社會(huì)——三萬(wàn)二千人“無(wú)緣死”的震撼》。這個(gè)紀(jì)錄片以“現(xiàn)代人的孤獨(dú)終老”為采訪主題，探索死者的人生軌跡?！盁o(wú)緣死”指人生前失去了血緣、業(yè)緣、地緣，死后尸體無(wú)人認(rèn)領(lǐng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本社會(huì)一年高達(dá)三萬(wàn)兩千人走上無(wú)緣死的道路。

日本京都大學(xué)研究者指出，日本正從三代人共同生活的“三世同堂”到“小家庭”為核心，并開始朝著“單身戶”方向邁進(jìn)。在這種局面之下，長(zhǎng)時(shí)間孤立無(wú)援的真實(shí)寫照，讓“退而不休”成為了日本老人躲避孤獨(dú)死的無(wú)奈選擇。

社會(huì)保障：政府的新探索

在日本，退休之后再次工作的老年人可以分為兩類：一類選擇重返職場(chǎng)是為了繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱、豐富自己的“第二人生”，日本社會(huì)普遍高度認(rèn)同這種價(jià)值觀念。另一類則屬于貧困老年人，他們?cè)谕诵莺蟛坏貌焕^續(xù)堅(jiān)持勞作以維持生計(jì)。

而這種勞動(dòng)力市場(chǎng)的新現(xiàn)象也證明了麻省理工學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴維-奧托爾提出的“就業(yè)市場(chǎng)中空”的觀點(diǎn)：技術(shù)含量高和技術(shù)含量低的工作機(jī)會(huì)在增加，老年人更容易找到工作，處于兩者之間的工作機(jī)會(huì)卻在減少。

越來(lái)越多“退而不休”的例子正推動(dòng)日本企業(yè)及其員工重新考慮退休年齡問(wèn)題，日本政府也開始調(diào)整社會(huì)福利和勞動(dòng)力政策，減少老人就業(yè)的障礙。日本政府正鼓勵(lì)企業(yè)延長(zhǎng)年長(zhǎng)員工的工作年限，并為雇傭65歲以上員工的企業(yè)提供補(bǔ)貼。自2016年4月起，對(duì)于將退休年齡提高至66歲以上的企業(yè)，日本厚生勞動(dòng)省將給予65萬(wàn)日元從的資金補(bǔ)助。從2016年4月開始雇傭66歲以上員工的企業(yè)，每接收一位40歲至50歲的“跳槽”人員將獲得40萬(wàn)日元的補(bǔ)助。

以往，許多大型日本企業(yè)仍然要求員工嚴(yán)格執(zhí)行“兩步走”的退休路線：他們必須在60歲時(shí)從高薪職位上退下來(lái)，然后以合同工的身份在薪酬較低的崗位上繼續(xù)工作5年或10年。此后徹底退休。但越來(lái)越多的企業(yè)最近徹底取消了這一限制，尤其是銷售行業(yè)，到達(dá)退休年齡的員工往往擁有數(shù)十年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的客戶群體。要吸引長(zhǎng)期客戶，年長(zhǎng)員工實(shí)在是有天然的優(yōu)勢(shì)。

大和證券集團(tuán)曾經(jīng)將銷售合同工的年齡限制設(shè)為70歲，但最近徹底取消了這一限制。該公司首席執(zhí)行官仲田誠(chéng)二表示，“這樣我們可以雇傭更多年齡范圍在60至80歲之間的顧問(wèn)，因?yàn)樗麄兒褪治兆疃嘟鹑谫Y產(chǎn)的一代人年齡相仿?！?/p>

除此之外，日本養(yǎng)老體系和醫(yī)療保險(xiǎn)制度相對(duì)健全，老年人可以根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)和身體狀況選擇收費(fèi)不同的養(yǎng)老服務(wù)，75歲以上的老年人看病只需承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)的10%。然而，即便日本政府與社會(huì)對(duì)老年人投入了巨大資源，長(zhǎng)期照護(hù)依舊壓力重重。每年日本的國(guó)民預(yù)算是88萬(wàn)億日元，預(yù)算中的一半是各種福利支出和養(yǎng)老金的發(fā)放，而日本一年的收入不到50萬(wàn)億日元，其余的錢靠發(fā)行國(guó)債來(lái)彌補(bǔ)。

2015年，日本政府推出了“地方補(bǔ)貼政策”，旨在鼓勵(lì)生活在首都圈的老年人移居到人口相對(duì)稀少的地方生活，以降低養(yǎng)老成本。但這個(gè)政策也受到了社會(huì)的質(zhì)疑：年輕人向大城市流動(dòng)，而老年人往周邊外遷，年齡的斷層更導(dǎo)致了地方經(jīng)濟(jì)的空心化。

晚年規(guī)劃：避免“全民晚年總崩潰”

與當(dāng)今中國(guó)相似，很多日本的老年人得益于資產(chǎn)增值，成為經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的受益者，然而日本也確實(shí)有很多老年人深陷貧困，這主要是由當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的，一方面股市、樓市暴跌導(dǎo)致投資者破產(chǎn)，他們一夜之間一無(wú)所有，另一方面企業(yè)破產(chǎn)或外遷，很多有技術(shù)的工人失業(yè)，他們的養(yǎng)老問(wèn)題難以保障。

在《下游老人》一書中，日本圣學(xué)院大學(xué)教授藤田孝典呈現(xiàn)了日本現(xiàn)存約600萬(wàn)～700萬(wàn)下游老人群體的實(shí)際情況、“下游化”發(fā)生的社會(huì)背景以及發(fā)展趨勢(shì)。藤田在研究中發(fā)現(xiàn)，這些高齡老人的“下游化”是有一定路徑可循的。如因?yàn)榛疾』蛟庥鍪鹿识Ц陡哳~醫(yī)療費(fèi)；子女成了“窮忙族”和“啃老族”；不斷增加的中老年離婚等。即便那些當(dāng)下有著平均、穩(wěn)定收入的工薪階層，甚至一些高級(jí)白領(lǐng)們都有可能存在晚年墮入社會(huì)底層，面臨生活窘迫的危險(xiǎn)。

因此，“下游老人”的問(wèn)題已然超越了老年一代所面臨的問(wèn)題，而是關(guān)乎著全體國(guó)民切身利益的問(wèn)題。如果對(duì)此不加重視，不僅存在父母與子女兩代被一起拖垮的危險(xiǎn)，而且還可能帶來(lái)的是尊老敬老的傳統(tǒng)觀念解體，甚至?xí)?dǎo)致尊重生命的價(jià)值觀念坍塌。這也將帶來(lái)主流消費(fèi)群體消費(fèi)意愿的降低，進(jìn)而給社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成不良影響，成為加速少子化的重要原因。

在日本，越來(lái)越多的民間社會(huì)組織鼓勵(lì)老人，打破根深蒂固的“不能自立很羞恥”的傳統(tǒng)觀念，正確了解和理解社會(huì)保障的真實(shí)內(nèi)涵與申請(qǐng)?jiān)幕局R(shí)，同時(shí)盡可能做好個(gè)人的財(cái)產(chǎn)規(guī)劃，用一種開放的心態(tài)積極參與社會(huì)活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)活動(dòng)建構(gòu)豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這是個(gè)體應(yīng)對(duì)晚年貧困的有效路徑。

人生總有終結(jié)日，作為一個(gè)普通人，在年富力強(qiáng)時(shí)，努力工作，積極儲(chǔ)備，并計(jì)劃在老的時(shí)候能體面地生活，直至最后一天。