賈真真

摘要：《哈姆雷特》是英國(guó)著名劇作家莎士比亞的經(jīng)典之作，代表了文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇乃至世界戲劇的發(fā)展和創(chuàng)作水平。簡(jiǎn)要論述《哈姆雷特》的創(chuàng)作背景與人文主義精神的基本內(nèi)涵，并分析《哈姆雷特》人文主義精神的體現(xiàn)形式，其中包括人物形象以及戲劇內(nèi)容兩個(gè)方面?；谝陨戏治龊驼撌鲋赋觥豆防滋亍啡宋闹髁x精神的重要意義，旨在深入探究莎士比亞《哈姆雷特》的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《哈姆雷特》；人文主義精神；展現(xiàn)形式；意義

中圖分類號(hào)：1106.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-7836（2018）08-0115-03

引言

人文主義的起源和發(fā)展有著很深的歷史背景，其中人本思想和理性的思想主要源自古希臘和古羅馬文化?；谌宋闹髁x精神的先進(jìn)性和對(duì)于人性的尊重，在文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想成為主要的核心思想，并且反對(duì)以神為世界中心的神學(xué)論?！豆防滋亍肥怯?guó)著名劇作家莎士比亞的傳世之作，這部戲劇具有極其重要和鮮明的人文主義精神色彩以及悲劇色彩，通過(guò)這部戲劇能夠深刻了解到作者莎士比亞的人文主義思想，以及封建惡勢(shì)力對(duì)先進(jìn)的社會(huì)生活及先進(jìn)的文明的迫害，繼而激發(fā)人們的人文主義精神意識(shí)，對(duì)封建的勢(shì)力進(jìn)行抨擊和批判。新時(shí)期的社會(huì)背景下，對(duì)于莎士比亞《哈姆雷特》的人文主義精神的研究具有重要意義。

一、《哈姆雷特》及人文主義精神

1.《哈姆雷特》的創(chuàng)作背景

《哈姆雷特》是英國(guó)著名的劇作家莎士比亞的經(jīng)典之作，這部帶有濃烈悲劇色彩的人文主義作品與《麥克白》《李爾王》和《奧賽羅》并稱為莎士比亞的“四大悲劇”。具有濃烈人文主義精神色彩的戲劇主要講述了哈姆雷特的父親被叔叔克勞狄斯毒害并篡奪王位，母親喬特魯?shù)卤恍峦跤⒊蔀橥鹾?，哈姆雷特因此開始了復(fù)仇之路的故事。《哈姆雷特》是莎士比亞眾多戲劇之中篇幅最長(zhǎng)的一部，具有深刻的文學(xué)意義和社會(huì)意義，戲劇中復(fù)雜的人物形象和性格以及豐富多變的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使得這部戲劇代表了文藝復(fù)興時(shí)期西方戲劇文學(xué)的最高水準(zhǔn)?！豆防滋亍返膭?chuàng)作是在16世紀(jì)與17世紀(jì)的相交之處，當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)正處于封建資本主義的發(fā)展過(guò)渡時(shí)期，在英國(guó)社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)折時(shí)期，莎士比亞選擇用丹麥為社會(huì)背景的戲劇故事反映當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀?！豆防滋亍肥怯?guó)顛倒混亂社會(huì)背景的縮寫，伊麗莎白統(tǒng)治的時(shí)期，英國(guó)社會(huì)是政局穩(wěn)定且生產(chǎn)力進(jìn)步發(fā)展較快的階段。在詹姆斯一世繼位之后，英國(guó)社會(huì)的專制集權(quán)在社會(huì)中被推行，資產(chǎn)階級(jí)以及勞動(dòng)人民的生活被擠壓，因此社會(huì)矛盾不斷深化。《哈姆雷特》的創(chuàng)作正是處于這一時(shí)期，莎士比亞利用戲劇反映了英國(guó)社會(huì)的黑暗，以及封建貴族階級(jí)與新興的資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，深刻批判了王權(quán)與封建惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的行為。

2.人文主義精神的基本內(nèi)涵

人文主義精神是一種帶有哲學(xué)思潮的世界觀，主張對(duì)人性的關(guān)懷并強(qiáng)調(diào)保護(hù)人性的尊嚴(yán)。人文主義思想最早出現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期，是文藝復(fù)興時(shí)期的先進(jìn)文學(xué)思想，主張社會(huì)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的思想，反對(duì)神學(xué)論中神的絕對(duì)權(quán)威，旨在將人性的尊嚴(yán)從神學(xué)的枷鎖之中解放出來(lái)。人文主義精神的具體內(nèi)容是主張人性個(gè)性的解放并追求幸福的生活和社會(huì)之中自由和平等，反對(duì)封建的等級(jí)觀念，并崇尚科學(xué)和理性，反對(duì)愚昧的思想。人文主義較為重視人的價(jià)值和人的思想，人文主義思想將人性的尊嚴(yán)看得較重，認(rèn)為人具有選擇的權(quán)利和能力，并且在思想和意見的表達(dá)中人人都是自由的。人文主義精神認(rèn)為思想不能孤立于社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景之外，并且不能簡(jiǎn)單地代表某一階層的利益。將人文主義精神融入藝術(shù)領(lǐng)域之中，不僅能夠促進(jìn)文學(xué)和戲劇的進(jìn)步發(fā)展，同時(shí)也能夠?yàn)橐魳?、舞蹈、雕塑等藝術(shù)形式服務(wù)，為不同語(yǔ)言之間逾越障礙提供力量。

二、《哈姆雷特》人文主義精神的體現(xiàn)

1.人物形象中的體現(xiàn)

哈姆雷特是世界文學(xué)之中具有爭(zhēng)議性的人物形象，因此具有“一千個(gè)人中有一千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法，由此可見哈姆雷特是一個(gè)具有典型性和復(fù)雜性的人物形象。首先，哈姆雷特是莎士比亞著重描述的人文主義形象，并通過(guò)以哈姆雷特復(fù)仇為中心進(jìn)行表述，哈姆雷特在德國(guó)的威登堡大學(xué)接受了先進(jìn)的人文主義教育，因此具有文藝復(fù)興時(shí)期的新思想和新觀念，并且尊重人性的尊嚴(yán)，帶有濃重的民主意識(shí)與人性的光輝。哈姆雷特的形象是一個(gè)帶有典型人文主義色彩的王子形象，并且哈姆雷特善于思考和觀察，會(huì)進(jìn)行冷靜的分析，具有文藝復(fù)興時(shí)期思想家的特點(diǎn)，能夠?qū)€(gè)人的苦難聯(lián)系到國(guó)家的災(zāi)難之上，具有一種改造世界、主張和平的人文主義價(jià)值觀念。其次，哈姆雷特作為人文主義的代表過(guò)于相信自己，因此在復(fù)仇的道路上遇到很多波折，勇于探索的精神使得復(fù)仇之路往往脫離了實(shí)際生活，并被人們孤立。因此，哈姆雷特的形象是莎士比亞人文主義精神的主要體現(xiàn)，通過(guò)哈姆雷特所處的矛盾時(shí)代以及這個(gè)人物形象的矛盾性，表達(dá)了自身對(duì)于人文主義精神的理解和向往。

莎士比亞在《哈姆雷特》中塑造了鮮明的反派人物形象，例如封建邪惡勢(shì)力的代表人物克勞狄斯，通過(guò)這一形象的描寫側(cè)面展現(xiàn)了哈姆雷特的人文主義精神以及人文主義精神的重要性。例如，戲劇的結(jié)尾中克勞狄斯在懺悔時(shí)，哈姆雷特有機(jī)會(huì)將這個(gè)封建惡勢(shì)力的首領(lǐng)殺掉，但是具有人文主義精神的哈姆雷特認(rèn)為克勞狄斯是在懺悔并且能夠悔改，人文主義的善良與仁慈使得哈姆雷特錯(cuò)失最佳良機(jī)，并最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生?？藙诘宜沟募閻汉碗U(xiǎn)詐映襯出人文主義者哈姆雷特的善良與仁慈，是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的重要表現(xiàn)。莎士比亞通過(guò)對(duì)反派人物的統(tǒng)治和社會(huì)的混亂黑暗的描寫，向人們揭示了封建社會(huì)的滯后性，主張人們傳播和弘揚(yáng)人文主義精神，尊重人性的尊嚴(yán)以及追求幸福生活的權(quán)利。但在哈姆雷特所處的時(shí)代與社會(huì)中，封建勢(shì)力仍舊在社會(huì)中占據(jù)著統(tǒng)治地位，在影響力度以及力量的對(duì)比中遠(yuǎn)超過(guò)人文主義新生力量，因此哈姆雷特的悲劇結(jié)局是必然的，但與此同時(shí)也給予人生深刻的思考。

2.故事情節(jié)中的體現(xiàn)

《哈姆雷特》是一部具有人文主義思想的悲劇作品，并且在這部戲劇之中能夠充分展現(xiàn)出莎士比亞的人文主義精神，作者將自己的人文主義精神寄托在哈姆雷特的行為舉止和情節(jié)之中。小說(shuō)中的人物形象之中具有鮮明的人文色彩，例如在哈姆雷特的形象描寫之中，哈姆雷特與克勞狄斯發(fā)生的沖突是人文主義思想與英國(guó)封建思想之問的沖突，而在復(fù)仇的過(guò)程中哈姆雷特的掙扎與憂郁正是其人文主義精神的體現(xiàn)。莎士比亞在戲劇的開始便展現(xiàn)出丑陋混亂的社會(huì)場(chǎng)面，丹麥皇宮中的政治變化以及母親的匆忙改嫁使得哈姆雷特內(nèi)心中理想社會(huì)被破壞，并且人生在新王的封建統(tǒng)治之下十分黑暗，政治腐敗且外敵壓境。哈姆雷特是一位崇尚科學(xué)和理性的人文主義者，在父親的鬼魂出現(xiàn)之后他仍不盲目和沖動(dòng)，努力將自己的理性和感性調(diào)整得十分妥當(dāng)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)之中人文主義與現(xiàn)實(shí)生活之間是相互沖突的，因此哈姆雷特的生活變得十分沉重，而他在認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗混亂時(shí)，哈姆雷特身上的人文主義思想并未破滅，成為推動(dòng)哈姆雷特與邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的主要?jiǎng)恿?，并且不僅是為父報(bào)仇，而是將擔(dān)負(fù)著拯救國(guó)家和民族的重要任務(wù)。

莎士比亞在《哈姆雷特》的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)塑造中，能夠體現(xiàn)出其獨(dú)特的創(chuàng)造風(fēng)格以及跌宕的故事情節(jié)?！豆防滋亍肥且徊縿∏樨S滿且曲折的戲劇，戲劇中的情節(jié)生動(dòng)且極具感染力，從德國(guó)到丹麥、從王室到家族、從劇場(chǎng)到劍場(chǎng)這些情節(jié)和場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換對(duì)于戲劇中人物的活動(dòng)背景及性格特點(diǎn)的展現(xiàn)有著重要作用，戲劇中的復(fù)仇之路還結(jié)合著愛情、友情和親情等，使得戲劇內(nèi)容極具戲謔性和深刻性。莎士比亞在戲劇中構(gòu)建了許多劇中劇的情節(jié)，充分展現(xiàn)出哈姆雷特在思想和行動(dòng)之中的變化發(fā)展。通過(guò)莎士比亞在戲劇內(nèi)容及情節(jié)之中的變化和發(fā)展，使得哈姆雷特的人文主義精神展現(xiàn)得更加淋漓盡致和生動(dòng)形象。并且悲劇和遺憾的結(jié)局會(huì)令人們對(duì)封建社會(huì)及人文主義精神產(chǎn)生深思，而哈姆雷特的人物形象是人文主義精神的代表，哈姆雷特的悲劇及失敗也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中人文主義精神的悲劇。

三、《哈姆雷特》人文主義精神的意義

1.現(xiàn)實(shí)意義

莎士比亞在《哈姆雷特》的結(jié)尾中提出了一個(gè)深刻的問題，即生存還是毀滅，哈姆雷特在戲劇的最終明確自己最終輸給了社會(huì)的黑暗以及命運(yùn)，并且具有想反抗卻無(wú)能為力的悲劇情愫。因此，哈姆雷特這個(gè)悲劇性的主角帶有深刻的悲劇精神和人文精神。哈姆雷特一直被復(fù)仇的問題而困擾，不僅是將要面對(duì)的生死問題，而且是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的矛盾以及理性的思維困擾著他是否該復(fù)仇。首先，哈姆雷特在復(fù)仇時(shí)考慮過(guò)多勢(shì)必會(huì)延誤最佳時(shí)機(jī)，這也是哈姆雷特內(nèi)心懦弱的表現(xiàn)，典型的哈姆雷特思維中對(duì)于事情的抉擇在行動(dòng)和思維方面都是具有猶豫性。關(guān)于哈姆雷特性格的描寫能夠使讀者深刻感受到猶豫將帶來(lái)的后果，因此在思考與行動(dòng)中應(yīng)勇敢堅(jiān)毅。其次，哈姆雷特的復(fù)仇行動(dòng)中不斷透露著其復(fù)雜和跌宕的內(nèi)心人文主義思想，家庭經(jīng)歷了巨大的變故給哈姆雷特的內(nèi)心帶來(lái)極大的傷害，但善良和仁慈的內(nèi)心使得哈姆雷特在復(fù)仇之中極其痛苦。體現(xiàn)了人文主義思想對(duì)人們的影響，并且展現(xiàn)了人文主義對(duì)人性善良的積極影響。

通過(guò)哈姆雷特復(fù)仇的行為描寫，以及親朋好友和現(xiàn)實(shí)社會(huì)造成的悲劇，能夠充分展現(xiàn)哈姆雷特的英雄形象，并且哈姆雷特的人文主義思想無(wú)法使其與現(xiàn)實(shí)世界同流合污，因此哈姆雷特善良且不畏懼封建惡勢(shì)力，并最終實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，雖然《哈姆雷特》以悲劇結(jié)尾，但是哈姆雷特的人文主義精神和英雄形象深入人心。莎士比亞通過(guò)《哈姆雷特》講述了十六、十七世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的混亂和黑暗，并向人們傳遞人文主義精神思想，主張構(gòu)建和平和諧的社會(huì)，并且人們要勇敢地追求自己的幸福以及人生價(jià)值?！豆防滋亍肥且徊勘瘎〉募蟪芍鳎饺胫心甑纳勘葋喸谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)已不再是堅(jiān)持人文主義理想性描寫，帶給人們樂觀積極和浪漫色彩的文學(xué)作品，而更多的是對(duì)人文主義理想以及社會(huì)進(jìn)步背后的黑暗和隱患進(jìn)行思考。因此，《哈姆雷特》是一部對(duì)于混亂黑暗社會(huì)進(jìn)行深思的文學(xué)巨作，對(duì)于社會(huì)的文明建設(shè)具有重要的影響價(jià)值和意義。

2.文學(xué)意義

《哈姆雷特》中以極具特色的現(xiàn)實(shí)主義寫作手法及嫻熟藝術(shù)技巧而聞名，其中主要體現(xiàn)了人物形象的塑造、人物語(yǔ)言的運(yùn)用以及故事情節(jié)的豐富多彩，因此《哈姆雷特》對(duì)后世的文學(xué)存在有著深刻的影響。首先，戲劇的人物形象塑造中，哈姆雷特雖出身皇室為丹麥的王子，但是在德國(guó)威登堡大學(xué)讀書的哈姆雷特深受人文主義思潮的影響，因此具有善良和仁慈的內(nèi)心，并且寄希望于社會(huì)和平穩(wěn)定。父親的離奇去世與母親的匆忙改嫁使得哈姆雷特對(duì)于理想社會(huì)的期待幻滅，繼而哈姆雷特決定為父報(bào)仇，并擔(dān)負(fù)起拯救國(guó)家和社會(huì)的重任。莎士比亞把反面人物、封建惡勢(shì)力的領(lǐng)軍人物克勞狄斯的人物形象塑造成奸詐險(xiǎn)惡且荒淫無(wú)恥，表面上對(duì)哈姆雷特關(guān)愛有加并承諾死后將王位讓于哈姆雷特，但是卻想盡辦法要除掉哈姆雷特，因此在克勞狄斯的身上展現(xiàn)出封建惡勢(shì)力中資產(chǎn)階級(jí)政治家的丑陋面貌，并且克勞狄斯最終并未逃過(guò)哈姆雷特的復(fù)仇。

莎士比亞在人物形象的塑造中采用的藝術(shù)手法十分嫻熟，將人物性格特點(diǎn)以及所代表的社會(huì)階級(jí)形象展現(xiàn)得生動(dòng)具體。其次，莎士比亞是一位運(yùn)用語(yǔ)言的大師，在文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程中十分重視語(yǔ)言的選擇和使用，語(yǔ)言的使用十分生動(dòng)，形象貼切，且極具人文主義色彩。例如在雷歐提斯提醒奧菲利亞慎重地對(duì)待哈姆雷特的情感時(shí)，將青春期的愛戀比喻為紫羅蘭花，“開得早、謝得快，甜甜的但是卻不能長(zhǎng)久，并且是那種只供欣賞的花?！边@種運(yùn)用比喻手法的描寫使得戲劇語(yǔ)言既生動(dòng)形象又極具哲理性?；谖闹械娜宋镄愿窈蜕矸莶煌?，在語(yǔ)言的表達(dá)之中也存在一定的差異性，每一個(gè)人物形象之中便對(duì)應(yīng)著具有個(gè)性特征的語(yǔ)言風(fēng)格，使得整部戲劇在語(yǔ)言的構(gòu)造中極具特色和魅力，并且莎士比亞大量運(yùn)用修辭手法，其中包括比喻、諷刺、雙關(guān)等，具有極高的文學(xué)價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)

莎士比亞的《哈姆雷特》將英國(guó)封建社會(huì)的黑暗與混亂揭示得淋漓盡致，雖然在戲劇的描寫中最終以悲劇結(jié)尾并且沒有找到社會(huì)變革的有效方式，但哈姆雷特的人物形象以及戲劇的內(nèi)容和情節(jié)展現(xiàn)了人文主義精神的先進(jìn)性和獨(dú)特性，并揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)與理想之間的差距，以及闡明了實(shí)現(xiàn)人文精神普及發(fā)展的必要性和緊迫感。莎士比亞在戲劇中運(yùn)用嫻熟的藝術(shù)手法成功地對(duì)人物形象進(jìn)行塑造，將人物性格特點(diǎn)以及所代表的社會(huì)階級(jí)形象展現(xiàn)得生動(dòng)具體，并且語(yǔ)言的使用十分生動(dòng)，形象貼切，且極具人文主義色彩，使得整部戲劇語(yǔ)言的構(gòu)造中極具特色和魅力，具有極高的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（責(zé)任編輯：陳樹）