中國(guó)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)奠基人戴愛(ài)蓮，曾創(chuàng)造出《荷花舞》《飛天》等經(jīng)典作品，晚年卻不再致力于舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)作與表演，轉(zhuǎn)而傾全力推行名為“人人跳”的群眾性自?shī)市晕璧高\(yùn)動(dòng)。由2011年出版的《戴愛(ài)蓮紀(jì)念文集》可知：她在新中國(guó)成立后提出創(chuàng)立中國(guó)舞的兩項(xiàng)內(nèi)容，一是要對(duì)中國(guó)的一切舞蹈作一次完整的考察，探索、搜集各種舞蹈素材的來(lái)源，做通盤(pán)研究，以這些材料為舞臺(tái)，建立起新的中國(guó)現(xiàn)代舞;二是開(kāi)展土風(fēng)舞運(yùn)動(dòng)，使之推而廣之，使每個(gè)人為娛樂(lè)自己而跳，成為日常生活的一部分。這里的第一項(xiàng)內(nèi)容，經(jīng)由遍及全國(guó)各地的眾多舞蹈學(xué)院的研究、教學(xué)，以及歌舞劇院的創(chuàng)作、表演，成績(jī)可以說(shuō)蔚為大觀。所以她晚年的全部工作，即在于第二項(xiàng)內(nèi)容：開(kāi)展中國(guó)的土風(fēng)舞運(yùn)動(dòng)，即“人人跳”。

戴愛(ài)蓮在深入邊疆地區(qū)探索考察民族民間舞的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)那些來(lái)自偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的舞蹈，“純真、樸實(shí)、自然、流暢，沒(méi)有一點(diǎn)造作的表現(xiàn)，讓人一看就想跳，一跳就會(huì)，完全是內(nèi)心情感的自然流露，美極了！”她由此看到了開(kāi)展“人人跳”的條件與前景。而她當(dāng)初提出的第一項(xiàng)內(nèi)容，即中國(guó)的現(xiàn)代舞，經(jīng)由“學(xué)院派”的發(fā)展，后來(lái)卻讓她有一些失望了。主要是覺(jué)得“學(xué)院派”的發(fā)展模式脫離了民間舞的本真，過(guò)于地秀藝與炫技，丟掉了原本自然、樸實(shí)的東西。據(jù)說(shuō)她在晚年的時(shí)候很不愿意看專(zhuān)業(yè)的舞蹈表演，甚至在電視上一看到舞蹈就要轉(zhuǎn)臺(tái)。

“人人跳”的理念，就是要把舞蹈還給每一個(gè)愛(ài)舞蹈的人，還舞蹈的自然之美、簡(jiǎn)易之美、純樸之美。舞蹈源于每一個(gè)人的本能，其根本的目的，就是要把人從身體與情感的煩惱中解放出來(lái)。

在戴愛(ài)蓮生前，“人人跳”大概只能算是小獲成功。具體地說(shuō)，“人人跳”的理念開(kāi)始生根、發(fā)芽，但是其實(shí)踐的推行，似乎并沒(méi)有達(dá)到她本人所設(shè)想的廣泛程度。究其原因，除了許多客觀條件的限制之外，大概還在于當(dāng)時(shí)開(kāi)展“人人跳”的內(nèi)容和形式，主要還是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村舞，沒(méi)有能夠與城市生活很好地結(jié)合起來(lái)。

此后經(jīng)年，人們?cè)诮裉旌杖话l(fā)現(xiàn)，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，廣場(chǎng)舞大規(guī)模地流行起來(lái)了。廣場(chǎng)舞迅速而廣泛的推廣，原因值得深入探究。比如說(shuō)，房地產(chǎn)的高度繁榮，讓自帶小型廣場(chǎng)的住宅小區(qū)遍地開(kāi)花，再有，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，使舞蹈音樂(lè)和教學(xué)視頻等軟件的獲取與傳播大為便利。大概很多人都會(huì)同意，《最炫民族風(fēng)》《小蘋(píng)果》等網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的出現(xiàn)，應(yīng)屬?gòu)V場(chǎng)舞推廣過(guò)程之中的標(biāo)志性事件。

目前對(duì)于廣場(chǎng)舞的社會(huì)評(píng)價(jià)，似乎頗有微詞，“廣場(chǎng)大媽”的稱(chēng)呼，好像帶有明顯的貶義。但是，如果我們聯(lián)系戴愛(ài)蓮的“人人跳”理念來(lái)看，則廣場(chǎng)舞雖說(shuō)的確帶來(lái)了一些需要平衡與解決的社會(huì)問(wèn)題，而其本體上的積極意義，卻也是顯而易見(jiàn)的。

今天的廣場(chǎng)舞和戴愛(ài)蓮的“人人跳”，是否存在實(shí)質(zhì)上的承續(xù)關(guān)系？在有關(guān)專(zhuān)家對(duì)此作出深入研究之前，我們還難有定論。但至少就“人人都能快樂(lè)地舞蹈”這一點(diǎn)看，二者的理念是一致的。廣場(chǎng)舞的流行，從根本上看，在于人的舞蹈本能，就是人們自發(fā)的“手之舞之足之蹈之”的需要，這與人們?cè)诔鞘猩钪羞\(yùn)動(dòng)健身的需求結(jié)合在一起，具有天然的合理性。而就其實(shí)際情形來(lái)看，廣場(chǎng)舞客觀上記錄了大量中國(guó)民族民間舞以及城市社交舞的元素，同時(shí)與城市流行文化結(jié)合在一起，具有一定的文化價(jià)值。同時(shí)，將人們從日常生活的煩惱中解放出來(lái)，以及為孤獨(dú)的城市生活提供一種新型的社交形式，也具有促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定的積極作用。