亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        傳統(tǒng)文化視域中的大國(guó)良師

        2018-12-01 03:14:22王克強(qiáng)
        教育家 2018年13期
        關(guān)鍵詞:文化學(xué)生

        文 | 王克強(qiáng)

        南朝梁的文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぴ徺x》中說(shuō):“于是荀況《禮》《智》,宋玉《風(fēng)》《釣》,爰錫名號(hào),與詩(shī)畫(huà)境,六義附庸,蔚成大國(guó)。”這里的國(guó)雖然喻指具有獨(dú)立性的事物,卻給人一個(gè)啟示,那就是大國(guó)是要有文化軟實(shí)力的。大國(guó)會(huì)以蓬勃發(fā)展的公共外交為依托,多元并舉多層互動(dòng),讓世界感受到其文化的博大精深,感受到其價(jià)值觀的高遠(yuǎn),從而認(rèn)識(shí)大國(guó),學(xué)習(xí)大國(guó),進(jìn)而追求古人眼中的“美美與共,天下大同”的理想境界。

        而大國(guó)文化的內(nèi)在傳承弘揚(yáng)以致外向輻射推廣,都與良師的作用息息相關(guān)。何謂良師?漢朝的劉向在《說(shuō)苑·說(shuō)叢》中說(shuō):“賢師良友在其側(cè),詩(shī)書(shū)禮樂(lè)陳于前,棄而為不善者,鮮矣?!贝颂幍摹百t師良友”,其實(shí)就是賢良師友,即品德良善、學(xué)識(shí)淵博的好教師、好學(xué)伴。而良師益友這個(gè)成語(yǔ),也指使人得到教益和幫助的好老師和好朋友,用于形容某一個(gè)和自己亦師亦友的人。總之在古人心中,良師必須是德才識(shí)兼?zhèn)涞那夷苎普T的教師。

        在繁盛的唐代,首都長(zhǎng)安是一個(gè)世界性的經(jīng)濟(jì)文化交流中心。泱泱大國(guó),萬(wàn)邦來(lái)朝,文化交流,蔚為壯觀。唐代的最高學(xué)府——國(guó)子監(jiān),每年都要舉辦“祭祀孔子”的大型活動(dòng),各國(guó)使節(jié)均獲邀參加,朝廷會(huì)專門表彰在文化傳播方面有貢獻(xiàn)的良師,頒發(fā)賞銀500兩,將這種尊師重教的大國(guó)氣象,廣為傳揚(yáng)。

        那么,在當(dāng)下大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、追求民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”背景下,教師怎樣做才能成為大國(guó)良師?傳統(tǒng)文化給出了啟發(fā)。

        大國(guó)良師是立德修身之師

        儒家經(jīng)典《大學(xué)》的開(kāi)篇說(shuō):“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!薄蹲髠鳌份d:“太上有立德,其次有立功,其次有立言?!笨梢?jiàn)古人對(duì)立德的重視,立德就是樹(shù)立德業(yè),修養(yǎng)品德。一個(gè)大國(guó)良師,必須要有大胸懷、大格局,如在教育教學(xué)中要放眼國(guó)家發(fā)展、人類發(fā)展,不能局限于某一小事。這種胸懷與格局必須基于明大德、守公德、嚴(yán)私德,這樣他的淵博學(xué)識(shí)與教育才華方能用得其所,才能垂范學(xué)生。當(dāng)然,立德不僅要立意髙遠(yuǎn),更要立足現(xiàn)實(shí),從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始。

        傳統(tǒng)文化中的良師,如孔子等人,在立德方面都能做到仁愛(ài)守法、明禮誠(chéng)信、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。具體而言,良師首先能做到以德施教、以德立身。師者為師亦為范,即用愛(ài)心與自律引領(lǐng)學(xué)生提升道德修養(yǎng)。其次,良師能做到取法乎上,見(jiàn)賢思齊。不僅不斷提高自身的道德修養(yǎng),更把正確的立德方法傳授給學(xué)生。其三,良師的立德體現(xiàn)于對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài),能自覺(jué)堅(jiān)守教育崗位,堅(jiān)守精神家園,堅(jiān)守人格底線,帶頭弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

        立德是前提,修身是手段。良師之所以為良師,就在于立德之后不懈修身,堅(jiān)持強(qiáng)化自身的學(xué)習(xí)和師德修養(yǎng)。學(xué)生喜歡教師,是從敬佩良師開(kāi)始的,這種敬佩來(lái)自于良師的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。古代的良師被稱為“智者”,是因?yàn)橛性鷮?shí)的文化基礎(chǔ),勤勉的教學(xué)態(tài)度,過(guò)硬的教學(xué)能力,有效的教學(xué)方法。“水之積也不厚,則其負(fù)大舟亦無(wú)力”,從反面說(shuō)明了文化積淀之于良師的意義。良師有了廣闊的文化視野,故而教育教學(xué)時(shí)能游刃有余。注重修身的良師是智慧型教師,具備學(xué)習(xí)、生活、育人的智慧,還能在心態(tài)之調(diào)整、能力之建構(gòu)、方法之習(xí)得等方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。當(dāng)然,當(dāng)今社會(huì)新知識(shí)、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)。良師幾乎每天都面臨著一個(gè)新世界,只有不斷學(xué)習(xí),不懈修身,才能擔(dān)當(dāng)培育英才之重任;只有終身學(xué)習(xí),學(xué)而不厭,把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己生命中不可缺少的部分,才能適應(yīng)時(shí)代要求,實(shí)現(xiàn)大國(guó)良師傳播文化之大任。

        大國(guó)良師是傳道授業(yè)解惑之師

        立德修身是良師對(duì)自身發(fā)展成長(zhǎng)的要求,而傳道授業(yè)解惑就是良師對(duì)自身工作效能的要求。

        唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō):“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也?!痹凇皞鞯?、受業(yè)、解惑”三者中,傳道是首要的。一名教師如果只授業(yè)、解惑而不“傳道”,只能是古人口中的“經(jīng)師”,而非“人師”。所謂“經(jīng)師易求,人師難得”,良師就是“人師”,既精于授業(yè)、解惑,更以傳道為己任。傳道就是將學(xué)生浸潤(rùn)在優(yōu)秀文化的大道中,濡染正確的理念,幫助學(xué)生建構(gòu)正確的人生觀、價(jià)值觀以及積極的人生態(tài)度。

        良師傳道,傳的正是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),傳的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳的正是大中華生生不息、薪火相傳的民族精神,其目的在于讓學(xué)生擁有傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量。一個(gè)良師,一定會(huì)用好課堂講壇,用好校園陣地,用自己的言行傳播中華之文化精神,用自己的學(xué)識(shí)、閱歷與經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的向往,使中華文化中的優(yōu)秀價(jià)值觀潤(rùn)澤學(xué)生的心靈,從而增強(qiáng)其價(jià)值判斷能力、文化傳承能力、精神塑造能力,促使其健康成長(zhǎng)。

        授業(yè)是教師安身立命的職責(zé)所在。大國(guó)良師的授業(yè),不僅僅著眼于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,更注重學(xué)生對(duì)文化思想和科學(xué)知識(shí)的實(shí)踐,會(huì)傳授給學(xué)生在社會(huì)生活乃至國(guó)際交流方面所必需的禮儀、專業(yè)技能、思維技能和溝通技能。良師授業(yè),會(huì)傳授完整的文化體系、知識(shí)體系并演示上述體系的來(lái)龍去脈。良師會(huì)讓學(xué)生懂得,傳統(tǒng)文化及基礎(chǔ)知識(shí)的積累唯有博聞強(qiáng)記,同時(shí)也能教會(huì)學(xué)生如何在短時(shí)期內(nèi)汲取盡可能多的文化信息并使之條理化。良師會(huì)在授業(yè)中激發(fā)學(xué)生潛能,實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn),因材施教,因勢(shì)利導(dǎo)。

        至于解惑,良師首先解的是學(xué)生的價(jià)值觀之惑。針對(duì)學(xué)生盲目崇洋、厚黑保身之類的價(jià)值觀誤區(qū),良師會(huì)用經(jīng)歲月檢驗(yàn)后沉淀下來(lái)的思想和智慧去解惑,在潛移默化中匡正廣大學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)的公序良俗。這就是良師肩負(fù)的大國(guó)教育使命和社會(huì)責(zé)任。其次才是解專業(yè)知識(shí)之惑,解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的迷惑,當(dāng)然解惑不僅在于解決學(xué)生的困惑,還在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。通過(guò)讓學(xué)生啟疑釋疑,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。成為導(dǎo)領(lǐng)學(xué)生邁向神圣文化殿堂的引路人。

        大國(guó)良師是樹(shù)人之師

        《管子》“權(quán)修三篇”中有“一年之計(jì)莫如樹(shù)谷,十年之計(jì)莫如樹(shù)木,終身之計(jì)莫如樹(shù)人”的名言。樹(shù)人即培養(yǎng)人才,時(shí)代不同,樹(shù)人的內(nèi)涵也不同。新時(shí)期大國(guó)良師樹(shù)人,當(dāng)然是圍繞國(guó)際和平、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福,來(lái)培養(yǎng)品德高尚、有獨(dú)立人格、理想信念堅(jiān)定、身心健康、全面發(fā)展的人才。

        良師能樹(shù)“有理想信念”之人,孔子說(shuō):“士志于道?!崩硐肽苤敢松较颍拍钅苁谷藞?jiān)定不移,良師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理想信念并堅(jiān)定踐行,使學(xué)生自覺(jué)將個(gè)人夢(mèng)融入民族共同的中國(guó)夢(mèng)中。良師能樹(shù)“有良好品德”之人,就像孔子那樣,將樹(shù)德放在樹(shù)人的首位,所謂“君子務(wù)本,本立而道生”?!墩撜Z(yǔ)》中還有“入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”,這句名言明確了良師樹(shù)人的順序:在“孝”“弟”“信”“愛(ài)”之余,再去“學(xué)文”。良師能樹(shù)“全面發(fā)展”之人,注重人文關(guān)懷、團(tuán)隊(duì)合作精神和人際溝通能力的培養(yǎng),注重文化自信、文化包容、文化傳承與弘揚(yáng)諸方面的培養(yǎng),注重對(duì)國(guó)際意識(shí)和胸懷以及國(guó)際化視野、能力的培養(yǎng)。最終塑造出具有國(guó)際一流知識(shí)及能力結(jié)構(gòu),具有較高政治思想素質(zhì)和健康心理素質(zhì),能經(jīng)受多元文化的沖擊,在做國(guó)際人的同時(shí)不至于喪失人格與國(guó)格的、用自身言行傳播中華文化的人才。

        大國(guó)良師,用文化架設(shè)學(xué)生成長(zhǎng)的橋梁,讓中華文化走向世界,生根發(fā)芽,不斷壯大。

        猜你喜歡
        文化學(xué)生
        文化與人
        以文化人 自然生成
        年味里的“虎文化”
        金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
        “國(guó)潮熱”下的文化自信
        金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
        快把我哥帶走
        《李學(xué)生》定檔8月28日
        電影(2018年9期)2018-11-14 06:57:21
        趕不走的學(xué)生
        誰(shuí)遠(yuǎn)誰(shuí)近?
        學(xué)生寫話
        學(xué)生寫的話
        色婷婷精品午夜在线播放| 久久久久成人亚洲综合精品| 白色橄榄树在线免费观看| 久久精品国产亚洲av网在| 国产精品视频亚洲二区| 国产精品熟女视频一区二区| 日韩免费小视频| 久久久国产视频久久久| 日韩人妻中文字幕高清在线| 日韩放荡少妇无码视频| 欧美成人激情在线| 台湾自拍偷区亚洲综合| 亚洲最大中文字幕熟女| 亚洲码国产精品高潮在线| 91香蕉视频网| 亚洲成av人片在久久性色av| 国产福利一区二区三区在线视频| 亚洲色无码国产精品网站可下载 | 久久九九青青国产精品| 国产一区二区三区蜜桃| av人摸人人人澡人人超碰下载| 无码成人aaaaa毛片| 精品国产一区二区三区亚洲人| 中文字幕文字幕视频在线| 粗大的内捧猛烈进出看视频| 亚洲成色在线综合网站| 国产精品国产三级国产三不| 久久国产成人午夜av免费影院| 久久精品国产亚洲av电影网| 精品五月天| 后入少妇免费在线观看| 国产精品视频永久免费播放| 激情 人妻 制服 丝袜| 午夜无码无遮挡在线视频| 亚洲av高清一区二区三区| 国产精品无码无片在线观看3d| 美女啪啪国产| 羞涩色进入亚洲一区二区av| 亚洲中文字幕无码av永久 | 国产一区二区在三区在线观看| 人妻av中文字幕久久|