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        蘇州“半書房”里的書時(shí)光

        2018-11-30 09:30:36羅鶴軍
        師道 2018年11期
        關(guān)鍵詞:論語(yǔ)孔子老師

        羅鶴軍

        生命的相遇是一個(gè)偶然,能夠跟隨導(dǎo)師何偉俊來(lái)到蘇州半書房參加“消夏越讀會(huì)”純屬機(jī)緣湊巧。帶著看一看的心態(tài)走進(jìn)半書房,走進(jìn)消夏越讀會(huì),走進(jìn)書友,走進(jìn)書籍,也走進(jìn)自己?!皶?huì)書、會(huì)友、會(huì)自己”(邱國(guó)華語(yǔ)),半書房,書時(shí)光,給自己一個(gè)機(jī)會(huì),給閱讀一個(gè)時(shí)空,也給了未來(lái)一種可能性。在這里,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嶄新的視角,度過(guò)了一段美妙的書時(shí)光,感受到了一束思想的光亮。我們讀的不僅是書,更是世界,還有我們自己。

        一個(gè)視角

        人們對(duì)待問(wèn)題的看法,很大程度上決定于自己的觀照視角和思維模式?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!苯處熖鼋逃娜ψ?,才能看清教育的事情。人類為什么要閱讀?閱讀就是跳出現(xiàn)有生活的藩籬,想象與追求美好的生活。閱讀——“山洞囚徒”的自我救贖之旅。在閱讀與思考的基礎(chǔ)上,人類才能真正進(jìn)入世界,才能進(jìn)入真實(shí)的世界。閱讀、越讀,就是開(kāi)闊我們的日漸窄化的視角,打開(kāi)我們的思維方式,重新遇到更好的自己。

        一丘校長(zhǎng)在啟幕儀式上向書友們推薦《重塑組織——進(jìn)化型組織的創(chuàng)建之路》一書。重構(gòu)閱讀,重塑組織,給我們一個(gè)全新的視角。“青色組織”是書中核心概念,是被視為有生命并具有自己方向感的組織,它鼓勵(lì)組織成員去聆聽(tīng)和理解組織想成為什么,以及想要服務(wù)于怎樣的使命,而不是企圖預(yù)測(cè)和控制未來(lái)。每個(gè)人都有責(zé)任去探尋個(gè)人使命與組織使命的共鳴點(diǎn),用靈魂去工作。人類的智慧發(fā)展到一定的階段才能完成組織的青色型的進(jìn)化。

        半書房——“向青組織”——持續(xù)進(jìn)化的生命體。為進(jìn)化負(fù)責(zé),為價(jià)值負(fù)責(zé),為生命負(fù)責(zé)。組織形態(tài)轉(zhuǎn)變的這個(gè)過(guò)程中,人們將留出空間去傾聽(tīng)他人的智慧以及自己內(nèi)心的聲音。人們以這樣的視角生活,并聯(lián)結(jié)到深沉使命感的人能夠無(wú)所畏懼地追求自己的天命。隨著小我得到調(diào)服,人們不再害怕失敗,反而會(huì)敢于嘗試,更加具有創(chuàng)造力。具有向青意識(shí)的組織會(huì)朝著自身的真實(shí)本質(zhì)不斷地成長(zhǎng),其工作也是為了實(shí)現(xiàn)自己的使命,這些就是半書房持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,這種力量甚至?xí)屇切┎痪邆湎嗤暯堑娜烁械襟@訝。

        由“向青組織”聯(lián)想到“向青讀者”,這是不是一種視角的自我轉(zhuǎn)換?在新的思維模式下,我們以自己也不是特別明白的方式生存。擁抱不確定的生活,依靠的不單是勇氣和信心,我們依靠的更是“生命的源泉”,即自我生長(zhǎng)的力量?!吧慈钡墨@得離不開(kāi)持續(xù)不斷地閱讀和學(xué)習(xí)。某種意義上,閱讀、學(xué)習(xí)就是一種重塑與更新。每一本書都是一條道路,每一條道路都通向自己(半書房核心理念)。讀書就是和自己對(duì)話的過(guò)程,提醒自己,發(fā)現(xiàn)自己,建構(gòu)自己,創(chuàng)造自己。

        向青讀者,向著明亮那方。安靜地閱讀,默默地努力。永遠(yuǎn)做一名學(xué)生,絕不是自謙之辭,而應(yīng)成為自我的自覺(jué)行動(dòng)。連岳說(shuō):“你不趕緊按照你想的方式去活,那遲早會(huì)按照你活的方式去想?!痹谌松拇蠛I?,每一個(gè)人都應(yīng)該成為自己的領(lǐng)航員。如冷玉斌所言:在生活中,在學(xué)校里,盡力綻放自己的生命,莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘,這時(shí)候,我們身邊的人必定能感受到我們蓬勃的生命力,他們反而會(huì)因?yàn)槲覀兊臍g喜而歡喜,因?yàn)槲覀兊拿利惗利悺?/p>

        一段時(shí)光

        “讀書本身沒(méi)有什么了不起/但讀書這個(gè)行為/意味著你沒(méi)有完全認(rèn)同這個(gè)世界/你還有追求/還在奮斗/你還有不滿/還在尋找另外一種可能性/另外一種生活方式/說(shuō)到底/讀書是一種精神生活。”

        ——北京大學(xué)陳平原教授

        8月1日,花山隱居一整天,在書中與孔子相遇,與自己對(duì)話,與書友交流。沉浸式、體驗(yàn)式、討論式的閱讀,將自己帶入到書卷所營(yíng)造的時(shí)空,忘記自己,忘記煩憂,忘記時(shí)間。屋內(nèi)書香四溢,窗外花鳥(niǎo)相伴,書時(shí)光輕輕地流逝,寫進(jìn)記憶里的是那一日美好的氛圍與平和的心境。

        上午,止語(yǔ)靜讀。把手機(jī)調(diào)至靜音,把時(shí)間和自己交給閱讀?!啊墩撜Z(yǔ)》越讀會(huì)”推薦的書籍是鮑鵬山的《論語(yǔ)導(dǎo)讀》、林語(yǔ)堂的《孔子的智慧》、日本學(xué)者白川靜的《孔子傳》,以及伴讀嘉賓何偉俊老師的著作《論語(yǔ)里住著的孔子》。

        首先閱讀林語(yǔ)堂《孔子的智慧》——

        選擇的智慧?!叭诵?,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。”擇,選擇,最為重要。善者可師,可以汲取優(yōu)秀的營(yíng)養(yǎng);不善者,亦可師,可以換一個(gè)角度去反思自己,對(duì)照自己,警醒自己。

        閱讀何嘗不需要選擇。從選擇一本書到選擇一個(gè)篇章,到選擇一個(gè)片段,乃至選擇一個(gè)關(guān)鍵詞句。把“讀過(guò)的”變成“讀到的”(何偉俊語(yǔ))當(dāng)然離不開(kāi)選擇。選擇是一種策略,也是一種智慧?;仡欁约旱淖x書歷程,突然發(fā)現(xiàn)我在讀小學(xué)二年級(jí)時(shí)就在做“選擇”的事情了,只是后來(lái)迷失了自己,所幸現(xiàn)在又經(jīng)由《論語(yǔ)》閱讀撿拾了曾經(jīng)的智慧。小學(xué)二年級(jí),我在南京曉莊師范附小讀書,放學(xué)回家,時(shí)間還早,作業(yè)很快寫完。沒(méi)有玩伴、沒(méi)有電視,做什么呢?總要有事情做呀!我就把從蘇北老家?guī)?lái)的一年級(jí)語(yǔ)文書拿出來(lái)看。看到覺(jué)得好玩的、有趣的文章就在課文題目旁邊打一個(gè)五角星,過(guò)幾日還要再看的。我清晰地記得,我曾經(jīng)圈畫了《猴子撈月亮》《日月潭》《人橋》等篇目,現(xiàn)在回頭想想,這就是讀書選擇的智慧,我們現(xiàn)在手頭的閱讀不也是秉承了這一基本的閱讀策略嗎?書籍如海洋一樣浩瀚,而我只取一瓢飲。

        選擇閱讀第五章《孔子的格言》,林語(yǔ)堂從“夫子自述·旁人描寫”“孔子的感情與藝術(shù)生活”“談話的風(fēng)格”“急智與智慧”“人道精神與仁”“以人度人”等十個(gè)主題歸類整理了《論語(yǔ)》格言。把同一個(gè)主題的格言放在一起比較閱讀,確實(shí)是一個(gè)好主意。對(duì)比閱讀,可以發(fā)現(xiàn)孔子思想的博大精深。程伊川曾說(shuō):“要把《論語(yǔ)》中的發(fā)問(wèn)者的問(wèn)題,當(dāng)做你自己的問(wèn)題,把孔子的答話當(dāng)做對(duì)你發(fā)問(wèn),如此,必得到實(shí)在的益處。”把自己放到書中所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言情境中去閱讀、去思索,就可以有深刻的認(rèn)識(shí)與理解。

        《孔子的格言》第十主題是“論教育、禮與詩(shī)”。整合起來(lái)思考,我發(fā)現(xiàn)了孔子的學(xué)習(xí)智慧與為師之道。

        學(xué)習(xí)智慧的語(yǔ)錄涵蓋了現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)方式等諸多方面:

        學(xué)習(xí)目標(biāo):弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。(學(xué)習(xí)做人,仁者愛(ài)人,是基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)與導(dǎo)向)

        學(xué)習(xí)內(nèi)容:不學(xué)詩(shī),無(wú)以言;不學(xué)禮,無(wú)以立。(詩(shī)與禮是基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容,當(dāng)然也包括其他的,諸如書、易、射、御等)

        學(xué)習(xí)活動(dòng):學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(學(xué)習(xí)需要實(shí)踐操練、交友討論、自我修為)

        獨(dú)學(xué)而無(wú)友,孤陋而寡聞。(學(xué)習(xí)需要與伙伴對(duì)話、討論、交流;讀了,再說(shuō)。讀是一種學(xué)習(xí),說(shuō),也是一種學(xué)習(xí)。想清楚,才能說(shuō)明白。心中不潦草,表述才順暢,心靈才通透?!罢f(shuō)”,是一種更深層次的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。)

        學(xué)習(xí)方式:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(學(xué)習(xí)與思索,相輔相成,缺一不可)。

        關(guān)于為師之道,孔子認(rèn)為“溫故而知新,可以為師矣”,提出了作為一名老師應(yīng)遵循的最基本的原則:

        “溫故而知新,可以為師矣”,說(shuō)的都是教師自己的學(xué)習(xí)進(jìn)修。溫故,有了新的發(fā)現(xiàn),有了新的視角,有了新的思維方式,就可以做老師了。老師學(xué)了,再教;學(xué)生讀了,再說(shuō)。

        “學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”教師先學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué),只有學(xué)而不厭的老師才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。因?yàn)榻處熥约簩W(xué)而不厭,有心得、有思考、有發(fā)現(xiàn),所以可以誨人不倦,樂(lè)于走進(jìn)教室,走近學(xué)生。可以說(shuō)正是由于教師學(xué)而不厭,所以能夠誨人不倦。學(xué)而不厭,不斷學(xué)習(xí)是克服教師職業(yè)倦怠最好的良藥。想起何老師的勉勵(lì):“鍥而不舍,金石可鏤;登高望遠(yuǎn),美景自呈”,由于不懈努力,而今自己的閱讀力與思維視角都發(fā)生了改變,可以說(shuō)是書籍提升了自己。學(xué)而不厭,站在新的高度,發(fā)現(xiàn)新的角度,挖掘新的深度,當(dāng)然可以誨人不倦,可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予學(xué)生指導(dǎo)、引領(lǐng)與點(diǎn)撥。這樣做老師,學(xué)習(xí)是快樂(lè)的事情,教學(xué)也是一件快樂(lè)的事情。

        “記問(wèn)之學(xué),不足以為人師?!保ā抖Y記·學(xué)記》)和上一句對(duì)比思考,為什么這么說(shuō)呢?教師學(xué)習(xí)除了“記問(wèn)之學(xué)”,還需要“默而志之”,需要自己自主建構(gòu)、獨(dú)立思考,經(jīng)歷具體的閱讀過(guò)程,理清文章的思路與重點(diǎn),確定自己的教學(xué)思路和教學(xué)重點(diǎn),這樣走近學(xué)生,才能有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文,把握文章的意象和意脈。

        下午時(shí)光,花山隱居,越讀交流。讀了,再說(shuō)?!墩撜Z(yǔ)》越讀會(huì)在伴讀嘉賓何偉俊老師的指導(dǎo)下對(duì)話、交流與分享。來(lái)自昆山的唐理老師和女兒孫南竹最好學(xué),也最有趣。南竹小朋友在媽媽的引導(dǎo)下,每天讀《論語(yǔ)》兩章,熟讀成誦,已經(jīng)讀完第八篇了,和她交談是一件快樂(lè)的事情。我們圍繞《論語(yǔ)》“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”這句話,展開(kāi)了探究與討論——

        “弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾”,說(shuō)的是一個(gè)人行事做人的準(zhǔn)則。到底什么意思,和小朋友的生活什么聯(lián)系呢?

        與南竹小朋友做了一個(gè)小小的分享:從《高爾基和他的兒子》說(shuō)起,高爾基的兒子來(lái)到海島上看望父親,顧不上休息,種了許多各種各樣的花草。小人兒知道愛(ài)自己的父親了,高爾基很高興,為兒子的“入則孝,出則弟”而高興;但是還不夠,高爾基寫信給兒子,希望他無(wú)論什么時(shí)候,什么地方都能夠給人們留下美好的東西,那就是“泛愛(ài)眾,而親仁”,從愛(ài)父母,到愛(ài)人們,愛(ài)社會(huì),愛(ài)生活,愛(ài)學(xué)習(xí),一以貫之,一脈相承。我認(rèn)為孔子是老師的老師,《論語(yǔ)》是語(yǔ)文中的語(yǔ)文。

        何老師接過(guò)我的話題補(bǔ)充:我們?cè)谧x《論語(yǔ)》的時(shí)候要注意孔子說(shuō)話的對(duì)象和視角,還要關(guān)注他是在什么地方、什么情境下說(shuō)這句話的。最重要的整體把握、理解這句話,還要把孔子其他類似主題的語(yǔ)錄聯(lián)系起來(lái)閱讀思考,前后關(guān)聯(lián),與自己的生活與經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)思考,這樣閱讀,自己的收獲就大了。不僅僅是理解了語(yǔ)言書面的意思,還讀到了文本內(nèi)部的深層含義,讀到了孔子豐富的、細(xì)膩的、生動(dòng)的內(nèi)心世界。

        孔子是一位發(fā)光的老師,也是一位讓學(xué)生發(fā)光的老師(何偉俊語(yǔ))。導(dǎo)師何老師循循善誘,誨人不倦,也是一位發(fā)光的老師,一位適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生生成自己的東西,讓學(xué)生自己發(fā)光的老師。小南竹拍著手說(shuō):“媽媽,那我們是不是可以說(shuō),何老師是語(yǔ)文老師的語(yǔ)文老師呢?”

        一束光亮

        8月2日,呼吸森林咖啡館,伴讀嘉賓助讀。山林之中,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,清風(fēng)拂面,樹(shù)木蔥蘢。走進(jìn)呼吸森林咖啡館的草房子,撫摸著屋內(nèi)斑駁的立柱,踏著腳下的松軟泥土,呼吸著山野的自然之風(fēng),這個(gè)場(chǎng)景,從前某一刻似乎經(jīng)歷過(guò),又抑或是在夢(mèng)境之中。

        我與何老師及書友分享:《論語(yǔ)》1.15中提到的“如切如磋,如琢如磨,其實(shí)說(shuō)的也是一個(gè)人修身進(jìn)階,學(xué)習(xí)進(jìn)取的過(guò)程,如同琢玉,先切料,再雕琢,再磨光,一步一步地趨于晶瑩剔透的造化之境。學(xué)不可以已,學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒,不斷發(fā)現(xiàn)自我的歷程。茍日新,日日新,每一日都是禮物,每一日都是新起點(diǎn),每一日都是自我的創(chuàng)生。

        “你的發(fā)現(xiàn)很獨(dú)特。”他說(shuō),“我們讀經(jīng)典還要聯(lián)系語(yǔ)境,從語(yǔ)言文字出發(fā)。這段話中子貢與老師討論有幾層意蘊(yùn):首先是玉石的切磋與琢磨是一個(gè)完善臻美的過(guò)程,這是本意;其次我們要注意師生之間對(duì)話的視角與格局,從‘貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕到‘貧而樂(lè),富而好禮是一個(gè)進(jìn)階發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,‘如切如磋,如琢如磨的玉石形象,有君子的外在形象之美與內(nèi)在品格之善;再次,整體上聯(lián)結(jié)思考,可以發(fā)現(xiàn)子貢的學(xué)習(xí)思維方式,他與老師的對(duì)話有內(nèi)容,有深度,思想彼此照亮,產(chǎn)生了新的語(yǔ)言光亮。‘告諸往而知來(lái)者,這是老師對(duì)子貢的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)?!?/p>

        北大教授陳平原讀書建議:第一,學(xué)問(wèn)基本上是以自修為主;第二,實(shí)在搞不明白的可以請(qǐng)教;第三,讀書必須將人生規(guī)劃和書本知識(shí)相勾連,才能有真正深入的體會(huì)。聯(lián)系何老師的伴讀,漸漸領(lǐng)悟了閱讀《論語(yǔ)》的方法與路徑。

        呼吸森林,森林呼吸,時(shí)光流淌,靜謐美好。

        與南竹小朋友討論童書《秘密學(xué)?!?。如何閱讀一本書,是畫好詞好句,還是寫讀書筆記?跟南竹媽媽交流,親子共讀首先應(yīng)該是家長(zhǎng)自己的閱讀。家長(zhǎng)和孩子一起閱讀,要先于孩子經(jīng)歷具體的閱讀過(guò)程,自己有心得、有感受、有觸動(dòng),對(duì)這本書有整體的了解與把握,然后推薦給小朋友,和孩子一起閱讀。孩子的閱讀也不是從畫出好詞好句開(kāi)始,單個(gè)的詞語(yǔ)離開(kāi)語(yǔ)境是沒(méi)有意義的。孩子要做的是讀整個(gè)篇章,圍繞標(biāo)題思考問(wèn)題,比如“壞消息”指的是什么?“聽(tīng)到壞消息”,艾達(dá)是怎么想的?孩子在閱讀整本書的基礎(chǔ)上,可以與父母、伙伴對(duì)話、交流:為什么是“秘密學(xué)?!??這本書你最打動(dòng)你的是哪里?艾達(dá)作為一名“秘密老師”,她付出了怎樣的努力?你有什么感想?不動(dòng)筆墨不讀書,孩子動(dòng)筆圈畫也應(yīng)該是在初讀全書、整體把握的情況下進(jìn)行。找到自己最感動(dòng)的篇章,找到這一篇章里面最有感觸的段落,找到這一段落里的關(guān)鍵詞句。從具體的語(yǔ)言文字出發(fā),去閱讀,去思索,前后關(guān)聯(lián),讀懂文本,了解人物的內(nèi)心世界,讀懂文字背后那個(gè)“做自己命運(yùn)的主宰者”的秘密老師艾達(dá)的成功秘密。

        再來(lái)說(shuō)說(shuō)《秘密學(xué)?!?。呼吸森林咖啡館,遇到南竹,遇到《秘密學(xué)?!?,遇到艾達(dá)老師。艾達(dá)以教己之心教人,也是一位會(huì)發(fā)光的“老師”(其實(shí)她和其他學(xué)生一樣,只是一名學(xué)生)。艾達(dá)的故事在我們心田灑下一束光亮——學(xué)習(xí)是自己的事情。真正的教育是自我教育,秘密學(xué)校的秘密就是自我教育。每個(gè)人都應(yīng)該做自己的老師,自覺(jué)地、持久地付出自己的努力,活出別樣的自己。

        2018年注定是一個(gè)收獲多多的年份。年初隨泰州市小學(xué)教育課程建設(shè)考察團(tuán)赴加拿大游學(xué),飛了13個(gè)小時(shí)、一萬(wàn)三千多公里。在加拿大多倫多生活、學(xué)習(xí)了15天。走了那么遠(yuǎn),住了那么久,看了那么多,視聽(tīng)感官受到那么大的沖擊,在我的另一篇小文里已經(jīng)做了詳盡地闡述(《加拿大多倫多教育行旅與觀照》,《教育視界》);七月流火,就去了趟蘇州半書房,區(qū)區(qū)兩百公里,6個(gè)半天的讀書,卻仿佛走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),比加拿大還遠(yuǎn),比看到尼亞加納瀑布還要震撼,還要刻骨銘心。活動(dòng)是短暫的,閱讀是持久的,改變是深遠(yuǎn)的。沒(méi)有誰(shuí)能夠在一個(gè)早晨取得成功。哈維爾說(shuō)過(guò):我們堅(jiān)持一件事情,并不是因?yàn)檫@樣做了會(huì)有效果,而是堅(jiān)信,這樣做是對(duì)的。半書房的閱讀,于我而言,是一個(gè)新的起點(diǎn),是一個(gè)值得付出努力與堅(jiān)持的事情。短暫的書時(shí)光,漫長(zhǎng)的書記憶。戊戌年仲夏,“半書房”里的閱讀種子已經(jīng)在心田默默地種下,細(xì)心地呵護(hù),努力地生長(zhǎng),仿佛已經(jīng)看到了枝繁葉茂、綠樹(shù)成蔭的那一天。

        (作者單位:江蘇興化市城東中心小學(xué))

        責(zé)任編輯 李 淳

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