吳卉卉

(昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ，云南 安寧 650300)

1 引言

自20世紀(jì)90年代高校招生并軌起，高校輔導(dǎo)員的角色被定位為“大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”。全國(guó)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求，著力建設(shè)一支高水平的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。由此可見(jiàn)，輔導(dǎo)員個(gè)體的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)作為高水平輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)，探討如何保持輔導(dǎo)員個(gè)體持續(xù)的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 職業(yè)自我概念的內(nèi)涵

“自我概念”(self concept)在心理學(xué)中的研究有理論構(gòu)建和心理測(cè)量學(xué)兩個(gè)取向，在此主要討論理論構(gòu)建取向的“自我概念”內(nèi)涵。1980年，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯(W.James)提出將自我分為物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我和純自我4個(gè)部分[1]。物質(zhì)自我的核心是身體，社會(huì)自我是指?jìng)€(gè)體在他人心中的形象，精神自我代表一個(gè)人的心理能力或形象，純自我指一個(gè)人知曉的一切東西，以“當(dāng)下思想”為主。(當(dāng)下思想是指每一時(shí)刻存在的把自己的一切思想對(duì)象占為己有的一種心理狀態(tài))。物質(zhì)自我、社會(huì)自我和精神自我歸屬為經(jīng)驗(yàn)自我，即作為與世界的其他對(duì)象共存的生物個(gè)體，試圖用“我”來(lái)稱(chēng)呼的一切；Rosenberg[2]認(rèn)為自我概念是個(gè)體對(duì)自我客體的思想和情感的總和，它包括個(gè)體對(duì)自己多方面的看法，包括生理方面、社會(huì)方面、作為社會(huì)行動(dòng)者的自我、作為個(gè)性品質(zhì)的一些本質(zhì)特征、情感和態(tài)度等。由于中西文化的差異，國(guó)內(nèi)的“自我概念”和西方存在較大區(qū)別。黃希庭對(duì)自我概念進(jìn)行了整合，主張“自我概念”是個(gè)體對(duì)自己多方面知覺(jué)的綜合，包括個(gè)人對(duì)自己的了解，個(gè)人與他人和環(huán)境的關(guān)系以及作為社會(huì)行動(dòng)的個(gè)體對(duì)個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活中各方面的評(píng)價(jià)等[3]。在此基礎(chǔ)上，美國(guó)心理學(xué)家Super將自我概念引入職業(yè)中。職業(yè)自我概念是個(gè)人自我概念在職業(yè)選擇、職業(yè)認(rèn)知和職業(yè)發(fā)展上的反應(yīng)，是個(gè)體整體自我概念中的主要部分。值得強(qiáng)調(diào)的是，職業(yè)自我概念具有發(fā)展性，是貫穿于人的一生并一直呈現(xiàn)形成、發(fā)展和不斷修正的狀態(tài)，并對(duì)個(gè)體的整體自我概念發(fā)展起著重要作用。

綜上所述，個(gè)體自我概念就是個(gè)體對(duì)自身的各個(gè)方面(包括生理、心理、個(gè)性、意志、業(yè)務(wù)水平、職業(yè)道德、人際關(guān)系等)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，當(dāng)職業(yè)自我概念具體輔導(dǎo)員這一職業(yè)時(shí)，可以理解成輔導(dǎo)員對(duì)個(gè)體本身以及與教育教學(xué)工作相關(guān)的所有活動(dòng)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。筆者主要探討職業(yè)自我概念中與輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的3個(gè)方面：個(gè)體對(duì)輔導(dǎo)員的職業(yè)角色定位的理解，個(gè)體對(duì)輔導(dǎo)員業(yè)務(wù)工作中關(guān)鍵事件解釋以及對(duì)輔導(dǎo)員個(gè)人職業(yè)成長(zhǎng)的期待。

3 職業(yè)自我概念與輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系

職業(yè)自我概念作為個(gè)體在職業(yè)中對(duì)個(gè)體本身以及與教育教學(xué)工作相關(guān)的所有活動(dòng)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)的綜合，輔導(dǎo)員的專(zhuān)業(yè)發(fā)展作為輔導(dǎo)員工作中的重要部分，兩者存在著密不可分的關(guān)系。Burns對(duì)自我概念的心理作用作了系統(tǒng)的論述，指出自我概念具有保持內(nèi)在一致性、決定個(gè)人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋和決定人們的期望三個(gè)方面的作用。首先，保持內(nèi)在一致性是指?jìng)€(gè)體需要按照保持自我看法一致性的方式行動(dòng)，個(gè)人對(duì)自己的理解是保持其內(nèi)在一致性的關(guān)鍵。在本研究中，將保持內(nèi)在一致性作用的關(guān)鍵集中在輔導(dǎo)員對(duì)職業(yè)角色定位的認(rèn)知。其次，自我概念決定了個(gè)人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋。在相同情景中，不同的個(gè)人會(huì)獲得相似甚至相同的經(jīng)驗(yàn)，但基于個(gè)體自我概念的不同會(huì)對(duì)經(jīng)驗(yàn)做出完全不同的解釋。個(gè)人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋作用的要點(diǎn)，可理解為輔導(dǎo)員對(duì)日常工作中具有關(guān)鍵性和典型性事件的解釋?zhuān)蛔晕移谕窃谧晕腋拍畹幕A(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)自我發(fā)展的期待，即自我概念具有預(yù)言自我實(shí)現(xiàn)的作用。

3.1 職業(yè)自我概念的認(rèn)知水平?jīng)Q定專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向

輔導(dǎo)員作為我國(guó)高?；鶎铀枷胝谓逃ぷ麝?duì)伍的重要組成部分，主要在高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。隨著社會(huì)的發(fā)展，輔導(dǎo)員的工作也迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)，例如勤工助學(xué)、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo)、心理健康教育與輔導(dǎo)等與學(xué)生密切相關(guān)問(wèn)題。我國(guó)當(dāng)前的輔導(dǎo)員隊(duì)伍主要以年輕應(yīng)屆畢業(yè)研究生為主，缺乏對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)的科學(xué)認(rèn)識(shí)和規(guī)劃?；谳o導(dǎo)員個(gè)體對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)的認(rèn)知程度不同，綜合當(dāng)下輔導(dǎo)員的工作特點(diǎn)可以將輔導(dǎo)員對(duì)輔導(dǎo)員工作的認(rèn)知分為以下四類(lèi)：一是職業(yè)型，即僅把輔導(dǎo)員工作看成一種謀生的手段，追求經(jīng)濟(jì)報(bào)酬；二是學(xué)者型，該類(lèi)型是在興趣和能力的驅(qū)動(dòng)下，向?qū)Ｈ谓處熽?duì)伍看起，追求任課的課程數(shù)和任教時(shí)間。三是事業(yè)型，也就是把輔導(dǎo)員工作看成個(gè)體自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，該類(lèi)職業(yè)自我概念的認(rèn)知趨勢(shì)輔導(dǎo)員以培養(yǎng)學(xué)生成才作為個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)；四是教育家型，基于這樣的職業(yè)自我概念認(rèn)知的輔導(dǎo)員，依照國(guó)家的教育方針和人才標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)適時(shí)的將自己對(duì)教育的思想理解融入到工作中。

由此可見(jiàn)，個(gè)體職業(yè)自我概念的認(rèn)知水平?jīng)Q定了個(gè)體職業(yè)發(fā)展的方向，只有個(gè)體職業(yè)自我概念的認(rèn)知水平達(dá)到一定高度，才能促使個(gè)體在工作中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

3.2 職業(yè)自我概念是促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

我國(guó)歷次的高等教育改革對(duì)輔導(dǎo)員及輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出了新的要求，隨之以專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)為主的輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略也應(yīng)運(yùn)而生，呈現(xiàn)出一派“欣欣向榮”的景象，似乎每一位輔導(dǎo)員參加完培訓(xùn)后都得到了專(zhuān)業(yè)發(fā)展上的提升。但若深入分析，這種以外在強(qiáng)勢(shì)的培訓(xùn)模式可能促使參培人員在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展認(rèn)知和行為上的變化，但這股“干勁”多在繁雜的輔導(dǎo)員工作中被消磨殆盡。以云南省高校為例，結(jié)合輔導(dǎo)員日常工作分析，以外部動(dòng)力促進(jìn)輔導(dǎo)員個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展的路徑陷入困境的原因有以下幾個(gè)方面：第一，高校對(duì)輔導(dǎo)員角色解讀不精準(zhǔn)，對(duì)輔導(dǎo)員角色和工作的認(rèn)可度低。即以偏概全的將輔導(dǎo)員工作解讀為學(xué)生管理工作，把輔導(dǎo)員的角色定為行政替補(bǔ)人員或?qū)W生生活老師。第二，輔導(dǎo)員的義務(wù)與權(quán)利的旅行不對(duì)等，即輔導(dǎo)員在高校工作中承擔(dān)了繁多的工作職責(zé)，卻享有相對(duì)較少的權(quán)利，主要表現(xiàn)為薪酬較低，進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)少，晉升機(jī)會(huì)少等。第三，外界對(duì)高校輔導(dǎo)員角色的評(píng)價(jià)不科學(xué)、不系統(tǒng)。即當(dāng)前高校對(duì)輔導(dǎo)員的評(píng)價(jià)注重管理工作能力的甄別，忽視輔導(dǎo)員個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

基于當(dāng)前輔導(dǎo)員在大環(huán)境中處于弱勢(shì)，輔導(dǎo)員工作的現(xiàn)狀存在較大的困境和問(wèn)題，即使在某些外在因素和外力能夠在短時(shí)間里推動(dòng)輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，但要使輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)發(fā)展從局限于特定時(shí)間的、不連續(xù)的、缺乏內(nèi)在邏輯聯(lián)系的模式轉(zhuǎn)到持續(xù)進(jìn)行并成為輔導(dǎo)員的實(shí)踐自覺(jué)，就必須從根本上尋找動(dòng)力，也就是常說(shuō)的內(nèi)部動(dòng)力，即培養(yǎng)輔導(dǎo)員形成正確的職業(yè)自我概念以實(shí)現(xiàn)持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

3.3 良好的職業(yè)自我概念是自主專(zhuān)業(yè)健康發(fā)展的保障

目前，我國(guó)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍缺少具有高理論水平，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)教育教學(xué)能力的輔導(dǎo)員，導(dǎo)致大部分在崗輔導(dǎo)員在工作中對(duì)自己的職業(yè)角色、定位、工作范疇、職業(yè)精神等方面出現(xiàn)了困惑，致使對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生迷茫。而專(zhuān)業(yè)發(fā)展作為輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的一個(gè)核心要素，勢(shì)必受到?jīng)_擊。結(jié)合我國(guó)高校輔導(dǎo)員年紀(jì)輕、資歷淺的特點(diǎn)，主要的問(wèn)題梳理如下：第一，輔導(dǎo)員個(gè)體角色意識(shí)模糊與角色壓力超載，即大多數(shù)輔導(dǎo)員對(duì)自身角色定位及行為標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)以及讓自己陷入日常工作瑣事無(wú)法踐行輔導(dǎo)員角色的應(yīng)然狀態(tài)；第二，輔導(dǎo)員職業(yè)精神脆弱，具體表現(xiàn)為由于對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)概念認(rèn)識(shí)的偏差導(dǎo)致個(gè)體職業(yè)化進(jìn)程緩慢、專(zhuān)業(yè)化程度低，引發(fā)的職業(yè)道德意識(shí)淡薄和職業(yè)專(zhuān)業(yè)精神缺乏[4]；第三，輔導(dǎo)員角色內(nèi)沖突，主要由于個(gè)體本身對(duì)職業(yè)自我概念認(rèn)知錯(cuò)或存在偏差，而社會(huì)、高校對(duì)輔導(dǎo)員的角色期待不同。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，輔導(dǎo)員工作本身的角色發(fā)展需求與現(xiàn)實(shí)工作需要存在激烈的沖突，由于雜事、瑣事繁忙，輔導(dǎo)員無(wú)暇顧及自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展，極易導(dǎo)致輔導(dǎo)員放棄自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展甚至放棄這份職業(yè)。

綜上所述，要保證輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)發(fā)展的健康和穩(wěn)定，必須要以樹(shù)立良好的職業(yè)自我概念為前提，只有輔導(dǎo)員認(rèn)清工作定位和職責(zé)，樹(shù)立良好的角色自信，對(duì)自己的工作進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)才能使專(zhuān)業(yè)發(fā)展得到實(shí)現(xiàn)的保障。

4 結(jié)語(yǔ)

職業(yè)自我概念作為輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制和源泉，對(duì)輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)發(fā)展有重大的影響，主要影響體現(xiàn)在對(duì)輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識(shí)和態(tài)度。對(duì)輔導(dǎo)員的工作可以進(jìn)行如下概括：“他們傳播先進(jìn)的思想，他們指導(dǎo)大學(xué)生在多元的社會(huì)思潮和意思形態(tài)中做出正確選擇，他們幫助大學(xué)生解決大學(xué)生解決生活和學(xué)習(xí)中的困難，他們維護(hù)校園的安全和穩(wěn)定”，從字里行間可以看出輔導(dǎo)員的工作透露著專(zhuān)業(yè)化的需要。輔導(dǎo)員自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心，包含了多層次、多方面的內(nèi)涵，如教育信念的建立、態(tài)度的轉(zhuǎn)變和情意的發(fā)展，這勢(shì)必要求輔導(dǎo)員個(gè)體要適時(shí)地根據(jù)外在角色期待和輔導(dǎo)員的工作職責(zé)的變化來(lái)進(jìn)行職業(yè)自我概念的不斷完善，以此把握好專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向并實(shí)現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展。

首先，在個(gè)體對(duì)輔導(dǎo)員的職業(yè)角色定位的理解方面，以當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)為例，在新常態(tài)下，輔導(dǎo)員個(gè)體必須意識(shí)到自己作為大學(xué)生政治思想教育工作者和大學(xué)生成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師的角色定位，將自己從繁瑣的日常工作中解放出來(lái)，形成服務(wù)學(xué)生發(fā)展的職業(yè)思想觀念。

其次，在個(gè)體對(duì)輔導(dǎo)員業(yè)務(wù)工作中關(guān)鍵事件解釋方面，自我和反思是核心與關(guān)鍵。輔導(dǎo)員作為一個(gè)成年學(xué)習(xí)者，能夠?qū)ψ约旱膬r(jià)值和與他人的協(xié)調(diào)時(shí)間關(guān)系進(jìn)行反思和在評(píng)價(jià)的個(gè)體。鑒于輔導(dǎo)員工作基本在學(xué)生的思想和行為交互的教育實(shí)踐中完成，教育行動(dòng)研究便成為了最具有可行性和時(shí)效性的專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑。就輔導(dǎo)員工作而言，教育行動(dòng)研究的根本就是在科學(xué)的職業(yè)角色理解上，對(duì)教育實(shí)踐行為進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，以促進(jìn)個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

最后，在輔導(dǎo)員個(gè)人職業(yè)成長(zhǎng)的期待方面，良好的職業(yè)自我概念對(duì)輔導(dǎo)員的專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有不可替代的促進(jìn)作用。在當(dāng)前輔導(dǎo)員工作社會(huì)認(rèn)可度不高，工作內(nèi)容承擔(dān)過(guò)大的情況下，良好的職業(yè)自我概念能夠給輔導(dǎo)員一種心理安全感，只有以心理安全為前提，才能真正的保證輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)發(fā)展的健康和穩(wěn)定。