文 王浩偉

一、選擇貼近生活的主題

在主題選擇上，應(yīng)考慮該主題是否貼近幼兒的實際能力水平，能否引起幼兒的興趣，而不是“沒有生活做中心的死教育”。結(jié)合幼兒園微農(nóng)場課程，采用綜合主題活動的形式，把幼兒看得見、聽得到、摸得著的水、空氣、土壤、樹木花草、鳥獸蟲魚等幼兒周圍真實存在的事物作為幼兒感知的材料、關(guān)注的對象和保護(hù)的目標(biāo)。早在1923年，陶行知就提出：“天然環(huán)境和人格陶冶，很有密切關(guān)系?！币虼耍乙杂變旱纳顬檎n堂，在強(qiáng)調(diào)“生活中的教育”的基礎(chǔ)上，開設(shè)了“小草的用處大”“小鳥，我們的朋友”等主題活動，從幼兒的興趣、需求和原有水平出發(fā)，實現(xiàn)“到處是生活，到處是教育”。

二、編制探索生活的網(wǎng)絡(luò)

陶行知先生說：“實際生活向我們供給無窮的問題，要求不斷地解決。我們朝著實際生活走，大致不至于迷路。在實際生活里問津的人，必定要破除成見，避免抄襲。我們要運用虛心的態(tài)度、精密的觀察、證實的試驗，才能做出創(chuàng)造的工作?！被顒又黝}確定之后，下一步就是以該主題為中心進(jìn)行擴(kuò)散，編制探索生活的主題網(wǎng)絡(luò)，將概念分化、放大。主題網(wǎng)絡(luò)中的每一個節(jié)點都可以成為幼兒以后學(xué)習(xí)和探索的主題；主題網(wǎng)絡(luò)中的每一個分點都可以成為滿足幼兒需要的研究方向?！拔覀兩钚派钍墙逃行摹?，所以，網(wǎng)絡(luò)主題由教師確定，但在主題網(wǎng)絡(luò)的實施過程中，仍需圍繞著生活向外擴(kuò)展和延伸。向何處擴(kuò)展和延伸，或者不向何處擴(kuò)展，都由教師和幼兒共同商議而定。

小鳥是幼兒生活中常見的小動物，在幼兒園的小農(nóng)場中更是隨處可見。我們開展了以“小鳥”為主題的活動，讓幼兒關(guān)注周圍的小鳥，知道鳥類是人們的朋友，應(yīng)該愛護(hù)它們是這一主題活動的核心內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上認(rèn)識一些常見的鳥兒，了解它們的外形特征和生活習(xí)性是本主題網(wǎng)絡(luò)的第一觸節(jié)。接著幼兒會在電視、網(wǎng)絡(luò)上去尋找關(guān)于鳥類的資料，借助鳥類標(biāo)本等認(rèn)識本地主要的鳥類品種以及它們的生活習(xí)性、鳴叫聲音等。再欣賞樂曲《苗嶺早晨》中的鳥叫聲，然后讓幼兒學(xué)一學(xué)，模仿鳥叫。這些延伸活動都是在幼兒自覺、自愿、自發(fā)的情況下完成的，正如陶行知先生所說：“生活決定教育，教育要通過自覺的生活才能踏進(jìn)更高的境界?！?/p>

此外，“小鳥最愛吃什么”“給小鳥安個家”“我還能為小鳥做什么”這三個網(wǎng)絡(luò)觸節(jié)也向下、向左、向右縱深，形成了認(rèn)鳥、愛鳥、護(hù)鳥這個整體的環(huán)境教育方案。在編制主題網(wǎng)絡(luò)時，我們涉及了幼兒認(rèn)知、情感、社會性、體能等各個發(fā)展領(lǐng)域，將故事、繪畫、手工、音樂、游戲等方面的內(nèi)容融為一體，真正做到陶行知先生在《談生活教育》一文中說的：“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)現(xiàn)力量而成為真正的教育?！?/p>

三、設(shè)計源于生活的內(nèi)容

主題網(wǎng)絡(luò)編制確定以后，方案就進(jìn)入了實施階段。整個活動的過程、內(nèi)容和形式都應(yīng)沿著滿足幼兒需要的研究方向進(jìn)行，而內(nèi)容的細(xì)則和形式的種類應(yīng)以“生活為中心”。

下面以“小花小草要喝水”活動為例進(jìn)行闡述。先確定教學(xué)目標(biāo)，陶行知先生說過：“教育要通過自覺的生活才能踏入更高的境界?！边@種對“自覺的生活”的要求便是“生活教育”理論的基礎(chǔ)。在這兒，“生活”不是隨意的、雜亂無章的，它需要教師的組織和指導(dǎo)，是一種“智慧型的生活”。所以在確定教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)該從“生活”的各個層面切入，關(guān)注生活中的每一個細(xì)節(jié)，了解花草的生命歷程，感性地認(rèn)識生物，愛護(hù)動植物。

在材料準(zhǔn)備上，也根據(jù)陶行知先生的“到處是生活，即到處是教育，整個的社會是生活的場所”這一觀點，來指導(dǎo)幼兒觀察小農(nóng)場。讓幼兒事先在家長的幫助下了解花草的生長，然后，在小農(nóng)場中選擇一處適合幼兒進(jìn)行活動的場所。為了讓幼兒成為陶行知先生所說的“手腦雙揮”式的孩子，要讓他們動起手來，真正做到“教、學(xué)、做合一”。

通過實施以上源于生活、貼近生活的自然活動，不僅是“叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的”，而且讓“教育真正通過生活才發(fā)出力量而成為真正的教育”。

豐富多彩的自然為教育提供了取之不盡、用之不竭的素材，也為教師和兒童提供了活動背景，只有在陶行知先生“生活即教育，社會即學(xué)?！钡膫ゴ罄碚撝笇?dǎo)下，微農(nóng)場的園本課程才可以更加切實可行地進(jìn)行開展。教師只有引導(dǎo)幼兒接近自然、挖掘自然、感悟自然，才能促使幼兒熱愛自然、創(chuàng)造生活。

[1] 陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2001.

[2] 中華人民共和國教育部.3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2012.

[3] 教育部基礎(chǔ)教育司.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀[M].南京：江蘇教育出版社，2002.