于紅

盤點(diǎn)中華大地上的名城、名建筑，真是如數(shù)家珍。然而隨著朝代的變更、時(shí)間的流逝、歲月的沖刷，那些歷史名城古跡都發(fā)生了翻天覆地的變化，給人以冥想的空間、回味的樂趣。

折扇上的一幅西湖游覽圖，讓我看到了景致的優(yōu)雅，想到了古代文人的詩詞歌賦，感到了傳說中的人妖情感的魅力。獨(dú)特的西湖美景讓人心曠神怡，豁然開朗。站在西湖旁，平靜的西湖水讓人的思緒在一剎那間停留下來，靜靜地享受著那份獨(dú)有的靜謐。就是在這小小的西湖斷橋上，留下了一段傳說中令世人難忘而又向往的愛情故事。人們慷慨地把西湖水、斷橋、雷峰塔奉獻(xiàn)給了美麗的白娘子。時(shí)空穿越，回看現(xiàn)在的西湖，魅力依舊，且增添了一抹時(shí)代的色彩。

廬山，險(xiǎn)峻、神秘，然而古人只憑著兩條腿登上此山，是不知其中的苦味，還是別有一番滋味呢？今日的廬山已增添了數(shù)條索道，游人盡享游覽的樂趣。然而那風(fēng)采依舊的廬山仍高高矗立，那份威嚴(yán)依舊在，那份神秘依舊在，那份魅力依舊在。

如果說，廬山在歲月的長河中不曾有太多的變動，不曾有太大的洗刷，那北京的圓明園呢？承德的避暑山莊呢？

承德的避暑山莊是清代的皇家園林，康熙皇帝在山莊正宮午門上題寫了“避暑山莊”四個(gè)大字，字里行間都流露著一個(gè)勝利者的從容與安詳。乾隆帝是經(jīng)常到避暑山莊來的，他的蹤跡在避暑山莊更是隨處可見。而道光帝得知父皇死在避暑山莊，就很少去那里了。到后來的慈禧太后，他在北京城修建了頤和園與避暑山莊相對抗，避暑山莊似乎已不再屬于這個(gè)時(shí)代。如今的避暑山莊，有清澈的湖水，有獨(dú)特的風(fēng)景，然而那歷代皇帝的身影，那歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)云的朝代卻已遠(yuǎn)去。

這處處的“廢墟”，留下太多的記憶，留下太多的回味，留下太多的思考。此時(shí)，我不禁想到了我的職業(yè)——教師。應(yīng)試教育在促進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí)，也在吞噬和泯滅著少年兒童那純真的天性。

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”經(jīng)過課改的洗禮，各種教學(xué)方式的變革，我們應(yīng)該沉淀一下，認(rèn)真地考慮作為教師要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。是只會學(xué)習(xí)的機(jī)器，還是有學(xué)習(xí)能力的人？是只會解決理論問題的匣子，還是能隨機(jī)應(yīng)變解決問題的活生生的人？答案是不言而喻的。應(yīng)該有選擇的去給予學(xué)生真正的營養(yǎng)?？荚囍皇菍W(xué)業(yè)評價(jià)的一種手段，成績也不能說明一切。我們要培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展，具有自立健全人格的人，我們要培養(yǎng)能夠沉下來思考的孩子，有正確的價(jià)值觀。作為班主任，看到孩子們面對困難能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作、力爭上游的場面讓我欣慰不已，看到孩子們運(yùn)用自己掌握的學(xué)習(xí)方法解決了實(shí)際生活中的問題讓我喜出望外，在學(xué)生成長過程中讓我品味為師的幸福。也許，這才是教育的沉淀！那為人師的我又沉淀了些什么呢？是愛，是情。只有心中有愛，才能感受到作為教師的幸福感；只有心中有愛，才能擁有更加崇高的教育理想與追求；只有心中有愛，才能更加懂得尊重自己與尊重他人。只有心中有情，才能拉近師生之間的距離；只有心中有情，才能讓學(xué)生在遇到挫折的時(shí)候感受到你的溫暖；只有心中有情，才能重拾那感人的時(shí)刻，才能保持用一顆感恩之心去對人對事。

慶幸而幸福的是，我們在“率性教育”理念的指引下開展著系列的教育教學(xué)活動，保護(hù)著學(xué)生的天性，尊重其個(gè)性，發(fā)展其社會性。我也浸潤在這樣幸福的氛圍中，在這樣的環(huán)境中慢慢沉淀著。用師者教學(xué)研究所沉淀下來的方法去引導(dǎo)學(xué)生，用與學(xué)生成長的沉淀去描繪屬于自己的明天。

沉淀下來的是廢墟，是毀滅，是訣別，是歲月在大地上留下的印跡；沉淀下來的是廢墟，是歷史，是過去，是時(shí)間在人們心里留下的回憶；沉淀下來的是廢墟，是傷感，是痛楚，是年代的車輪在發(fā)展的道路上留下的痕跡。沉淀下來的是歷史的印證，沉淀下來的是歲月的輝煌，沉淀下來的是真正的經(jīng)典。

教育果如此，沉淀下來的才是真正的教育。

（作者單位：東北師大附屬益田小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊壯琴