（湘潭大學，湖南 湘潭 411105）

習近平總書記在黨的十九大報告中強調，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。他同時指出，青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實［1］。從十九大報告這一表述可以看出，習近平總書記將文化建設、文化自信、關懷青年的教育和成長提升到了國家發(fā)展、民族復興的戰(zhàn)略高度。高校要實現(xiàn)其人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會和傳承創(chuàng)新文化的職能，就必須認識到文化育人的重要性和必然性，增強文化育人的能力。這也是新時代創(chuàng)建高水平大學，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵發(fā)展的必然要求。地方大學要在高校林立、競爭激烈的創(chuàng)建“雙一流”過程中突圍而出，就更要在“以文化人以文育人”的道路上加快摸索進度，創(chuàng)新工作思路，深入挖掘育人工作中更為持久可靠的文化力量。

一、“五位一體”，文化育人要有所依托

（一）文化育人要依托中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族上下五千年的歷史和文明，是我國人民群眾集體創(chuàng)造的，凝結著中華民族的集體智慧，是中華民族的共同的“根”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年沉淀，蘊藏著驚人的生命力，并在時代創(chuàng)新的浪潮中煥發(fā)出新的活力。“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！保?］這是習近平總書記對傳統(tǒng)文化育人的重要指示，也是高等教育運用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來浸潤教化學生的重要遵循。高?？梢岳霉旁娫~歌賦提升大學生的文化底蘊，用孝悌忠信的傳統(tǒng)德育資源提升大學生的品德修養(yǎng)，用“仁者愛人”的人本思想提升當代大學生的人文關懷。大力挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育資源和內(nèi)涵，傳承中華民族優(yōu)秀的文化命脈。

（二）文化育人要依托革命年代的紅色文化

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨黨員在探索中國社會發(fā)展道路和領導中國革命實踐的過程中，將馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實踐相結合，創(chuàng)造了適應中國國情的新民主主義革命的理論體系，并領導中國人民取得了新民主主義革命最終勝利，建立了一個社會主義的新中國。紅色文化就是在這樣一種大背景下產(chǎn)生，它是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在革命戰(zhàn)爭年代創(chuàng)造和形成的一種極具中國特色的文化，是馬克思主義理論與中國革命具體實踐相結合的重要一環(huán)。新時代普及紅色文化和進行紅色教育有重要的戰(zhàn)略意義。因為，能否將紅色文化的基因和種子播種進當今大學生的頭腦，關系到高校學生對于中國共產(chǎn)黨黨的性質及其歷史的認識，進而關系到高?！盀檎l培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”的這個根本問題。因此，高等教育必須把黨史作為高校育人的必修課，通過課堂講授和隱性教育等方法，將紅色文化和精神熔鑄進學生大腦。通過成立中國紅色文化或紅色旅游的創(chuàng)新發(fā)展研究的德育基地，推動在校師生著眼紅色文化旅游的創(chuàng)新研究和推廣，充分發(fā)揮紅色文化的育人功能。

（三）文化育人要依托社會主義的先進文化

習近平總書記在2016年11月30日召開的中國文學藝術界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會上發(fā)表重要講話，他指出，社會主義先進文化社會主義先進文化是當代中國的新文化，具有豐富的內(nèi)涵。中國特色社會主義先進文化，是以馬克思主義為指導，以社會主義核心價值觀為靈魂，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化，是民族的、科學的、大眾的文化［3］。高等教育要堅持馬克思主義的指導，堅持社會主義的辦學方向，就是要堅持用中國特色社會主義先進文化武裝師生的頭腦，就是要運用授課、宣講、社會調研和實踐多種手段在全體師生中培育和踐行社會主義核心價值觀，將其轉化為師生共同的情感認同和行為習慣。

（四）文化育人要依托地方先進的特色文化

文化，歸根結底，就是人類在漫長的生存發(fā)展史中逐漸形成的處理人與自然、與他人，以及與自己內(nèi)在關系的智慧總和。它包括物質形態(tài)的文化和精神形態(tài)的文化兩個方面。中華民族悠久的文化因地域發(fā)展差異，被大致劃分成齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、江淮文化、湖湘文化等地區(qū)文化。其中，湖湘文化以敢為人先、經(jīng)世致用為其靈魂根本。中國近代以來，湖湘文化以其深厚底蘊和張力，孕育出了一批以曾國藩、左宗棠、毛澤東、蔡和森等為代表的先進人物。湖南地區(qū)的大學可以借助地區(qū)這一資源優(yōu)勢，分挖掘湖湘文化和歷史人物的育人功能，將經(jīng)世致用、敢為人先的思想熔鑄進大學生的頭腦，提升大學生的責任意識和社會擔當。

（五）文化育人要依托底蘊深厚的校園文化

校園文化是學校師生共同創(chuàng)造的物質文化和精神文化的統(tǒng)稱。其中，學校獨特的發(fā)展歷史、師德師魂、校紀校風、心理氛圍是校園文化的核心所在。因此，每一所學校都有自己獨具特色的校園文化。校園文化育人的功能主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是校園物質形態(tài)文化的育人功能。例如，優(yōu)美的校園環(huán)境有美育的功能，校園富有教育意義的文化長廊則能讓學生在欣賞的過程中受到潛移默化的影響。另一方面，學校精神文化蘊含著巨大的育人潛能。首先，幾乎每一所學校的發(fā)展史都是一部艱辛的創(chuàng)業(yè)史，它凝聚著學校數(shù)代人的智慧和心血。因此，給學生講解校史，組織其參觀校史館，既能培養(yǎng)學生的愛校情感，也能激發(fā)學生不畏艱難的創(chuàng)業(yè)精神。其次，學校優(yōu)良的師德師風和嚴格的校規(guī)校紀能培養(yǎng)學生尊師重道和遵紀守法的優(yōu)良品格。最后，學校良好的學風和校風能引導學生養(yǎng)成潛心修學、誠信為人、心懷家國的良好風范。

二、“新舊聯(lián)動”，文化育人要優(yōu)化載體

（一）注重發(fā)揮高校傳統(tǒng)媒介育人潛力

文化育人依托的內(nèi)容重要，載體也不能忽視。高校文化育人的載體包含了傳統(tǒng)媒介和現(xiàn)代媒介兩種類型。媒介是指介于傳播者與受傳者之間的用以負載、傳遞、延伸特定符號和信息的物質實體。而高校傳統(tǒng)媒介是指校園報刊、廣播、校園建筑、書刊、電視等能傳遞信息的物質。高校要重視學校建筑的設計美學和文化意蘊，讓學生在徜徉校園過程中就能充分領略學校建筑的設計美感和文化內(nèi)涵，還要注重校園報刊、電臺等傳統(tǒng)宣傳教育陣地的建設。一方面，要鼓勵有新聞專業(yè)素養(yǎng)的學生組織辦報和成立廣播電臺，讓學生發(fā)出時代的新聲，對朋輩形成潛移默化的影響；另一方面，要加強對校園報刊、電臺等媒體的輿論引導，引導校園媒體弘揚主旋律，樹立新風尚，傳遞正能量，使之成為引導學生成長成才的重要力量。

（二）充分挖掘現(xiàn)代媒介的育人功能

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡大軍的異軍突起，高校育人工作已不能僅局限于傳統(tǒng)媒介的手段和力量。以互聯(lián)網(wǎng)技術為基礎發(fā)展起來的“新媒體”成為高校育人工作的新載體和新陣地。注重運用“新媒體”開展大學生思想政治教育和文化教育，是時代賦予教育工作者的新課題。高校要充分挖掘“新媒體”的育人功能，就必須把握幾個基本點：1.注重頂層設計，做好資源整合。高校要在網(wǎng)絡育人目標的指引下，制定加強和改進網(wǎng)絡育人和管理工作的意見或辦法，規(guī)范網(wǎng)絡管理和網(wǎng)絡行為。整合學校和社會各界的網(wǎng)絡媒介資源，形成網(wǎng)絡育人的合力。2.注重輿論引導，加強思想引領。在意識形態(tài)工作形勢空前嚴峻的今天，高校要抓牢網(wǎng)絡輿論引導這個主陣地，加強思想引領，牢牢把握住意識形態(tài)工作的主動權。3.肅清網(wǎng)絡環(huán)境，營造清朗網(wǎng)絡。嚴厲控制和打擊網(wǎng)絡犯罪和黃賭毒等惡勢力，為學生網(wǎng)絡學習和自我教育營造一個風清氣正、安全健康的網(wǎng)絡氛圍。4.注重隊伍建設，提升育人能力。高校網(wǎng)絡媒介育人工作需要一支相對穩(wěn)定且戰(zhàn)斗力強的隊伍。除了宣傳部門、專任教師以外，要加強對輔導員網(wǎng)絡育人工作技能的培訓，推動輔導員隊伍開通網(wǎng)絡博客和微信公眾號等網(wǎng)絡育人平臺，針對時事熱點和學生關心的問題發(fā)布思想導向正確、內(nèi)容吸引力強的網(wǎng)文；開設師生網(wǎng)絡互動欄目，引導師生線上交流，打破傳統(tǒng)交流的空間限制，使思想政治教育工作活起來。

三、“知行合一”，文化育人要講究方法

（一）抓好課堂教學這個主渠道

課堂教學是大學教育的基本形式。一方面，運用專業(yè)課堂教學實現(xiàn)思想政治教育的功能是新時代課堂教學改革的關鍵著力點。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，要抓好課堂教學這個主渠道，思想政治教育理論課要堅持在改進中加強提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應［4］。要實現(xiàn)“課程思政”的大目標，就要深入挖掘專業(yè)課程的德育因素，這既需要做好教學改革的頂層設計，形成思想政治教育全員育人的大合力，又需要一線教師的探索研究，增強思想政治教育工作的時效性和針對性。另一方面，傳統(tǒng)的思想政治理論課需要進行改革優(yōu)化，既要強調內(nèi)容的準確性、導向性，也要注重課堂內(nèi)容的趣味性和實效性。這就要求思想政治理論教育課的教師根據(jù)課堂內(nèi)容和學生特點，遵循思想政治工作的規(guī)律和教書育人的規(guī)律，科學合理地進行教學設計，提升思想政治教育課程的吸引力和親和力，真正做到思想政治教育的“三貼近”原則，將“兩課”內(nèi)容講準、講深、講透、講活。

（二）注重潛移默化的隱性教育

以文化人，“文”是內(nèi)容，是載體，“化”是目標，是關鍵。以文化人強調的是潛移默化，而非簡單的道理說教。因此教師的言傳身教顯得尤為重要。具有巨大人格魅力的教師，其一舉一動、一言一行都能以一種無聲的力量滲入學生的心中。而教師的人格魅力來源于廣博的知識、崇高的德行，這就要求廣大教師“要加強師德師風建設，堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關注社會相統(tǒng)一，堅持學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教”［5］。教師恰到好處的言傳身教是春風化雨，能潤人心田。在日常的思想政治教育工作中，高校一線的輔導員則要堅定自己的理想信念來引導學生，用扎實學識來為學生解惑，用仁愛之心來愛護學生，真正做到將解決學生的思想問題與解決實際問題相結合，將思想政治教育貫穿于日常的服務管理工作中，將服務管理與育人化人高度融合，做到服務育人、管理育人。

（三）引導學生躬行實踐

實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗學習效果的終極指標。以文育人強調內(nèi)化于心，也要注重外化于行。高校要著力搭建各類實踐平臺，引導學生學以致用，躬行實踐。一方面，高校要搭建各類志愿服務實踐平臺，成立公益聯(lián)盟和青年志愿者協(xié)會等志愿組織，制定行之有效的志愿服務制度，樹立和宣傳志愿服務典型，形成具有鮮明學科特色和學校特色的志愿服務文化體系。另一方面，高校要開展豐富多彩的校園文化活動。高校應著力打造有品位、有品質、有品牌的文化精品活動，讓學生在策劃、組織和參與各類校園文化活動中實現(xiàn)自我服務、自我管理和自我教育，以達到文化育人的目的。例如，可以通過舉辦“國學文化月”、“中華誦”經(jīng)典誦讀大賽等活動在學生中弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；通過舉辦紅歌合唱比賽和紅色旅游校園行系列活動增強學生的愛國情懷；通過組織學生開展“青年說·十九大精神”演講和征文等活動，推動十九大精神入腦入心，激勵青年一代將個人抱負和國家民族聯(lián)系起來，將實現(xiàn)自身價值的“個人夢”和實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”結合起來，使其積極投身到中國特色社會主義建設的偉大事業(yè)中。

四、結束語

“文化自信”是時代賦予國家和民族共同的使命，“文化育人”是時代賦予教育機構和教育工作者的共同使命。高校作為文化傳播的前沿陣地和人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，培育師生共同的文化自信自然是當代中國高等教育的題中之義、必然之舉。地方高校要在樹立“文化自信”的時代命題中著眼大局、精心規(guī)劃、整合資源、立足現(xiàn)實，創(chuàng)新載體和方法，將“以文化人”的工作落到實處，做出實效。文化育人是一個常說常新的課題，它需要我們新時代的教育機構和教育工作者潛心鉆研，久久為功。