周曉麗

“國無德不興，人無德不立。”在全面強調(diào)“立德樹人”的教育新形勢下，“教書育人”的內(nèi)涵進一步豐富，其價值作用同時有了更大幅度地提升?！敖虄簨牒ⅲ虌D初來?！惫P者結(jié)合小學思品教學的實踐與思考，試對此做簡要闡述。

一、善于在“彼此結(jié)合”中更好地開展教書育人活動

積極有效地開展教學目標指向下的教學活動，是課程實踐的應有之義與和諧象征。把“教學目標”與“教學活動”結(jié)合起來，是“有效教學”的關(guān)鍵，是“教書育人”有效性的基本保證。以“小馬虎旅行記”為例，其中“放飛紙飛機，遠離小馬虎”的鏡頭，意在通過“放飛”這一充滿童趣的情境，引導小學生告別“馬虎”，養(yǎng)成認真做事的好習慣。在實際教學中，要避免小學生在課堂上只忙于把“紙飛機”疊起來而“飛上飛下、不亦樂乎”的情況出現(xiàn)，這就必然會弱化它所承載的道德信息，遠離教書育人的活動宗旨。有鑒于此，可組織小學生就“紙飛機”的質(zhì)量，如形狀、美感等，以及“放飛”質(zhì)量，如高度、持久性等，進行比賽，并引導學生在認真體悟的基礎(chǔ)上開展討論交流。

二、善于在“教學互動”中更好地開展教書育人活動

教學活動就是教與學之間的互動過程。其中教師是“主導”，學生是“主體”。雙方都要明確自己的“角色”，相互配合，才能真正實現(xiàn)“良好和諧、互促共長”的教書育人效果。以“我們共同的家”為例。有教師在課前花費了大量的時間與精力，搜集資料、制作動畫、準備課件，然后開展了“聽唱猜民族”“看服飾猜民族”等活動。結(jié)果小學生都被“視聽盛宴”所吸引，始終被教學課件牽著鼻子走，只不過是參與了知識問答而已，至于課堂知識，完全沒記住。教師完全可以把圖片搜集、資料梳理這些工作交給學生去做，再讓他們進行課堂展示、表演交流，這種活動的效果會更好。

三、善于在“自主體驗”中更好地開展教書育人活動

以“在公共汽車上”為例。A教師在課堂教學中創(chuàng)設(shè)了這樣的模擬活動：讓兩位學生到臺前參與“文明乘車”體驗，其他學生為“觀眾”。B教師則把全體學生分成了幾個學習小組，學生通過扮演“司機”和“乘客”，開展“文明乘車”模擬體驗，教師本身也以“乘客”身份參與到各個小組的活動中，感受不同小組的公交車風采。從上述對比中不難感知，A課堂實行的是以點帶面的“零活動”，兩名參與者有了“拙于表演”的粗淺感悟，其他則是“姑且看之，姑且說之”。而B課堂則不然，全體師生都在實際參悟、人人體驗，大家還都在競相交流著各自的個人體驗——“司機”應如何做，“乘客”應怎樣做，怎樣才能做到“文明乘車”。學生有了自主體驗，才能樂說善說，才能言之有物。

四、善于在“預設(shè)生成”中更好地開展教書育人活動

“課前預設(shè)”是必需的，也是有效教學的基本保障。但是，教師也要善于抓住并充分利用“動態(tài)性生成資源”，這也是教師必備的素質(zhì)。某教師在“小學生生活開始啦”一課的課堂教學中，一個小學生突然喊道：“報告老師，我旁邊的同學解小便了！”孩子們哄堂大笑，很多學生都離開座位近前觀看。這一“小插曲”打亂了課堂秩序，也打亂了教師的教學“預設(shè)”。令人欣喜的是，該教師立即意識到這是一個可以利用的資源，他在讓其他老師幫助處理此事之后，很快地提出了“我們應該怎樣幫助有困難的小伙伴呢？”這一問題，以此來引導大家主動建構(gòu)“班級是我家，關(guān)心你我他”的道德機制。其“教師育人”效果是不言而喻的。

五、善于在“內(nèi)外鏈接”中更好地開展教書育人活動

課堂固然是教書育人的主陣地，然而，就思想品德課而言，如果教師只是重視課堂教學而忽視課外實踐活動的話，對于小學生來說，他們就是在學習“書本道德”和“黑板道德”，這樣的教學方式，效果是可想而知的，久而久之，可謂是“有等于無”甚至“無勝于有”。如，“父母的疼愛”一課，筆者課前布置小學生——集中一段時間去了解并體驗父母每天做了哪些事，讓家長與孩子一起回憶發(fā)生在彼此之間的動人故事。課堂教學中，讓小學生以“個人匯報、小組討論、集體交流”等方式，同學之間開展活動資源的相互共享。課后讓孩子用實際行動來表達自己對父母的關(guān)愛，如，捶捶背、唱歌跳舞、講故事、做家務(wù)等。由此，把教書育人活動延伸到實際生活中去，初步培養(yǎng)他們的責任意識。

總之，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！痹谛W思品教學中，我們要善于把“教與學、做與思”相互滲透并有機融合起來，才能充分發(fā)揮思品學科的優(yōu)勢，全面凸顯教書育人的塑造功能。