田瓊芳

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重中之重。閱讀教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、語感能力和寫作能力意義重大。伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介單一的閱讀范式面臨著數(shù)字化等新媒介閱讀范式的挑戰(zhàn)。同樣，傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)范式也面臨著“數(shù)字化閱讀”范式的挑戰(zhàn)。本文試圖談?wù)劇皵?shù)字化閱讀”教學(xué)范式及其應(yīng)對(duì)機(jī)制與策略。

一.“數(shù)字化閱讀”語境下的閱讀教學(xué)范式

（一）網(wǎng)絡(luò)閱讀式

網(wǎng)絡(luò)閱讀式的閱讀教學(xué)范式，即通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)閱讀是人們當(dāng)下的主要閱讀方式之一。調(diào)查資料顯示，有近五分之一的國民通過網(wǎng)絡(luò)在線進(jìn)行閱讀?；ヂ?lián)網(wǎng)以其受眾最多的先進(jìn)多媒體、超文本技術(shù)和交互文化優(yōu)勢，帶來了網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮與發(fā)展。較之于傳統(tǒng)閱讀方式，網(wǎng)絡(luò)閱讀自有其不可比擬的狂歡化、心靈化和自由化的表現(xiàn)優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)閱讀作品類型眾多，諸如架空穿越、玄幻科幻、都市青春、官場職場、游戲競技、靈異驚悚、武俠等等。其中網(wǎng)絡(luò)玄幻、仙俠靈怪類作品以其超凡的想象力和眩目的色彩最受學(xué)生讀者歡迎；都市青春、游戲競技類作品因其貼近現(xiàn)實(shí)生活，極易引起學(xué)生讀者共鳴。實(shí)行網(wǎng)絡(luò)化的閱讀教學(xué)，是最新穎也是最受學(xué)生歡迎的閱讀教學(xué)范式。

（二）微博閱讀式

微博閱讀式的閱讀教學(xué)范式，即通過微博進(jìn)行閱讀教學(xué)。微博作品是微博閱讀教學(xué)的主要閱讀對(duì)象。2010年，我國首部微博小說《圍脖時(shí)代的愛情》開始在新浪微博連載，標(biāo)志微博文學(xué)誕生。微博文學(xué)是一種短小精悍的文體創(chuàng)作，因其篇幅短小、移植性與傳播性強(qiáng)，備受網(wǎng)友與手機(jī)用戶的青睞。曾幾何時(shí)，微博文學(xué)在騰訊微博中占據(jù)重要地位。據(jù)悉，郭敬明、余華在騰訊微博的“粉絲”（讀者）已超過千萬，麥家、畢淑敏、阿來、池莉、余秋雨、六六、王海玲等數(shù)十位作家的“粉絲”（讀者）也高達(dá)百萬。通過微博進(jìn)行閱讀教學(xué)，也是一種可行而深受學(xué)生喜愛的閱讀教學(xué)范式之一。

（三）手機(jī)閱讀式

通過手機(jī)閱讀進(jìn)行閱讀教學(xué)，被稱為手機(jī)閱讀教學(xué)范式。手機(jī)閱讀是以中國移動(dòng)為代表的通過多樣化的閱讀形式向用戶提供各類電子書作為閱讀內(nèi)容，以在線和下載為主要閱讀方式的閱讀形式。手機(jī)閱讀現(xiàn)在已經(jīng)成為“數(shù)字化閱讀”的主要模式之一。中國移動(dòng)、中國電信和中國聯(lián)通三大手機(jī)運(yùn)營商均設(shè)立了手機(jī)閱讀業(yè)務(wù)。其中中國移動(dòng)的手機(jī)閱讀基地的用戶數(shù)、閱讀內(nèi)容的提高方面獨(dú)占鰲頭，其單月訪問用戶數(shù)已突破2500萬，所提供的玄幻、都市、言情、仙游、歷史等類別的閱讀內(nèi)容最受讀者歡迎。通過手機(jī)閱讀進(jìn)行閱讀教學(xué)，具有移動(dòng)性、隨意性、獨(dú)立性等眾多閱讀特點(diǎn)。

（四）電子閱讀器閱讀式

電子閱讀器閱讀教學(xué)范式，即通過電子閱讀器進(jìn)行閱讀教學(xué)。第八次全國國民閱讀調(diào)查資料顯示，有近4%的讀者通過電子閱讀器閱讀；在各類數(shù)字化閱讀方式中，電子閱讀器的接觸率較之2009年的增長幅度高達(dá)200%，增幅最大。該資料還顯示，2010年全國國民閱讀6.13億本電子書。與手機(jī)閱讀教學(xué)范式相比，除了具有移動(dòng)性、隨意性、獨(dú)立性等特色外，還具有儲(chǔ)存量宏大、讀屏寬大的特點(diǎn)。尤其是攜帶方便的優(yōu)勢，頗受學(xué)生的喜愛。

二.“數(shù)字化閱讀”語境下的語文閱讀教學(xué)策略

“數(shù)字化閱讀”式閱讀教學(xué)兼具移動(dòng)性、點(diǎn)播性、檢索性、娛樂性的眾多閱讀優(yōu)勢。虛擬性和實(shí)時(shí)交互性是“數(shù)字化閱讀”的基本特點(diǎn)。數(shù)字化時(shí)代提供的“虛擬現(xiàn)實(shí)”讓閱讀者沉浸其中，能夠獲得真切的現(xiàn)場體驗(yàn)。這與傳統(tǒng)的“置身其外”的文學(xué)接受方式大異其趣。因此，我們迫切需要立足“后現(xiàn)代閱讀”或“讀圖”與“讀屏”時(shí)代多樣化的語文閱讀教學(xué)實(shí)踐，建構(gòu)適應(yīng)“數(shù)字化閱讀”時(shí)代的語文閱讀教學(xué)新理念，探討契合“數(shù)字化閱讀”范式的語文閱讀教學(xué)新模式，形成具有可操作性的滿足于數(shù)字化時(shí)代閱讀需求的語文閱讀教學(xué)程式。因?yàn)橹挥心軌螂S著語文閱讀對(duì)象、閱讀內(nèi)容和閱讀語境的轉(zhuǎn)換，具有審美和情感教育功能的語文閱讀教學(xué)才能夠不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。

(一)追求閱讀教學(xué)的開放性

隨著閱讀方式與形式的轉(zhuǎn)換，語文閱讀教學(xué)范式呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。過去那種舉國一統(tǒng)、千人一面的語文閱讀模式已經(jīng)一去不復(fù)返了。因此，當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)只有正視這種多元化、多樣化格局，對(duì)當(dāng)下閱讀教學(xué)采取開放性的接納心態(tài)，才能夠把握閱讀教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，才能夠使整個(gè)語文教育與時(shí)俱進(jìn)，契合時(shí)代需求，具有時(shí)代氣息，也才能夠發(fā)揮語文教育在人文教育中的建設(shè)性功能。相反，如果當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)充滿偏見，抱殘守缺，視野狹隘，對(duì)當(dāng)下“數(shù)字化閱讀”模式發(fā)展生態(tài)視而不見，甚至囿于僵化的思維，對(duì)當(dāng)下文學(xué)生態(tài)橫加指責(zé)，勢必導(dǎo)致語文教育教學(xué)視野僵化?！皵?shù)字化閱讀”范式多元化語境下的語文閱讀教學(xué)，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特性，引導(dǎo)語文教育工作者和廣大學(xué)生樹立適應(yīng)語文閱讀教學(xué)多元化語境發(fā)展的語文閱讀教學(xué)理念，讓他們具有接受“數(shù)字化閱讀”范式和應(yīng)對(duì)多元化的語文閱讀教學(xué)范式的開放心態(tài)與開放意識(shí)。

（二）強(qiáng)化閱讀教學(xué)的豐富性

在當(dāng)代文化生活中，大眾傳媒已經(jīng)逐漸形成多元并存、立體伸展的“全媒體”形態(tài)格局。這種格局極大地拓展了傳統(tǒng)閱讀作品的生存空間，為傳統(tǒng)閱讀作品的閱讀與傳播提供了新的生長點(diǎn)與支撐點(diǎn)，傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容通過與新媒體新技術(shù)的結(jié)合與融合，生發(fā)出以往不被人所了解的無限潛力。與此同時(shí)，這種“全媒體”形態(tài)格局使閱讀對(duì)象與閱讀信息能夠快捷地進(jìn)行跨度域流動(dòng)和跨媒體運(yùn)行，為語文閱讀教學(xué)提供了自由選擇的多種可能。如果說以往的閱讀教學(xué)面對(duì)的是單一的格局，習(xí)慣于接受紙質(zhì)媒體的文本與作品，那么現(xiàn)在面臨的則是多媒體融合的“全媒體”狀態(tài)格局所取代。因此，當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)面臨著一個(gè)如何整合眾多閱讀資源的問題。也就說，“數(shù)字化閱讀”時(shí)代的語文閱讀教學(xué)應(yīng)具有“全媒體”閱讀意識(shí)，通盤考慮包括傳統(tǒng)書本在內(nèi)的各種閱讀媒體資源聯(lián)通互動(dòng)，充分正視閱讀教學(xué)跨媒體傳播運(yùn)營的客觀現(xiàn)實(shí)，全面整合包括紙質(zhì)媒介在內(nèi)的各種現(xiàn)代媒介閱讀資源，積極改進(jìn)閱讀教學(xué)觀念、范疇、視野與言說方式，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，完備知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式向現(xiàn)代閱讀教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換與銜接。

（三）講究閱讀教學(xué)的藝術(shù)性

以往的語文閱讀教學(xué)形式單一，模式僵化，方法簡單，基本上是教師唱“獨(dú)角戲”，學(xué)生只是被動(dòng)參與閱讀。在閱讀模式多元化語境下，語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生作為閱讀教學(xué)主體的主體意識(shí)，給學(xué)生以充分的人性理解。作為閱讀教學(xué)的主體，學(xué)生不是被動(dòng)的受眾，他們有其自己的內(nèi)在情感、意志與個(gè)性，需要教師予以充分的尊重與理解。尊重學(xué)生自身的閱讀力、理解力、鑒賞力、創(chuàng)造力。與此同時(shí)，要注意培養(yǎng)作為閱讀教學(xué)主體的學(xué)生的閱讀興趣。俗話說，興趣是最好的老師。一是積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“泛讀”，即廣泛閱讀；二是積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“精讀”，即反復(fù)閱讀經(jīng)典作品；三是積極指導(dǎo)學(xué)生“趣讀”，即閱讀自己感興趣的作品。此外，作為閱讀教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者與組織者，教師還要積極誘導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的閱讀媒介與閱讀范式。一般而言，不宜對(duì)學(xué)生選擇的閱讀媒介與閱讀范式不要橫加干涉或指責(zé)。

(四)守住閱讀教學(xué)的“經(jīng)典”性

“數(shù)字化閱讀”時(shí)代的到來,語文閱讀進(jìn)入多元化時(shí)代，閱讀對(duì)象呈現(xiàn)泥沙俱下、良莠不齊的現(xiàn)象。有鑒于此，經(jīng)典作品的閱讀不可缺少，語文閱讀教學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典作品。因?yàn)榻?jīng)典作品充滿人文精神，敢于直面社會(huì)與人生，關(guān)注社會(huì)深層次問題，具有持久的生命力和強(qiáng)大的藝術(shù)精神與感召力。優(yōu)化數(shù)字化時(shí)代的語文閱讀教學(xué)，應(yīng)該大力倡導(dǎo)閱讀文學(xué)經(jīng)典。一是積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，將經(jīng)典作品的閱讀納入閱讀教學(xué)主渠道；二是積極介紹經(jīng)典，通過朗誦會(huì)、鑒賞會(huì)、學(xué)術(shù)講座等形式，誘導(dǎo)和吸引學(xué)生主動(dòng)閱讀經(jīng)典；三是號(hào)召學(xué)生精讀或背誦經(jīng)典，為學(xué)生打下深厚而扎實(shí)的語言文字功底。