畢金林

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》作為高校的必修課，隨著文學(xué)新史料的發(fā)現(xiàn)、文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的變異、教材體例的變更，出現(xiàn)了知識(shí)的多層次性、傳播方式的多路徑化、閱讀心理與接受形式的多態(tài)勢(shì)的新變。如何應(yīng)對(duì)這些新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，把媒體技術(shù)引入高校課堂便成為了順勢(shì)、創(chuàng)新和適度的一種必然。

一.《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課堂教學(xué)的位移與微信的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)

1.《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課堂教學(xué)的位移。隨著市場(chǎng)化、商品化的逐步滲透，整個(gè)社會(huì)的心態(tài)與取舍導(dǎo)向呈現(xiàn)出浮躁化背景下的一系列錯(cuò)位。高等教育去教育化去人文化日重，文學(xué)逐漸被邊緣，學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，閱讀三屏成為一種時(shí)尚，三觀錯(cuò)位導(dǎo)致價(jià)值取向的日墮。高考作文“文體不限(詩(shī)歌除外)”的導(dǎo)向，把曾經(jīng)的國(guó)粹甩出了文學(xué)的圣殿，大學(xué)生的大學(xué)日課變成了考證、考級(jí)，教育由促進(jìn)人的全面發(fā)展淪為功利化的生存就業(yè)的競(jìng)技場(chǎng)。自我陶醉式的照本宣科，講授式、灌輸式?jīng)]有互動(dòng)的傳統(tǒng)化教學(xué)模式，讓學(xué)生茫然無(wú)適。滿(mǎn)足于的45分鐘的畫(huà)龍點(diǎn)睛式的高校課堂，讓學(xué)生索然，干脆玩手機(jī)、吃喝、說(shuō)話(huà)或者睡大覺(jué)。與時(shí)俱進(jìn)式的課程設(shè)置高度被壓縮化，內(nèi)容扁平的一周2學(xué)時(shí)、一個(gè)學(xué)期16次課，完成100多年的文學(xué)發(fā)展史及相關(guān)作品的了解、記憶與欣賞，何其難矣！學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的單一化讓教學(xué)仍然局限在應(yīng)試教育的制約之下，平時(shí)成績(jī)加上期末考試成績(jī)，教給學(xué)生的是只要課堂知識(shí)掌握牢固，考前努力背書(shū)就能夠考出好成績(jī)。只重視課程培養(yǎng)目標(biāo)的要求，忽視了將總體目標(biāo)具體到日常教學(xué)和階段性學(xué)習(xí)考核之中，豈不知教育評(píng)價(jià)的本質(zhì)是為了學(xué)生的發(fā)展，特別是可持續(xù)發(fā)展。

2.微信技術(shù)的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。微信作為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序，具有近10億的受眾。基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能手機(jī)廣泛發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展成熟的一種現(xiàn)代手機(jī)交流軟件，成為當(dāng)代大學(xué)生的一種生存方式。通過(guò)公眾平臺(tái)、朋友圈、消息推送等功能，可以通過(guò)搖一搖、漂流瓶、朋友圈、搜索號(hào)碼、公眾平臺(tái)、語(yǔ)音記事本、附近的人、掃二維碼方式添加好友和關(guān)注公眾平臺(tái)，將內(nèi)容分享給好友以及將用戶(hù)看到的精彩內(nèi)容分享到微信朋友圈，傳播形式多樣。它通過(guò)快速發(fā)送免費(fèi)語(yǔ)音、短信、視頻、圖片和文字?；o為動(dòng)、抽象到具體、形象到具象。以混成的語(yǔ)音和獨(dú)特的美學(xué)接受風(fēng)貌具有來(lái)多彩性的內(nèi)容傳播。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的覆蓋為微信的信息傳遞提供了保證與支持，以廣泛優(yōu)越的社會(huì)效應(yīng)的產(chǎn)生贏得來(lái)人們的青睞。強(qiáng)大的即時(shí)、個(gè)性化的推送形式，打破時(shí)空界限的交互性，零距離無(wú)障礙的傳情性，全信息、全媒體的整合性，為現(xiàn)代高等教育開(kāi)辟來(lái)一條新的課堂教學(xué)路徑。

二.微信之于《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課堂教學(xué)

1.創(chuàng)設(shè)開(kāi)放優(yōu)化的學(xué)習(xí)體系?！吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)》因?yàn)閷W(xué)科的社會(huì)影響因素，需要建立一種開(kāi)放性的接受體系與之相適應(yīng)，渴求一種有效的教學(xué)策略和傳承的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)華麗的轉(zhuǎn)身和模式的更新。微信這個(gè)新技術(shù)媒體正是實(shí)現(xiàn)這一切可能的萬(wàn)向結(jié)，無(wú)論從教學(xué)資源的優(yōu)化整合還是傳播方式的合理配置，亦或是教與學(xué)雙向互動(dòng)的教學(xué)模式的歷時(shí)與共時(shí)的應(yīng)用。在聯(lián)系、融合、擴(kuò)散的高效銜接中，構(gòu)成高校課堂教學(xué)的兩個(gè)延伸體系。

一是課前預(yù)習(xí)——問(wèn)題的析入化出。教師在微信中以文字、圖表、圖像、視頻的方式向?qū)W生推送課前預(yù)習(xí)信息：課堂講解的重點(diǎn)、難點(diǎn)、思考路徑及相關(guān)資料的鏈接。學(xué)生按照信息的提示進(jìn)行預(yù)習(xí)，并把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題歸納并以微信方式反饋給教師。課堂上教師針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行講授，在重點(diǎn)中突出難點(diǎn)，在疑點(diǎn)中解決聚光點(diǎn)。多快好省地實(shí)現(xiàn)了傳道授業(yè)解惑的課堂任務(wù)，畫(huà)龍點(diǎn)睛、撮要簡(jiǎn)潔。沈從文先生是30年代京派作家的中堅(jiān)，有限的課堂只能簡(jiǎn)述沈從文的生平與創(chuàng)作、文學(xué)作品的分類(lèi)、兩篇代表作而已。這就要求教師在預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)中給學(xué)生以路徑的引導(dǎo)，諸如沈從文湘西與都市的兩個(gè)文學(xué)據(jù)點(diǎn)，湘西少女譜系的構(gòu)成，希臘小廟的提出的背景以及湘西人物的人性三維等。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上查找有關(guān)資料，能解決一部分問(wèn)題，其它不能解決的教師可以有針對(duì)性地輔導(dǎo)解釋。讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”，延伸了教和學(xué)時(shí)空，整合了宏大的教育資源。

二是課后大成——知識(shí)體系的構(gòu)建。《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》涉及的作家作品眾多，僅靠課堂有限的時(shí)間來(lái)傳授是難盡其妙的。要使課堂教學(xué)產(chǎn)生效應(yīng)級(jí)結(jié)果，必須教會(huì)學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)體系。20年代浪漫抒情小說(shuō)的開(kāi)拓者郁達(dá)夫，其人其文歷來(lái)爭(zhēng)議難平。學(xué)生通過(guò)能及時(shí)編輯、及時(shí)發(fā)布、以時(shí)間為序的微信空間中的網(wǎng)絡(luò)日志、相冊(cè)、留言板個(gè)人對(duì)郁達(dá)夫作品中的灰色描寫(xiě)、零余者的產(chǎn)生以及遲子建的邊緣人、普希金的多余人的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行比照，通過(guò)微信空間這些功能建立個(gè)人學(xué)習(xí)電子檔案，梳理出郁達(dá)夫作為20年代中國(guó)浪漫抒情小說(shuō)的開(kāi)拓者，一路領(lǐng)跑了黃廬隱、蕭紅，甚至40年代的都市浪漫傳奇，盡管社會(huì)背景、文學(xué)觀念、創(chuàng)作實(shí)績(jī)各有特色。用作家們各自不同的精彩人生瞬間吸引學(xué)生，在提出綱目、推薦參考書(shū)的推送中，延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)段，課堂舉一，課外翻三。他們可以借用微信的相冊(cè)展現(xiàn)各自搜索到的作家們的相片，可以利用微信的網(wǎng)絡(luò)日志寫(xiě)日記、寫(xiě)讀書(shū)筆記，發(fā)表自己的文學(xué)評(píng)論，在表現(xiàn)自我的同時(shí)，整理出作家的心路歷程和文學(xué)路徑，構(gòu)成自己的比較完整的文學(xué)知識(shí)體系。

2.架設(shè)雙向互動(dòng)的交流平臺(tái)。實(shí)時(shí)互動(dòng)。一節(jié)課有限的45分鐘僅能講完張愛(ài)玲文學(xué)創(chuàng)作的概貌和她文學(xué)史的地位。至于張愛(ài)玲作品的人生與傳奇的雙向追尋、作品中的女性意識(shí)、作品中蒼涼的構(gòu)建、古典與現(xiàn)代的意象選擇的討論互議只能壓縮再壓縮、消減再消減甚至取消。這些問(wèn)題如不解決勢(shì)必影響到學(xué)生后續(xù)知識(shí)的掌握和承續(xù)，比如張愛(ài)玲的都市小說(shuō)對(duì)王安憶的影響等，極大地挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。微信技術(shù)的互動(dòng)性可以很好地解決這一難題，學(xué)生有問(wèn)題教師可以隨時(shí)隨答疑。通過(guò)微信的語(yǔ)聊、文字和視頻，師生在一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)一的互生語(yǔ)境中，打破了時(shí)空的限制，實(shí)現(xiàn)課前課后隨時(shí)、課內(nèi)課外隨地的交流與互動(dòng)，整合碎片化的時(shí)間來(lái)銜接快餐式的文學(xué)感懷，拓展來(lái)教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度，提高來(lái)學(xué)習(xí)的效率，輕松學(xué)習(xí)、快樂(lè)閱讀、幸福體悟。如張愛(ài)玲顯赫的巨宦世家、癡情胡蘭成的曠世傾城之戀始以及對(duì)她孤寂落寞的人生結(jié)局的理性認(rèn)知，也就解決了她為什么離開(kāi)上海去香港、離開(kāi)香港去美國(guó)。教師也可以通過(guò)微信上傳幾幅張愛(ài)玲的照片來(lái)對(duì)照，通過(guò)張愛(ài)玲姑姑、朋友炎櫻和作家蘇青的言論來(lái)解讀。

知情交流。傳統(tǒng)的高校課堂，師生的互動(dòng)只限于教室，傳播與接受的路徑依賴(lài)是單一性和被動(dòng)性，師生之間陌生與隔離，只有簡(jiǎn)單的對(duì)視與會(huì)心。學(xué)生通過(guò)微信隨時(shí)向老師請(qǐng)教溝通，提出問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解，教師及時(shí)回應(yīng)，答疑解決；學(xué)生在微信群中暢所欲言、交流學(xué)習(xí)，擺脫課堂上的嚴(yán)肅與規(guī)整，更好地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)特的判斷能力；學(xué)生獲得了個(gè)性化指導(dǎo)，既滿(mǎn)足了學(xué)習(xí)愿望，又獲得極大的心里滿(mǎn)足與撫慰。老師及時(shí)了解學(xué)生讀書(shū)、思考問(wèn)題的深度與指向性，又從中感知到教學(xué)中的遺憾，顯示出良好的時(shí)效性；教師參與到學(xué)生的討論辯駁中，及時(shí)加以進(jìn)行正確引導(dǎo)，即便錯(cuò)過(guò)了當(dāng)時(shí)的討論，再次打開(kāi)微信，也能夠一條不落的關(guān)注到學(xué)生討論的內(nèi)容，及時(shí)了解學(xué)生心理的動(dòng)向和知識(shí)掌握的情況，為課堂教學(xué)提供更好的支持與保障。師生互補(bǔ)互促，在和諧的氛圍中、自由的環(huán)境下、情感的融洽中，拓展了教學(xué)空間，相長(zhǎng)了教學(xué)，各有所得、各有所獲。蕭紅是現(xiàn)代悲情女作家，至于為什么悲情，學(xué)生難知其因，在微信中各抒己見(jiàn)。教師綜合歸納后，可以從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)：可以從蕭紅的身世、婚姻、與魯迅的接觸、與朋友的相處，可以通過(guò)她與丁玲、黃廬隱、遲子建、冰心的比較，也可以從蕭紅的人生結(jié)局、死后的歸葬之處來(lái)分析說(shuō)明。人生的悲劇無(wú)非是社會(huì)、命運(yùn)、性格，蕭紅各有所屬。從而在文學(xué)中認(rèn)知蕭紅，在情感上走近蕭紅。既傳授來(lái)知識(shí)，也讓學(xué)生對(duì)蕭紅從文學(xué)的深處、社會(huì)人生的氛圍中有更深刻的解讀、體認(rèn)和感悟。

3.建構(gòu)公信科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。教師評(píng)價(jià)體系。教學(xué)質(zhì)量是高校生存與發(fā)展的生命底線(xiàn)，學(xué)生評(píng)教是達(dá)成學(xué)校教學(xué)質(zhì)量自我監(jiān)控的樞紐所在，而微信的空間論壇則提供了完成這一舉措的有效路徑。學(xué)生的評(píng)教是學(xué)校評(píng)估與考核的重要依據(jù)，可靠、科學(xué)與有效是主要的衡量指標(biāo)。學(xué)生可以回避面對(duì)面的尷尬與情理的悖反，通過(guò)空間論壇和教師評(píng)議的微信公眾號(hào)，從教師的儀容儀態(tài)、文學(xué)知識(shí)的講授方法、文學(xué)史教學(xué)內(nèi)容的取舍的合理度、作品感悟的效果諸方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓教師自認(rèn)、自知和升華，在一定程度上促進(jìn)教師反思、提升，達(dá)到因材施教、教其所需、解其所惑的教育目的，確保了學(xué)生評(píng)教的公信度。

學(xué)生評(píng)價(jià)體系。微信技術(shù)的使用實(shí)現(xiàn)了學(xué)生考核的全面與多元化。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)考核從四個(gè)方面入手：課堂表現(xiàn)、課堂考勤、課外作業(yè)、期末考試。課堂表現(xiàn)體現(xiàn)在課前演講、問(wèn)題回答和問(wèn)題分析；課堂考勤只需手機(jī)一拍，微信到班級(jí)的微信群中一目了然；課外作業(yè)可以通過(guò)學(xué)生在微信傳送的對(duì)作家作品評(píng)價(jià)的數(shù)量、評(píng)論的深度與廣度等方面進(jìn)行評(píng)議?？荚噧?nèi)容的輔導(dǎo)可以通過(guò)微信上傳，保證了考試的公平、公正和公開(kāi)，也可以運(yùn)用微信的語(yǔ)聊，交流對(duì)作家、作品、文學(xué)地位、文學(xué)影響的各自見(jiàn)解，不迷信不盲從。從而實(shí)現(xiàn)考核方式的多樣化、考試內(nèi)容的多元化，打破傳統(tǒng)的網(wǎng)下單一考核方式，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上和網(wǎng)下、線(xiàn)上線(xiàn)下全面、科學(xué)、有序的測(cè)評(píng)。

把具有龐大受眾群體的現(xiàn)代化交流平臺(tái)——微信應(yīng)用于高校的課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，更是高等教育課堂教學(xué)發(fā)展方向的一種必然。但微信技術(shù)畢竟只是一種輔助手段，我們的原則是“適度”不濫用。