摘 要:在現(xiàn)代生活中,人們對(duì)精神消費(fèi)的需求越來(lái)越高,由此推動(dòng)了我國(guó)群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。隨著信息化時(shí)代的來(lái)臨,群眾文化建設(shè)面臨著一些新的要求。為了滿足我國(guó)人民在該方面的需求,本文通過(guò)分析我國(guó)在新形勢(shì)下額群眾文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀,結(jié)合時(shí)代技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn),對(duì)群眾文化的建設(shè)進(jìn)行了研究,并對(duì)其未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行了探討。這些研究對(duì)群眾文化的建設(shè)和我國(guó)小康社會(huì)的建設(shè)發(fā)展有著重要的意義,有很好的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
關(guān)鍵詞:群眾文化 文化建設(shè) 發(fā)展策略
引言
群眾文化建設(shè)是小康社會(huì)建設(shè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)能力的增長(zhǎng),我國(guó)人民在物質(zhì)消費(fèi)水平提高的同時(shí),也越來(lái)越重視精神方面的消費(fèi)。因此,近年來(lái)我國(guó)人民在群眾文化建設(shè)方面的需求越來(lái)越高。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)都十分重視群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。目前,我國(guó)正在向信息化轉(zhuǎn)型,各行各業(yè)都面臨著新的發(fā)展和變革。群眾文化建設(shè)發(fā)展也不例外。在新時(shí)代中,群眾文化的建設(shè)與傳統(tǒng)群眾文化建設(shè)有很大的不同,由此暴露出我國(guó)在該方面的一些不足和問(wèn)題。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)小康社會(huì)的建設(shè)發(fā)展,必須要針對(duì)這些問(wèn)題提出對(duì)應(yīng)的解決方案。
本文擬通過(guò)分析我國(guó)群眾文化建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)狀,對(duì)其未來(lái)的發(fā)展方法進(jìn)行研究探討。
一、新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)
群眾文化建設(shè)關(guān)系到人民生活幸福水平的提高,對(duì)于國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展有著重要的意義。在新形勢(shì)下,我國(guó)傳統(tǒng)的群眾文化建設(shè)方法暴露出一些問(wèn)題和缺陷。本文通過(guò)分析群眾文化的建設(shè)意義和發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)現(xiàn)存的問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié)探討。
1.1 新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)的意義
群眾文化建設(shè)是滿足群眾精神消費(fèi)需求的重要途徑,是提高人民生活幸福度和推動(dòng)小康社會(huì)發(fā)展的重要方法。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)投入了大量的精力進(jìn)行群眾文化建設(shè),并取得了比較好的成果,對(duì)我國(guó)人民的精神文化消費(fèi)起到了很好的
作用。
在新形勢(shì)下,群眾文化建設(shè)將會(huì)發(fā)揮更加重要的作用。在信息化時(shí)代中,信息傳播的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)從前。因此,人們更加渴望對(duì)外界的信息交流。而在這一過(guò)程中,群眾文化建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。如果沒(méi)有建設(shè)良好的群眾文化,很難實(shí)現(xiàn)在信息化時(shí)代中的良好信息交流。因此,新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)的需求度相比以前要更高。
1.2 我國(guó)群眾文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀
經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,我國(guó)已經(jīng)建設(shè)了比較完整的群眾文化體系,并使越來(lái)越多的人享受到群眾文化建設(shè)所帶來(lái)的好處。但進(jìn)入新時(shí)代后,我國(guó)群眾文化建設(shè)暴露出一定的問(wèn)題。
在信息化時(shí)代中,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們生活中扮演的角色越來(lái)越重要。通過(guò)各種各樣的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),人們可以快速得到不同地區(qū)的各種信息,并對(duì)此進(jìn)行自我意愿的表達(dá)。因此,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)成為人們?nèi)罕娺M(jìn)行文化消費(fèi)的重要手段。但長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)群眾文化方面的建設(shè)都比較欠缺,導(dǎo)致我國(guó)網(wǎng)絡(luò)群眾文化良莠不齊。因此,人們關(guān)注的重點(diǎn)越來(lái)越多地集中在網(wǎng)絡(luò)群眾文化建設(shè)方面。同時(shí),我國(guó)傳統(tǒng)群眾文化建設(shè)也需要進(jìn)行信息化的改革。
二、新形勢(shì)下群眾文化的發(fā)展方法
在信息化時(shí)代中,群眾文化的建設(shè)和發(fā)展都面臨著新的要求。由于我國(guó)在這一方面的重視度不足,我國(guó)新時(shí)代群眾文化的發(fā)展暴露出一定的缺陷。本文通過(guò)分析信息化時(shí)代的特點(diǎn),對(duì)信息化時(shí)代中群眾文化的發(fā)展方法進(jìn)行了分析探討。
2.1 群眾文化發(fā)展中新技術(shù)的應(yīng)用
在信息化時(shí)代群眾文化發(fā)展中,需要重點(diǎn)注意新技術(shù)的應(yīng)用,特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中新型技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們現(xiàn)代生活離不開(kāi)的一部分,也是現(xiàn)代群眾進(jìn)行文化消費(fèi)的重要手段。因此,要發(fā)展群眾文化就必須要把握好網(wǎng)絡(luò)群眾文化的建設(shè)。
網(wǎng)絡(luò)群眾文化的建設(shè)需要借助各類(lèi)信息傳播平臺(tái)的幫助,例如微博等。人們通過(guò)該類(lèi)平臺(tái),可以比較快地實(shí)現(xiàn)文化交流,從而實(shí)現(xiàn)高效率的群眾文化建設(shè)。為了滿足人們?cè)谛聲r(shí)代中對(duì)群眾文化的需求,在發(fā)展建設(shè)的過(guò)程中要注意對(duì)影音等技術(shù)的應(yīng)用。利用多媒體等技術(shù)實(shí)現(xiàn)群眾文化建設(shè)也是一種很好的方法。
2.2 群眾文化發(fā)展中社會(huì)的作用
目前,我國(guó)群眾文化建設(shè)應(yīng)該集中在網(wǎng)絡(luò)群眾文化建設(shè)方面。由于我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)文化方面的監(jiān)管力度不足,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化上充斥著許多低下內(nèi)容,嚴(yán)重影響了我國(guó)群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。因此,群眾文化的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的幫助。
在群眾文化發(fā)展的過(guò)程中,社會(huì)要積極發(fā)揮自身的作用。一方面,社會(huì)要對(duì)自身的行為進(jìn)行規(guī)范,培養(yǎng)社會(huì)成員的自覺(jué)能力。另一方面,社會(huì)要充分發(fā)揮自己的監(jiān)管作用,利用群眾的力量對(duì)群眾文化建設(shè)中涉及到的低俗內(nèi)容進(jìn)行管理。只有充分利用社會(huì)的力量,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的群眾文化發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)
群眾文化建設(shè)對(duì)我國(guó)未來(lái)的建設(shè)發(fā)展有著重要的意義。為了推動(dòng)我國(guó)群眾文化的發(fā)展,本文通過(guò)分析我國(guó)群眾文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展意義,結(jié)合時(shí)代技術(shù)的特點(diǎn),對(duì)其未來(lái)的發(fā)展方法進(jìn)行了研究,并對(duì)發(fā)展過(guò)程中社會(huì)的作用進(jìn)行了探討。這些研究對(duì)我國(guó)群眾文化的建設(shè)發(fā)展和我國(guó)小康社會(huì)的建設(shè)有著很好的幫助。
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作者簡(jiǎn)介:楊曉華
出生年月:1968.03
性別:女
民族:漢族
籍貫:四川省綿陽(yáng)市梓潼縣
當(dāng)前職務(wù):梓潼縣長(zhǎng)卿鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)
當(dāng)前職稱(chēng):群文館員
學(xué)歷:本科
研究方向:農(nóng)村群眾文化藝術(shù)
作者單位名稱(chēng):四川省綿陽(yáng)市梓潼縣長(zhǎng)卿鎮(zhèn)文化站