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        從文學(xué)閱讀現(xiàn)狀看當(dāng)代大學(xué)生的人格與思想

        2018-11-28 11:33:36張運從
        文學(xué)教育下半月 2018年12期
        關(guān)鍵詞:閱讀思想教育

        內(nèi)容摘要:二十世紀(jì)初,為探索救國救民之道,二十出頭的魯迅先生懷著一腔熱血,毅然決然地踏上了赴日留學(xué)的道路。但他不久意識到學(xué)醫(yī)救不了中國,解救人民最需要的是解放思想和喚起人民群眾的斗志。自此,“文學(xué)救國”的思潮貫穿魯迅先生一生......今天,文學(xué)可能很難和國家命運聯(lián)系起來,但是,文學(xué)予以人思想、智慧、哲理的這種價值不應(yīng)該改變。而在今天看來,事實卻是悲觀的......

        關(guān)鍵詞:文學(xué) 教育 思想 閱讀

        在大學(xué)里,關(guān)于閱讀的話題,我聽過最多的關(guān)鍵詞是小說、脆皮鴨、網(wǎng)文......我的同學(xué)中的大多數(shù)人樂觀愛笑,也樂于助人,以一種積極向上的態(tài)度面對生活。跟大都數(shù)人一樣,他們只是普普通通的當(dāng)代大學(xué)生而已??墒牵绞潜砻嬲5氖挛镌骄哂衅垓_性,而我想說的正是那些普普通通當(dāng)代大學(xué)生--現(xiàn)在正處于一種思想貧瘠,人格幼稚的病態(tài)當(dāng)中。思想影響思想,人格影響人格,人與人之間相互影響似乎是這種現(xiàn)象的主要原因。但細想,本質(zhì)上還是與他們所接觸的閱讀有關(guān)。因為溯其源頭文學(xué)影響是一方面,其次文學(xué)不影響也是一方面。

        文學(xué),一種語言的藝術(shù)形式,代表著人類的藝術(shù)和智慧,是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式。時至今日,我們再談文學(xué),尤其是談到當(dāng)代大學(xué)生與文學(xué)這種話題之時,文學(xué)似乎不再是文學(xué),藝術(shù)不再,智慧亦全無。放眼整個社會,年輕人,尤其是當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)屬社會文化的引領(lǐng)者與傳播者。但基于眼前的現(xiàn)實可知,當(dāng)今社會文化中,文學(xué)逐漸失去了它原本應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重要責(zé)任。一百多年前,魯迅先生強調(diào)解放思想,一百多年年后的今天,文學(xué)亦能與思想聯(lián)系起來,只不過文學(xué)對思想再也沒有了當(dāng)年解放思想的作用了,它很多時候只是人們的附屬品,人們更多時候只是追求精神上的愉悅,這至少是當(dāng)代大學(xué)生不得不承認(rèn)的事實。

        在進行“你最喜歡文學(xué)體裁”的調(diào)查中,選擇小說類的占據(jù)了79.64%,散文占14.27%,而戲曲和詩歌分別只占4.02%和2.08%。在“你閱讀的小說內(nèi)容大多是哪類”的調(diào)查中,66.34%的大學(xué)生選擇了中國當(dāng)代文學(xué),其中,圖文小說、漫畫小說、玄幻小說、武俠小說、科幻小說、言情小說、歷史小說、探險小說、推理小說等占據(jù)了中國當(dāng)代小說類的近80%。而古典文學(xué)和外國文學(xué)的閱讀比例只占19.11%和14.54%。

        數(shù)據(jù)是顯然易懂的,讓人眼花繚亂的各類小說正是能讓大多數(shù)當(dāng)今大學(xué)生產(chǎn)生精神上愉悅的“東西”。那么,在這種現(xiàn)象之下產(chǎn)生的結(jié)果是什么呢?你可能會聽到三五成群的女生正在分享著昨天看完一部脆皮鴨文學(xué)后的愉悅感,你可能會發(fā)現(xiàn)此時你左邊的哥們正低著頭看著手機屏幕,隔著老遠你都能聞見他身上的仙氣,你有可能覺得自己無趣想低頭看看時間時收到了班里女生發(fā)來的兩個卡通男孩纏綿在一起的圖片......

        僅僅只是這些嗎?當(dāng)然不是,你也會發(fā)現(xiàn)他們在遇到問題時寧愿相信雞湯文和錦鯉都不愿意去獨立思考問題;你也會發(fā)現(xiàn)他們寧愿等同伴四十分鐘都不愿意自己一個人去吃飯;你會發(fā)現(xiàn)他們面對一丁點小的問題時能夠花上整整三天的時間去做準(zhǔn)備......沒錯,在這類參差不齊的文學(xué)作品的影響下,很多大學(xué)生的思想已經(jīng)被其侵蝕。從而形成缺少理性的思考、無法形成獨立的人格,無法正確判斷當(dāng)前局勢等問題。那些本能夠從優(yōu)良文學(xué)作品接收的思想價值早已被這類垃圾文學(xué)帶來的精神蠶食所取代。

        所謂文學(xué)不影響實質(zhì)是正是因為當(dāng)今時代背景下,文學(xué)缺少那種能夠?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生造成積極影響的環(huán)境與條件。我們生在無比富足的和平年代,既不用忌憚饑寒之魄,也不用擔(dān)心亡國之災(zāi),大多數(shù)人的思想比以往任何時候都要安逸,困于當(dāng)下卻又不思進取,他們寧愿發(fā)呆兩小時,都不肯花半小時的時間去品位他人的思想。在這種環(huán)境之下文學(xué)的力量顯得極為疲軟。其次,當(dāng)然也有那樣一群人追逐欲望,夜以繼日地工作、學(xué)習(xí)、考研...當(dāng)然這也沒什么不對的,只是基于這樣的條件下文學(xué)想在其中“助力”是很難的。不難看出一方面的原因是思想安逸,另一方面的原因是沒有時間。總體來說,所謂文學(xué)不影響說到底也是一種不良的影響。

        中國青年網(wǎng)校園通訊社對全國高校454名大學(xué)生展開問卷調(diào)查。結(jié)果顯示大多數(shù)學(xué)生有閱讀的習(xí)慣,但其中超過5成的學(xué)生每天閱讀時間不足一小時,近6成學(xué)生認(rèn)為“沉迷手機電腦等電子產(chǎn)品”導(dǎo)致閱讀量缺乏。

        在文學(xué)不影響的影響下,其結(jié)果就是安逸的人繼續(xù)軟弱,繁忙的人繼續(xù)麻木。這些人給人最深的印象特點就是沉默寡言、不擅社交,周末足不出戶,面部表情十分呆板,總是擔(dān)憂著眼前瑣碎的事情。人與人之間也好像沒有什么差別,都是一個模子刻出來的,缺乏個性和光彩。這些人無時不刻都陷入在跟自己做思想斗爭的困境之中,能夠想到任何事情,也能夠無端制造任何煩惱,但唯獨想不到在書中去尋找答案。對于他們來說文學(xué)不是必需品,一旦有其他的事物干擾到他們原有的正常生活,他們會變得焦躁不安,更何況是這種在他們看來花費太多時間和精力的事情呢。因此文學(xué)是無法對這類人加以作用的,而且這種糟糕的狀況會愈演愈烈。

        但是這并不意味著,現(xiàn)實無法改變。楊絳先生曾經(jīng)說過一句話:你的問題在于讀書太少,而想得太多。是的,在當(dāng)今時代人們也許能夠從這句話當(dāng)中得以啟示。沒欲望的一些人不愛讀書,有欲望的一些人想的是其他的東西,總體來說很少有人能夠真正以一種清凈的心態(tài)去鑒賞一部文學(xué)作品。人們寧可跟一個多舛的命運較勁也不愿去與包容萬物的文學(xué)世界睜眼相對。有人抱怨說這是一個物欲橫流的社會,但我想說的是紛擾的不是周遭,而是我們自身啊。

        我們需要一個有思想,有營養(yǎng),有價值的文學(xué)價值導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中當(dāng)然也有優(yōu)秀的作品,但現(xiàn)在大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只是在迎合讀者的口味,如此一來大學(xué)生接觸的文學(xué)作品更是五花八門,層出不窮。因而,提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品發(fā)行的標(biāo)準(zhǔn)就尤為重要。首先,相關(guān)部門的監(jiān)管力度和審核標(biāo)準(zhǔn)亟待診治。文學(xué)確實需要百家爭鳴,百花齊放的局面,但絕非是沒有標(biāo)準(zhǔn),毫無底線的讓步。其次,創(chuàng)作者的自我要求亦需加強,不能一味地追求利益而忽略良心,亦不可追求效率而輕視質(zhì)量。當(dāng)然顧及自身生存是必須的,但請記住,文學(xué)從來都不是用來賺錢的。最后,讀者自身應(yīng)當(dāng)練就一雙慧眼,充當(dāng)一個過濾器的角色。垃圾文學(xué)之所以能夠誕生很大程度上是因為讀者有需求,培養(yǎng)自身的審美,提高自己的鑒賞力,如此讀者之間也能形成正確的文學(xué)價值導(dǎo)向。在每個人都有自己的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)時,文學(xué)影響才能真正成為一種褒義詞。

        我們也需要一個“人人愛讀書,就怕不閱讀”的閱讀環(huán)境?!吧趹n患,死于安樂”,孟子在幾千年前就已經(jīng)為我們指出了一條明路。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的使命感是十分必要的??吹靡姷膽?zhàn)亂是危機,看不見的思想貧瘠也是危機;聽得見的槍聲是危機,聽不見的人格消極也是危機。要知道,危機從來都不僅僅是眼前看得見的,那些藏在暗處的危機在來臨之時往往會造成更加慘烈的后果。書中自有顏如玉,但似乎大部分人都在追著現(xiàn)實里的黃金屋,他們看不到文學(xué)的價值,只注重眼前的物質(zhì)需求。所以貌似現(xiàn)在的社環(huán)境好像不是文學(xué)的容身之所,文學(xué)在此等情境之下,陷入了一種尷尬的地位。因而,這種環(huán)境是急需的,但短期內(nèi)無法迅速形成,它需要我們每一個人的努力。如果有一天在人們拋下雜念,靜下心來感受它的存在并感嘆到:啊,原它一直都在啊。那么這種環(huán)境的雛形算是形成了。

        文學(xué)影響和文學(xué)不影響都是影響當(dāng)代大學(xué)生人格與思想的因素。大學(xué)生是這一代人的未來,一旦他們的人格與思想出了問題,危及的是整個民族的興盛。我們常說少年強則中國強,時至今日,文學(xué)救國似乎不再需要,因為它當(dāng)前面臨的主要任務(wù)是拯救我們這一代大學(xué)生啊。

        參考文獻

        [1]平.當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)閱讀現(xiàn)狀與引導(dǎo)策略[J]中國出版,2014,9:57-60

        [2]楊卉.大學(xué)生閱讀情況調(diào)查:超5成每天閱讀不足1小時 多用手機看書[N].中國青年網(wǎng),2018.04.23

        (作者介紹:張運從,湖北科技學(xué)院學(xué)士,本科,研究方向:翻譯)

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