胡海華
(浙江省寧波市象山縣濱海幼兒園,浙江 象山 351700)
幼兒園社會教育是以發(fā)展幼兒的情感——社會性為目標,以增進幼兒的社會認知、激發(fā)幼兒的社會情感、培養(yǎng)幼兒的社會行為為主要內(nèi)容的教育。而人際交往則是幼兒園社會教育的重要途徑,能幫助幼兒通過交往、溝通,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,并遵守必要的規(guī)則,形成自信自主的品質(zhì),這也是幼兒園社會教育的目標。幼兒園是開展社會教育的起點,關(guān)注幼兒的行為、解讀幼兒的思維才能實現(xiàn)幼兒園社會教育的目標,體現(xiàn)其有效性。
在調(diào)研過程中,筆者通過觀察,記錄了幼兒在半日活動中的社會性表現(xiàn)。以下幾個案例是幼兒園中真實的社會性交往場景,客觀反映了幼兒在園中的行為表現(xiàn),也體現(xiàn)了幼兒在社會情感和社會認知過程中的矛盾。
圖書區(qū)中,子漾按住書說:“不給你看。”小羽嘗試去扯圖書。子漾按住圖書:“這是燕燕的?!惫P者進行了詢問:“要我?guī)兔??”。子漾語氣堅定地說:“這是燕燕的書(燕燕沒來園)!”筆者引導(dǎo):“那你們一起來解決這個問題?” 但子漾非常堅決地拒絕:“這是燕燕的書,不給他看!”小羽也沒與子漾爭奪,只站著。劉老師:“發(fā)生了什么事?”兩人也不吭聲,劉老師進行了干預(yù),小羽順利看書了,小風(fēng)波“順利”平息。區(qū)角結(jié)束后,筆者詢問他們:“你們剛才是用什么辦法解決圖書問題的?”小羽高興地說:“老師讓我看的?!倍友鷦t一聲不吭地跟著隊伍離開了。
解讀:在這個案例中,子漾是執(zhí)堅決地拒絕態(tài)度的,而小羽在子漾的拒絕下所采用的表達方式則比較直白簡單,一是溝通方式單一,二是缺乏語言交流,使其喪失了尋求主動溝通的優(yōu)勢。
那為什么子漾會排擠小羽呢?就這個問題,我與劉老師進行了交流,在筆者看來,子漾與小羽因為看書而產(chǎn)生的沖突是否因為雙方的評價存在消極現(xiàn)象?如:子漾對小羽的評價及小羽對自身的評價。
大五班點心區(qū)里,則銘看到椅子正準備坐好時,椅子卻被夢妤坐了。則銘抓住椅子背大聲哭喊:“這是我的。”鄭老師過來協(xié)調(diào),則銘理也不理繼續(xù)大聲地哭。老師一把椅子給則銘,他馬上不哭了。點心結(jié)束后則銘:“老師,今天我去建構(gòu)區(qū)玩哦?”鄭老師:“小銘,你又去建構(gòu)區(qū)呀?”“我都好久沒玩過了。”小銘不高興地回答。當(dāng)朋友對小銘的話進行了反駁,他又哭了。當(dāng)孩子們陸續(xù)進區(qū)后,只見他用力地揮手、跺腳、大聲哭,影響區(qū)角里的孩子游戲。鄭老師無奈地說:“那你去吧?!毙°懸荒ㄑ蹨I,插好卡,高興地搭建他最愛的城市立交橋。
解讀:筆者的困惑——困惑一:為什么孩子連續(xù)幾天去同一個區(qū)角,老師就要進行干預(yù)?困惑二:則銘在建構(gòu)區(qū)中是否有發(fā)展,教師是否關(guān)注孩子的發(fā)展,如果孩子在建構(gòu)區(qū)中有發(fā)展,那教師是否能不進行干預(yù),前面的一幕就不會發(fā)生了?
在案例1中,在筆者協(xié)調(diào)無效的情況下,師生的親密關(guān)系與教師的權(quán)威性是解決此次沖突事件的有效支持。但子漾和小羽并沒有從事件中產(chǎn)生對同伴的謙讓和理解,也沒有產(chǎn)生解決問題的意愿及找到解決問題的方法??梢灶A(yù)見,以后這兩人在此類事件中的人際沖突還會持續(xù)發(fā)生,因為發(fā)脾氣已成為則銘爭取權(quán)利及意愿獲得滿足的手段。
在調(diào)研過程中,筆者發(fā)現(xiàn)教師以“管理者”和“教育者”的身份直白簡單地回應(yīng)、處理問題,而不是耐心傾聽幼兒的想法與需求,造成幼兒主體地位(幼兒立場)的缺失,師幼互動大多為從上而下的單向傳遞。
在師幼互動中,師幼同為主體,不應(yīng)該一方作為主體簡單作用和支配另一方客體的過程,應(yīng)強調(diào)提升“幼兒立場”將有助于幼兒情感及社會性的發(fā)展,讓教師則成為幼兒心靈的觀察者與解讀人。在此,我提出“接納→聆聽→協(xié)助”的跟進式支持策略,以幫助教師對幼兒的社會行為給予積極評價,提高幼兒的積極性,激發(fā)幼兒親社會行為的出現(xiàn)。
情感交流是一種心靈的交匯,亦是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力。因此,如果幼兒間的沖突和負面情緒,教師以接納的態(tài)度傳遞給幼兒心理上的安全感,當(dāng)我們認同孩子的感受時,就等于在我們和孩子之間營造了安定和信賴的積極氛圍,幼兒就能感受到教師對他們的尊重:你是獨立的人,有自己的情感,我尊重你的感受。
比如,案例2中,如果則銘“非常想進建構(gòu)區(qū)的愿望”能被教師接納,并引導(dǎo)幼兒在建構(gòu)區(qū)里促進發(fā)展,那是否就不會有孩子強烈的負面情緒的出現(xiàn),,而是高興地進區(qū)玩耍,形成滿滿的正能量。
再如,案例1中,看書風(fēng)波里的原因比較復(fù)雜,教師在了解起因后,應(yīng)該將重點放在如何解決當(dāng)下這個事情。當(dāng)下教師應(yīng)該以接納的態(tài)度進行引導(dǎo):“遇到什么麻煩了,能對我說說嗎?”。應(yīng)把焦點聚集在如何處理事情上,幫助他們學(xué)會溝通,積極探尋更多的解決問題的方式方法。接納這一環(huán)節(jié)的目的在于教師尊重孩子,讓孩子毫無顧忌的想把“球”扔給老師。
真正的聆聽并不是憑自己的主觀意識去評斷。而要以“平視”的眼光看待幼兒,把幼兒作為一個獨立的人來看待,教師才能聽到孩子的心聲。聆聽這一環(huán)節(jié)的目的在于搭建橋梁讓幼兒樂意將“球”拋給教師”。
在案例中,無論是則銘、夢妤等孩子都需要成人給他們搭建合適的“橋梁”,支持、鼓勵他們能大膽和有效地表達自己對事情的理解及思考。詢問方式可多樣,如“好朋友之間怎么啦”或是“遇到什么麻煩了嗎”,這樣的詢問能針對沖突本身。當(dāng)然,鑒于幼兒的認知及表達水平有限,教師就要客觀、公正地整合幼兒所表述的信息,比如“這么說,事情應(yīng)該是……”,以幫助幼兒將焦點集中在事實本身。
當(dāng)教師通過孩子的表達傾訴完整信息后,教師就要思考如何引導(dǎo)、協(xié)助幼兒找到解決問題的方式方法,突顯“幼兒立場”。正如哲人詹姆士所言:“人類本質(zhì)中最殷切的要求是:渴望被肯定”。當(dāng)孩子們意識到,其實問題解決起來也不難,他們就會打破原有的固定模式,變成自我激發(fā)者、自我學(xué)習(xí)者。協(xié)助的目的就是“抓住兒童拋過來的球并以某種方式拋還給他們”。
首先,引導(dǎo)要方式多樣化。教師可簡單明確地向幼兒提問:“這個問題可以以怎么解決呢,想個辦法?”這樣的提問體現(xiàn)了孩子的主體性,能讓孩子的思維更加活躍,甚至?xí)优杂^幼兒進行思索。其次,激發(fā)幼兒參與的積極性。教師與幼兒互動時往往發(fā)現(xiàn)孩子不愿表達,有時就干脆等老師幫他想辦法。所以,如何“把球推擋回給孩子”就顯得很重要了,要通過教師對幼兒的關(guān)心、支持、建議和幫助來實現(xiàn)互動的繼續(xù)和延展。
總而言之,“接納→聆聽→協(xié)助”的跟進式支持策略,前一環(huán)節(jié)為后一環(huán)節(jié)鋪墊,后一環(huán)節(jié)又是前一環(huán)節(jié)的自然延伸。只有認真對待每一環(huán)節(jié),通過積極的遞進,幼兒的情感、認知和行為才能步調(diào)相同,最終實現(xiàn)教師對幼兒社會性發(fā)展的深度支持。