韋晶星

（江蘇省南京市第一中學(xué)，江蘇南京 210001）

引 言

第一堂哲學(xué)課開始，我拿出一本著名小說《蘇菲的世界》。這是我布置給學(xué)生的暑假閱讀書籍。我挑出了幾位學(xué)生的讀后感在全班分享，如令我驚奇的是，才將近15歲的蘇菲可以理解明白她那位哲學(xué)老師艾伯特所說的。因為許多地方我沒法一下子明白，或許是地域性文化的差別，我對那位哲學(xué)老師艾伯特解說的哲學(xué)史有些費解。但我想我會在第二遍、第三遍的閱讀中理解它們。就像艾伯特說的：“哲學(xué)便是教會人們思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活得更好。”

一、師生互動的過程

師：這本哲學(xué)小說使我們對哲學(xué)有了新的看法，哲學(xué)似乎并不是我們原先所認(rèn)為的晦澀難懂，哲學(xué)對我們的人生并非無用。我們從《蘇菲的世界》中領(lǐng)略到哲學(xué)世界。這學(xué)期我們要一起走進(jìn)哲學(xué)世界。有同學(xué)知道蘇菲這個名字有什么含義嗎？蘇菲翻譯成英文是sophy，該詞來源于希臘，意為智慧。哲學(xué)翻譯成英文是philosophy, philo意為愛，sophy意為智慧。所以，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧。有同學(xué)問學(xué)習(xí)哲學(xué)有什么用？誰來回答這個問題？生：學(xué)習(xí)哲學(xué)是愛智慧的表現(xiàn)，是追求智慧的過程。師：哲學(xué)不是某種具體的知識或技能，有人稱哲學(xué)是無用之學(xué)，但無用即大用。因為學(xué)習(xí)哲學(xué)是追求智慧的過程。（展示圖片和文字：喬布斯“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午”。）師：蘇格拉底是古希臘一位著名的哲學(xué)家，喬布斯愿意拿出自己的所有科技去換取與哲學(xué)家相處的時光，可見什么？生：可見哲學(xué)的魅力，哲學(xué)閃耀著智慧的光芒，吸引著智慧的人，比如喬布斯這樣的科技怪才也傾心于跟哲學(xué)家的相處。師：很多人傾心于蘋果手機(jī)的簡潔美觀等，不妨說是傾心于喬布斯的科技理念和人格魅力。從某種程度上說，喬布斯也是一位哲學(xué)家，他有自己的哲學(xué)理念，并將其融入產(chǎn)品中。我們不妨說喬布斯是哲學(xué)的現(xiàn)代化身，是我們這個時代的哲學(xué)家。師：下面我們來領(lǐng)略一下另一個人的魅力，《武林外傳》中的呂秀才。我們一起觀看一段來自《武林外傳》的視頻《我是誰》。同學(xué)們思考以下兩個問題：呂秀才用什么辦法打敗了武功高強(qiáng)的姬無命？呂秀才和姬無命探討了哪些問題？

（視頻內(nèi)容是關(guān)于一介儒生呂秀才居然不費吹灰之力就將武藝高超的姬無命打敗至死，靠的不是武功，而是讓姬無命百思不得其解的一連串的哲學(xué)問題。呂秀才發(fā)出的一連串的哲學(xué)問題有：我生從何來，死往何處？我的出現(xiàn)對這個世界來說意味著什么？是世界選擇了我，還是我選擇了世界？我和宇宙之間有必然的聯(lián)系嗎？宇宙是否有盡頭？時間是否有長短？過去的時間在哪里消失？未來的時間又在何處停止？我究竟是誰？）

生：我看過霍金的《宇宙簡史》，他說宇宙是有盡頭的。師：如果宇宙有盡頭成為一個事實，你有什么感想？生：我會盡力活出自己，因為畢竟生命有限。但有時候又會困惑人類無論能走多遠(yuǎn)，最終的結(jié)局都是以滅亡而告終，突然感到人類每天忙忙碌碌沒有任何意義。于是我轉(zhuǎn)而問其他學(xué)生的看法：人生有沒有意義？人生的意義是什么？生1：作家畢淑敏曾經(jīng)對大學(xué)生說過“人生本沒有意義”“沒有人會替你確定人生的意義，但如果你無法確定人生的意義，你將一輩子活在無意義狀態(tài)里面。大到每一天，小到每做一件事，你都會感到無名的痛苦，因為你不知道往什么地方走。所以，每個人必須為自己的人生確定意義”。生2：傅佩榮的《哲學(xué)與人生》里提到：學(xué)生問：“人生有什么意義？”老師答：“人生的意義就在于你可以不斷詢問人生有什么意義?！?/p>

從全班的贊嘆聲中我看出了年輕孩子們的朝氣蓬勃，他們并沒有渾渾噩噩度過每一天，而是努力讓自己的人生變得有意義。這些學(xué)生的回答堅定了我們要從忙碌的過程中尋求意義，賦予意義。

師：這說明你們對人生有著自己的思考，而這種思考跟哲學(xué)有沒有關(guān)系？生：有點聯(lián)系，是一種人生哲學(xué)。師：哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。我們只要是一個有思考的人，就會對我們身處的宇宙、人生產(chǎn)生各種思考。這些思考屬于哲學(xué)的范疇。所以，哲學(xué)離我們遠(yuǎn)嗎？就如同學(xué)所認(rèn)為的，哲學(xué)就在我們身邊。生活處處有哲學(xué)。

二、教學(xué)案例的啟示和意義

我將自己最近的讀書心得與學(xué)生分享，心理學(xué)上稱之為“自我暴露”。適當(dāng)?shù)淖晕冶┞犊梢岳穗H距離，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，實現(xiàn)師生的精神交流。當(dāng)我說完自己的人生思考，有一位學(xué)生表達(dá)自己的不同看法：面對命運(yùn)，我們得坦然面對。那我們豈不是變成消極地順從命運(yùn)了嗎？那豈不是唯心主義者？我們要成為命運(yùn)的主人[1]。

課堂上頓時很安靜，全班似乎沒有料到有學(xué)生敢于發(fā)表不同的聲音，而這正是我們哲學(xué)課堂所需要的。在不同聲音的碰撞下才能產(chǎn)生思想的火花，才能達(dá)到精神的交流，才能實現(xiàn)師生的共同發(fā)展。對于敢于發(fā)表不同聲音的學(xué)生，教師不應(yīng)抹殺，而應(yīng)給予鼓勵。于是，我說：“唯心主義是我們哲學(xué)中的一個基本概念，我們同學(xué)從生活中一個耳熟能詳?shù)脑~‘命運(yùn)’聯(lián)想到唯心主義，我覺得很了不起，因為這位同學(xué)從生活中思考了哲學(xué)的高度?！比嘁幌伦酉蜻@位學(xué)生投去欣賞的眼光?！笆裁词俏ㄐ闹髁x？這正是我們后面的課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。坦然面對命運(yùn)是否可以理解為消極地順從命運(yùn)？是否可以理解為唯心主義？讓我們帶著這些問題準(zhǔn)備好下一堂哲學(xué)課?！盵2-5]

三、對教學(xué)案例的進(jìn)一步反思

第一堂哲學(xué)課在意猶未盡之中畫上了句號。哲學(xué)在常人眼中晦澀難懂，我對高中時代哲學(xué)課堂的記憶始終停留在昏昏欲睡的狀態(tài)，回想大學(xué)時期所學(xué)的哲學(xué)教材或?qū)Ｖ鄶?shù)也是偏理論。若干年后當(dāng)自己成為一名中學(xué)政治老師時，我不停地反思如何上好一堂哲學(xué)課？學(xué)生一定會抱著好奇的心態(tài)接觸第一堂哲學(xué)課。那么教師如何才能讓學(xué)生對哲學(xué)課“一見鐘情”？心理學(xué)上有一種首因效應(yīng)，是指人際交往中給人留下的第一印象至關(guān)重要，對印象的形成影響很大。在首因效應(yīng)中，對情感因素的認(rèn)知常常起著十分重要的作用。第一堂哲學(xué)課尤其重要[6-9]。

1.功夫真的在詩外嗎

我精挑細(xì)選了幾本哲學(xué)著作作為高一學(xué)生的暑假作業(yè)，讓學(xué)生事先了解什么是哲學(xué)，獲得對哲學(xué)的一定認(rèn)識，為學(xué)生進(jìn)入高二學(xué)習(xí)哲學(xué)奠定良好的思想及知識上的準(zhǔn)備。比如挪威高中哲學(xué)教師所著的《蘇菲的世界》，這是一本很好的哲學(xué)啟蒙書，是一本帶有懸疑色彩、引人入勝的哲學(xué)小說，能將高深的哲理融入小說情境，以小說的方式解讀西方哲學(xué)史。再如傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，這門課程被臺灣大學(xué)生社團(tuán)推選為最優(yōu)通識課。學(xué)生閱讀完這些哲學(xué)書籍，確實更新了自己對哲學(xué)的認(rèn)識，甚至有學(xué)生開始喜歡上了哲學(xué)。第一堂哲學(xué)課我就分享了學(xué)生的哲學(xué)著作讀后感，讓學(xué)生意識到“原來哲學(xué)并非晦澀難懂，原來生活處處有哲學(xué)，原來我也有成為哲學(xué)家的潛質(zhì)”。

2.教師自己要具備豐富的閱歷、深沉的思考，但仍保持活潑的心智

周國平說：“哲學(xué)課可以是最令人生厭的，也可以是最引人入勝的。就看誰來上這門課了?！苯處熞云渥陨淼娜烁聍攘Υ騽訉W(xué)生，正所謂“親其師信其道”。為了上好哲學(xué)課，我廣泛涉獵了文、史、哲、科學(xué)等書籍，并結(jié)合自己的人生閱歷，形成自己的思考，與學(xué)生進(jìn)行精神的交流。第一堂哲學(xué)課，我就將自己閱讀書籍后的心得體會與學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生感受到站在講壇上的教師并非站在圣壇上的圣人，教師同樣也是有血有肉有豐富的思想和情感世界的。

3.教師走進(jìn)學(xué)生的生活世界，才能觸碰到學(xué)生的心靈世界

周國平說：“在哲學(xué)課上，傳授知識只居于次要地位，首要目標(biāo)是點燃對智慧的愛，引導(dǎo)學(xué)生思考世界和人生的重大問題?！钡谝惶谜軐W(xué)課教師無須講解哲學(xué)的概念、術(shù)語，而是利用學(xué)生的生活閱歷、人生感悟引領(lǐng)他們走進(jìn)哲學(xué)世界。第一堂哲學(xué)課我所利用的素材，無論是喬布斯還是《武林外傳》，都是學(xué)生生活中熟知的事例。

4.營造平等開放的課堂氛圍，如何說到做到

對話即蘊(yùn)含了平等開放的精神，而非自上而下地灌輸。通過生生、師生對話的碰撞、精神的交流來引導(dǎo)學(xué)生感悟世界、人生和哲學(xué)。無論是中國古代圣賢孔子，還是西方古代圣賢蘇格拉底，他們都擅長用對話的方式讓弟子明辨是非，獲得哲理。比如流傳至今的經(jīng)典著作《論語》《理想國》記錄了孔子和弟子以及蘇格拉底與弟子對話交流的內(nèi)容，從中可見平等開放的精神世界。第一堂哲學(xué)課就要讓學(xué)生感受到這種平等開放的課堂氛圍。教師不應(yīng)懼怕學(xué)生有不同的聲音，而是恰恰要利用這些不同的聲音來激蕩起開放而有活力的課堂[10]。

結(jié) 語

哲學(xué)是高中思想政治課的一個重要組成部分，很多人認(rèn)為哲學(xué)晦澀難懂，很多學(xué)生都不喜歡哲學(xué)。這就需要教師采用靈活的方法引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的情趣，讓學(xué)生感受到哲學(xué)的魅力。

[1]龍曉露.淺析“案例教學(xué)”在初中政治教學(xué)中的應(yīng)用[J].科教文匯，2018，(01)：134-135.

[2]李康海.航天案例教學(xué)法在高校思想政治理論課教學(xué)中的探索與實踐——以桂林航天工業(yè)學(xué)院航天文化進(jìn)課堂為例[J].教育教學(xué)論壇，2018，(01)：123-124.

[3]王凱玲，毛振東.運(yùn)用案例教學(xué)提升思想政治教育親和力[J].課程教育研究，2017，(52)：45-46.

[4]劉佳.論新媒體時代案例教學(xué)在高校思想政治理論課的應(yīng)用[J].課程教育研究，2017，(52)：49-50.

[5]周慶，袁春竹，王韜.案例教學(xué)法在高職院校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究，2017，(52)：37-38.

[6]王遠(yuǎn)富.《黑陶》校本課程在高中政治教學(xué)中的案例分析——立足學(xué)生生活 感悟文化生活[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)：教師教育，2017，(24)：98-99.

[7]吳軍.高中思想政治《人的認(rèn)識從何而來》教學(xué)案例[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)：教師教育，2017，(23)：89.

[8]趙軍鋒.《古代希臘民主政治》教學(xué)案例[J].文理導(dǎo)航，2017，(12)：66.

[9]杜亞琴.案例教學(xué)法在初中政治教學(xué)中的運(yùn)用[J].文理導(dǎo)航，2017，(12)：88.

[10]谷小軍.淺談高中政治教學(xué)中案例教學(xué)法的應(yīng)用[J].中國校外教育，2017，(34)：47-48.