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        王爾德《道林·格雷的畫像》中的唯美主義體現(xiàn)

        2018-11-28 18:25:29王靜姝
        文學(xué)教育 2018年30期
        關(guān)鍵詞:沃德王爾德美貌

        王靜姝

        一.《道林·格雷的畫像》中人物的特點(diǎn)及象征意義

        小說圍繞一名生長在倫敦貴族家庭的年輕少年道林展開,畫家霍爾沃德由于傾慕其美貌為其做了一幅畫,這幅畫作被格雷看見過后,才發(fā)現(xiàn)自己的美貌,并在亨利勛爵的蠱惑下為了保持青春永駐,向畫中的自己許下“可以為了美貌而出賣靈魂”的諾言,并一步步朝著自己的執(zhí)念走向了罪惡的深淵,在良心和罪惡中飽受折磨,并最終自食其果。

        王爾德通過這三個人物來進(jìn)行自身的一個映射,把不同的人性分別著色于不同的人物身上,并且通過道林的放縱來飾演“自我”,亨利的玩世不恭來飾演“本我”以及霍爾沃德的真摯來飾演“超我”。雖然文中也有女性人物的出現(xiàn),但是與男性人物相比較,顯然被“模糊化”了,這也從側(cè)面反映出了那個時代對于女性的偏見和文化傳統(tǒng)以及社會對于王爾德性別取向的不相容。此外,王爾德文中的人物都是“扁形人物”,這些人物的刻畫能夠更好的反映王爾德對于復(fù)雜人性的唯美化處理,其寫作風(fēng)格也是超脫于現(xiàn)實(shí)主義而又介于浪漫主義之間,展現(xiàn)出了一種感性之美,藝術(shù)至上的精神。

        二.藝術(shù)與生活的沖突

        小說中無處不透露著現(xiàn)實(shí)與理想、藝術(shù)與生活的糾葛。比如藝術(shù)家的化身霍爾沃德,在其的眼中藝術(shù)高于一切,認(rèn)為畫布揭開的不是畫,也不是模特,而是藝術(shù),并且不愿意把這些畫拿出去展覽,因為這些畫是其內(nèi)心的展現(xiàn),是自我表達(dá)的一種形式,如果展示出去則會暴露其內(nèi)心的秘密,這與王爾德的“為藝術(shù)而藝術(shù)”如出一轍。而其朋友亨利勛爵則代表的是現(xiàn)實(shí)世界,因為亨利勛爵世俗、邪惡,利用道林的單純善良,使得道林把其當(dāng)做為“精神導(dǎo)師”,并在以后的生活中一步步的把道林推向了萬劫不復(fù)的深淵。再說道林其實(shí)起初是一個單純可愛美好的小伙子,但驚艷于自己的美貌,有了永葆青春的執(zhí)念,才有了后續(xù)的諾言,并在欲望的膨脹中拒絕了愛他的女演員西比爾,導(dǎo)致了西比爾的自殺,雖然也曾經(jīng)懊悔過,并決心不再見亨利的面、聽亨利的話,但耐不住心中的惡魔逐漸的戰(zhàn)勝了人世間的真善美,并且在自己畫像變得丑陋過后,無情的殺死了霍爾沃德,還找到他人幫其頂罪,其墮落和慘絕人寰的行徑,使得畫像的愈加丑陋和猙獰,這不僅是其靈魂深處扭曲、墮落的最佳寫照,也是作者理想破滅的一種暗示。

        就藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活而言,王爾德認(rèn)為藝術(shù)是獨(dú)立存在的,是藝術(shù)家本身的一種自我意識,并且堅信如果把藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)捆綁在一起不會成就好的藝術(shù),甚至認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活在很多時候就是藝術(shù)的毒瘤,破壞了藝術(shù)的美感,侵蝕了藝術(shù)的純凈,因而認(rèn)為藝術(shù)不僅不應(yīng)該模仿生活,更應(yīng)該遠(yuǎn)離生活。

        三.藝術(shù)不受道德約束,甚至超越道德

        有言道“一切藝術(shù)都是毫無用處的”,反映出藝術(shù)在起初也是不具備任何社會性和功利性的,但由于藝術(shù)的創(chuàng)作是藝術(shù)家的一種自我意識,因此在很多時候由于多方面的原因或者是為了達(dá)到某些目的而由人們強(qiáng)加上去的。但藝術(shù)不具有功利性和目的性不代表藝術(shù)是無意義、無價值的,其價值就在于其本身。就如王爾德而言,“藝術(shù)除了自己以外是不會表達(dá)其他任何東西的”,認(rèn)為藝術(shù)是為了熱愛、為了興趣而創(chuàng)作,而不是為了附庸風(fēng)雅的產(chǎn)生的,藝術(shù)是一種對話,是精神的一種釋壓。

        文中王爾德對于道林的刻畫是一種超越道德的唯美主義體現(xiàn),為了滿足自己的貪戀,不惜把自己的過錯轉(zhuǎn)嫁到其他事物之上,道林也在這一過程中也由一張白紙慢慢的添上了斑駁的色彩。而王爾德對于畫像的描述上也運(yùn)用了象征手法,把道林的道德轉(zhuǎn)移到畫像之上,即便現(xiàn)實(shí)中的道林做錯了任何事情,都會在畫像上得到呈現(xiàn),畫像承擔(dān)了所有的過錯,使畫像具有了活的靈魂。這也是藝術(shù)不被道德所束縛的表現(xiàn)之一。而在小說的尾聲展開了藝術(shù)與道德的最后較量,由道林與亨利談?wù)摰疥P(guān)于霍爾沃德的死,進(jìn)而牽扯到談?wù)摦嫾业漠?,并由此引發(fā)了道林的感嘆,引用了莎士比亞一句詩,并不斷的進(jìn)行重述,可以從側(cè)面反映出此刻道林的后悔心境,有重新做人的想法。但接下來亨利回答的一針見血,卻破滅了道林的臆想,讓道林大驚失色,并在此刻大徹大悟,深刻地意識到自己已經(jīng)萬劫不復(fù),但做過的惡不會因為一時的幡然醒悟而不復(fù)存在,道林在道德的折磨下不堪重負(fù),最終舉刀向畫像刺去,但結(jié)果自己去離奇死去,并且面容也變的丑陋蒼老,相反地,畫像卻從丑陋走向了美麗新生,這就鑄造了王爾德對于藝術(shù)超越道德的又一次體現(xiàn)。

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