裴志芳

（山西省太原市恒大小學(xué)，山西太原 030000）

引 言

2014年，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念。在“核心素養(yǎng)體系”中，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

恒大小學(xué)作為太原市的教育特色學(xué)校，始終把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。近年來，展開了基于核心素養(yǎng)的系列教研活動，為我們的語文教學(xué)工作既提出了要求，也帶來了思路，為煥發(fā)教育活力，真正實現(xiàn)“以人為本”提供了路徑。

一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計思路分析

1.學(xué)科核心素養(yǎng)分析/學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分析

當(dāng)下，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為教育界的熱詞。定位在義務(wù)教育階段，特別是小學(xué)階段，核心素養(yǎng)包括以下三個方面：健康的身心、良好的品格、關(guān)鍵的能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)立足于學(xué)生發(fā)展的需要，尤其是語文學(xué)科必須做到五方面：一是人格雛形的培養(yǎng)；二是夯實聽、說、讀、寫、書（指書寫）的基礎(chǔ)；三是提升閱讀素養(yǎng)；四是培養(yǎng)自學(xué)能力、獨立思考能力；五是增加文化積淀，培養(yǎng)愛美的情趣。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)分析

根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要及學(xué)科素養(yǎng)的確立，課程目標(biāo)尤為重要，它是教師教學(xué)的基本依據(jù)，需要教師切實把握。在了解總目標(biāo)后要對學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容進行分析?！犊涓缸啡铡穼儆诘诙W(xué)段，但是要明確哪些內(nèi)容是必須達(dá)成的。

首先是識字寫字目標(biāo)。第二學(xué)段要求認(rèn)識常用漢字2500個左右，其中1600個左右須會寫。所以我制定本課的教學(xué)目標(biāo)的第一點就是認(rèn)識“渭河、瀚海、虞淵、大澤”等詞語，并通過偏旁部首來理解這些詞語都和“水”有關(guān)。

其次是閱讀目標(biāo)。本目標(biāo)中初步要求學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀；能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會文中關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用；能初步把握文章的主要內(nèi)容。吃準(zhǔn)學(xué)段目標(biāo)后還要吃準(zhǔn)教材。每組教材都有一個簡明的提示。從提示中，我們可以發(fā)現(xiàn)重點目標(biāo)。例如，三年級下冊的第八單元，在提示中這樣寫道：在本組課文里，我們還會讀到一些生動有趣、想象神奇的神話故事和民間傳說，從中我們可以感受到古人的想象是多么豐富。從中我們就可以看出本單元的一個最大的教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)會通過“想象”來體會文章。

除此之外，還要吃準(zhǔn)課文的特點。課文本身具備相關(guān)的特點，重點目標(biāo)的確定才能成立。剛才說本組閱讀提示中有“想象”這一特點，而本文又是一篇神話故事，那么神話故事中的想象神奇就是本文最大的特點。這也就是本文教學(xué)要求的重點所在。特點、難點、重點，三者合一，理所當(dāng)然。

最后是寫作的目標(biāo)。聽說讀寫是語文學(xué)科素養(yǎng)中必不可少的一項。所以本課的寫基于文本特點與學(xué)法的遷移，讓學(xué)生進行想象來寫。這也是吃準(zhǔn)教材和文本后根據(jù)學(xué)生的實際情況而定的。

二、基于教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)安排分析

1.位置與關(guān)系分析

《夸父追日》是小學(xué)新課程教材三年級下冊的第八單元中的最后一課。安排在最后一課的目的就是為前面所學(xué)進行遷移運用。前面《女媧補天》這篇神話故事就是讓學(xué)生通過自己的想象來體會女媧的精神。學(xué)生學(xué)會這一方法后可以馬上在后面的一課當(dāng)中進行自讀自悟，同時也是對想象這一方法的運用。而我把這一課作為一篇精讀課文講，和《女媧補天》一課進行了位置交換，用《夸父追日》讓學(xué)生學(xué)習(xí)讀神話故事的方法，學(xué)會后再運用到《女媧補天》當(dāng)中。

2.教科書教學(xué)內(nèi)容分析

《夸父追日》是我國最早的著名神話之一，出自《山海經(jīng)》。它表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象征意義，表達(dá)了古代勞動人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚了一種奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。詩人陶淵明曾寫詩贊道：“夸父誕宏志，乃與日競走?！?/p>

3.學(xué)生學(xué)情分析

《夸父追日》是一個神話故事，多體驗“神奇”，沒必要糾結(jié)“真假”。小學(xué)生尤其是三年級的學(xué)生，一般不能從科學(xué)和邏輯的角度去較真它的合理性，只要讓其發(fā)揮自己的想象去體會“神奇”，那么這堂課就成功了一半。但僅僅止于此嗎？或者，可以把《夸父追日》看作一個寓言，每個人都可以從中讀出自己，讀出自己心中的太陽，讀出自己的追日之旅。我潛心研讀文本，并最終把文本讀成了兩個字——英雄，把“英雄”這個大主題貫穿全文，讓學(xué)生內(nèi)心有所感悟，然后再走進夸父的內(nèi)心世界。最后通過夸父英勇頑強地追日之旅，領(lǐng)略行動的巨人風(fēng)采。三個梯度，或可使學(xué)生的認(rèn)識困難轉(zhuǎn)化為對自我認(rèn)識的一種挑戰(zhàn)。我選擇了這種操作策略。

三、教學(xué)目標(biāo)表述

認(rèn)識并理解“虞淵、渭河、瀚海、大澤”等四個詞語，正確讀“碩果累累”。借助課題質(zhì)疑并概括文章主要內(nèi)容。借助朗讀、想象、詞語品析來學(xué)習(xí)讀神話故事的方法，從而提升語文能力。感受夸父為了征服大自然不怕困難，堅持不懈的英雄精神。感受神話故事的神奇及想象力豐富的同時，讀寫結(jié)合，讓學(xué)生產(chǎn)生讀神話、創(chuàng)編神話的興趣。

四、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計反思

制定第一個教學(xué)目標(biāo)時，我沒有讓學(xué)生單純地一個一個去理解，而是在檢測字詞時讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這四個詞語都是三點水旁，所以它們分別是對溪流、江河、海洋、湖泊的別稱。簡單地就把一個難點處理了。

三年級要學(xué)習(xí)概括文章的主要內(nèi)容。剛開始我覺得只要用題目擴充法來概括文章主要內(nèi)容即可，可是這樣概括比較籠統(tǒng)，不具體。所以我讓學(xué)生先對課題進行質(zhì)疑，在此基礎(chǔ)上總結(jié)出我們想知道夸父追日的原因、經(jīng)過和結(jié)果，然后讓學(xué)生讀文找答案，最后教給學(xué)生方法，把文章的原因經(jīng)過和結(jié)果連起來就是本文的主要內(nèi)容。

閱讀教學(xué)一定要重得“言”、重得“法”、重得“能”[1]。把《夸父追日》這篇課文作為例子，我制定了借助朗讀、想象、詞語品析來學(xué)習(xí)讀神話故事的方法，從而提升學(xué)生的語文能力。由于這篇課文出自《山海經(jīng)》，所以剛開始我把文言文也出示了，并制定了“借助文言文與課文的對比中朗讀、想象、詞語品析來學(xué)習(xí)讀神話故事的方法”。這樣的目標(biāo)自己看著挺好，可是在實際操作中卻是非常困難的。我當(dāng)時沒有考慮到學(xué)生情況，畢竟這是三年級的學(xué)生，讓他們把文言文和課文中的白話文進行對比是對初中學(xué)生的要求，于是我對目標(biāo)進行了修改，才有了現(xiàn)有目標(biāo)。

從課文自身的特點來看，這篇課文是一篇神話故事，神話故事最大的特點是——神奇。而神話故事的神奇是大氣磅礴的，那么教師創(chuàng)設(shè)的情境、教師的語言以及學(xué)生的體會都要有氣魄。所以我用一段話教給學(xué)生方法，然后讓學(xué)生自己發(fā)揮想象。學(xué)生說到夸父的嘴有多大、胃有多大，以及喝水的姿勢和喝完水后的動作等都是充滿大氣魄、大想象的。在最后寫的時候?qū)W生自然而然也是圍繞這樣的想象去寫，再加上教師適當(dāng)?shù)狞c評，最后的英雄情懷始終充滿課堂。學(xué)生在認(rèn)知上有了不同的體驗，對于創(chuàng)編神話也越來越有興趣[1]。

結(jié) 語

總之，提高閱讀教學(xué)的有效性是語文教師共同關(guān)注的話題，也是我們語文教師共同的追求。只要把準(zhǔn)語文學(xué)科素養(yǎng)，深刻理解語文課程標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確把握教材、制定明確目標(biāo)、精準(zhǔn)設(shè)計問題、加強朗讀訓(xùn)練，閱讀教學(xué)一定是高效的。

[1] 代順麗,王榮生.語文閱讀教學(xué)有效問題的本質(zhì)特征[J].課程.教材.教法,2014,34(08):51-57.