段仕帆

《祝?！返慕虒W(xué)重點(diǎn)一直是在祥林嫂身上的，但魯迅曾說過，文章寫完之后讀兩遍，盡可能把可有可無的部分去掉。如果把“我”去掉，并不影響祥林嫂的命運(yùn)，那為什么不刪減這個部分呢？為此，筆者進(jìn)行了重讀，主要分析“我”的心路歷程。

一.“我”是誰

從文本中，可以提取到“‘我’是誰”的相關(guān)信息有：

1.“故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)”“雖說是故鄉(xiāng)，然而已沒有家”從中可以看出“我”是魯鎮(zhèn)人，但對于故鄉(xiāng)來說，也是“客”，“我”是“本地異鄉(xiāng)人”。

2.在“我”與“四叔”寒暄之后，他便開始大罵新黨，“這并非借題罵我：因?yàn)樗R的還是康有為”“談話總是不投機(jī)的”。從這里看出，“我”是新黨，但并非康有為一派；“我”和魯四老爺話不投機(jī)，他罵的“還是”康有為，但“我”也并未就其觀點(diǎn)，進(jìn)行辯駁。

3.祥林嫂眼中的“我”是“識字的，又是出門人，見識得多?！边@表明，在祥林嫂眼中“我”是不同于魯鎮(zhèn)其他識字人的，是接受了新式教育、有新思想的人，“我”的見識會讓“我”有不同于魯鎮(zhèn)其他人的看法。

由此可知，“我”是一個在外接受過新式教育的新黨，對魯鎮(zhèn)有感情，但又不能完全融入這里的人。

二.“我”的心路歷程

1.重回魯鎮(zhèn)——無趣想走

中國人在年底總是要回到故鄉(xiāng)的，這是深中在基因里的執(zhí)念?！拔摇痹谂f歷年底回魯鎮(zhèn)，雖已無家，但終歸是故鄉(xiāng)?；厝ブ髤s發(fā)現(xiàn)，這里大體上無任何改變。最能接觸外界信息的魯四老爺，罵的“還是”康有為；本家和朋友“也都沒有什么大改變”；年終大典“祝?！?，“年年如此，家家如此”“今年自然也如此”。每個人都在按著腳本生活，“我”無聊又顯得有些多余。拜訪完了本家和朋友，“我”在這里再無事可做，就想離開了。

2.偶遇祥林嫂——不安必走

祥林嫂是“我”在魯鎮(zhèn)看到的變化最大的人，她成為了一個乞丐，作為相識的人，“我”預(yù)備給她一點(diǎn)錢。但是，她并未向我討錢，而是連問了“我”三個問題：①人死后，是否有魂靈？②是否有地獄？③死掉的一家人，是否會相見？第一個問題，便是“我”始料未及的，“我”從未思考過這種形而上的東西，但是為了祥林嫂起見，也許還為了一點(diǎn)減少麻煩，“我”回答：“也許有罷，——我想?！钡o接著，我就被關(guān)于地獄的問題驚到；到最后一問，直接傻掉，以“說不清”來搪塞，落荒而逃。

對于這次對話，“我”始終心有余悸，直覺上怕發(fā)生了什么事，“我”要負(fù)些責(zé)任。為了排解掉不安，“我”先是安慰自己想得太多；又告訴自己“說不清”一句可以讓人“事事逍遙自在”。然而，哪怕已經(jīng)如此寬慰自己了，心中的不安依舊強(qiáng)烈，為此，“我”必須離開魯鎮(zhèn)。

3.得知祥林嫂結(jié)局——輕松+內(nèi)疚

傍晚，“我”的不安，有了結(jié)果——祥林嫂老了。對于這個消息，“我”先是模糊聽聞，心中“詫異”接著“很不安”；確定這個消息時，“我”先是暫時的“驚慌”，接著“漸漸輕松”，偶然之間有些“內(nèi)疚”。這“內(nèi)疚”是因?yàn)椤拔摇迸滤乃琅c自己有些許關(guān)聯(lián)，于是開始回想她的一生。

4.回憶祥林嫂人生——疑慮打消

“我”在回憶祥林嫂的人生時，把她的故事講述得很清楚，最后非常自然地推出結(jié)論，祥林嫂是被“夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)”壓死的，是封建禮教把她迫害死的，是被周圍人以及她自己的麻木愚昧逼死的。所以“從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空”。

由此可知，“我”的心路歷程：先覺著自己和魯鎮(zhèn)格格不入，沒有繼續(xù)待下去的必要；然后遇到祥林嫂，發(fā)現(xiàn)自己的淺薄和軟弱；接著，努力地排解心中的不安，卻認(rèn)識到和傳統(tǒng)對立的自己與傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系；最后，成功安撫自己，為自己脫罪。

三.作用

討論作用前要思考一個問題：祥林嫂的死真的和“我”無關(guān)嗎？答案自然是否定的，若真無關(guān)，“我”怎會自我排解良久。

那寫“我”的心路歷程有哪些作用呢？1.表明新知識分子的軟弱，不能堅定地說“人死后沒有魂靈”；2.表明新知識分子的迷茫，與傳統(tǒng)對立的“我”離不開傳統(tǒng)；3.揭示人性，“我”在最后給了祥林嫂致命一擊，為了給自己開罪，成功把視線轉(zhuǎn)移，使自己看似變成了無罪的人。

這就是“我”的價值所在。