程仁新

（江蘇省泰州市白馬中學(xué)，江蘇泰州 225325）

引 言

由于農(nóng)村大多缺少少年宮、圖書館、博物館、公園、紀念館等公益性的學(xué)習(xí)、生活教育場所和各類輔導(dǎo)機構(gòu)，造成農(nóng)村學(xué)校課外教育資源的嚴重缺失，再加上農(nóng)村留守兒童父母教育理念的滯后、父母教育的缺失等因素，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童除校內(nèi)接受教育外，在課外（主要指節(jié)假日）只能放任自流，學(xué)生視野不夠開闊，制約了農(nóng)村教育質(zhì)量的提升。因此，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)積極探索課外教育的有效途徑，大力發(fā)展課外教育，彌補教育資源的缺失，以期達到提高教學(xué)質(zhì)量的目的?；诖耍r(nóng)村初中學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量若想得到有效提升，大幅度提升留守兒童的素養(yǎng)，探索其課外教育實施方略顯得尤為重要。

一、農(nóng)村初中學(xué)校留守兒童課外教育實施原則

（一）生本原則

自核心素養(yǎng)教育理念推行以來，廣大教師尤其是農(nóng)村初中教師開始探索培養(yǎng)留守兒童素養(yǎng)的有效路徑。通過教學(xué)實踐與育人經(jīng)驗的累積，教師逐漸明晰農(nóng)村學(xué)校以留守兒童為教學(xué)主體的重要性，無論在校內(nèi)，還是在校外，只有時刻關(guān)注教育的“主角”—留守兒童，教師才能掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)實況，明晰留守兒童的個性化學(xué)習(xí)需求，為教師靈活調(diào)配教育資源、科學(xué)實施課外教育奠定基礎(chǔ)。

（二）實效性原則

在農(nóng)村初中教學(xué)進程中實施課外教育，除提升留守兒童的素養(yǎng)外，還需與教學(xué)目標相契合，確保農(nóng)村留守兒童能在課外教育實施進程中有所收獲，在夯實基礎(chǔ)知識的同時，有效提升其核心素養(yǎng)。

（三）生活化原則

留守兒童生活在農(nóng)村，教師在開展課外教育的過程中，要根據(jù)留守兒童的生活實際，組織開展相關(guān)教育活動，這有利于留守兒童根據(jù)自己的生活經(jīng)歷參加教育活動，從而促進留守兒童在活動中接受教育，在活動中不斷提升素養(yǎng)。

（四）豐富性原則

優(yōu)質(zhì)教育需要創(chuàng)新型教學(xué)方略，調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生與教師開展高效交互，有效落實教學(xué)目標。農(nóng)村初中教師應(yīng)秉持豐富性原則，積極學(xué)習(xí)先進的教學(xué)手段，以提升農(nóng)村留守兒童的素養(yǎng)為先導(dǎo)，靈活運用創(chuàng)新型教學(xué)方略提升課外教育水平，使農(nóng)村留守兒童能在課外教育過程中提升核心素養(yǎng)[1]。

二、農(nóng)村初中學(xué)校留守兒童課外教育實施方略

（一）根據(jù)生本原則科學(xué)設(shè)立課外教育目標

確立明晰的課外教育目標，是保障教育資源優(yōu)化配置、有效實施課外教育、引導(dǎo)教師與學(xué)生高效交互的出發(fā)點。一旦課外教育目標存在偏差，相關(guān)教學(xué)實踐活動將隨之偏離正常軌道并喪失實施價值。基于此，農(nóng)村初中語文教師在實施課外教育活動時，須圍繞留守兒童素養(yǎng)的培養(yǎng)合理設(shè)立教育目標，在提升農(nóng)村留守兒童素養(yǎng)的同時，提高農(nóng)村初中教學(xué)質(zhì)量。

例如，教師以“拓寬文學(xué)眼界，提高文學(xué)修養(yǎng)”為目標實施課外教育，組織初中生開展課外閱讀活動，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地展開自主閱讀，在閱讀過程中體悟文學(xué)內(nèi)涵，提高核心素養(yǎng)。教師需要根據(jù)留守兒童的生活狀況，指導(dǎo)留守兒童合理選擇課外讀物，使其能成為語文課堂的延展，消除農(nóng)村留守兒童對閱讀的陌生感，如針對初一學(xué)生，教師可鼓勵學(xué)生閱讀《魯迅文集》《冰心文集》等，為學(xué)生指明課外閱讀方向。為提高課外閱讀教學(xué)質(zhì)量，教師可以將每周五班會時間設(shè)為“課外閱讀心得交流會”，鼓勵農(nóng)村留守兒童分享閱讀體悟，在此過程中感受文學(xué)的“溫度”，用以填充其內(nèi)心因缺失親情所產(chǎn)生的空虛，用文學(xué)包裹其敏感、脆弱的心靈，使其借助文學(xué)賞析平臺，向同伴及教師敞開心扉，提高其閱讀能力、口語表達能力等素養(yǎng)[2]。

（二）根據(jù)實效性原則科學(xué)開展課外教育

教師所開展的課外教育活動需與農(nóng)村初中語文教學(xué)需求相符，同時達到提升農(nóng)村留守兒童素養(yǎng)的目的，教師須在實效性原則指引下，圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容合理實施課外教育。

例如，為提高農(nóng)村留守兒童的自信心、表現(xiàn)力等素養(yǎng)，教師可鼓勵學(xué)生創(chuàng)設(shè)“語文表演小講堂”，以自身喜愛的課文為核心，以合作學(xué)習(xí)小組為基礎(chǔ)，以表演為載體，通過課文劇本創(chuàng)編，深切體悟文章內(nèi)涵，凸顯課外教育的趣味性，使農(nóng)村留守兒童能通過參與表演感受到同學(xué)的關(guān)愛與團結(jié)協(xié)作的力量，繼而養(yǎng)成互幫互助的優(yōu)良品格，豐富農(nóng)村留守兒童課余生活，減弱其因留守而帶來的孤獨感，引導(dǎo)其積極主動地參與到集體生活中，同時達到培養(yǎng)留守兒童創(chuàng)新、實踐、表現(xiàn)力等核心素養(yǎng)的目的。

（三）根據(jù)生活化原則設(shè)計教學(xué)活動，開展課外教育

為了提高留守兒童對課文的理解，展現(xiàn)課文中所表現(xiàn)的場景，我們可以根據(jù)留守兒童的生活經(jīng)歷進行設(shè)計。

例如，在教授《端午日》這篇課文時，教師可以根據(jù)留守兒童的生活設(shè)計教學(xué)，在課前先讓留守兒童了解家鄉(xiāng)端午節(jié)的來歷、端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)俗以及端午節(jié)的詩詞，并在校內(nèi)食堂親手制作家鄉(xiāng)粽子，從而讓留守兒童了解家鄉(xiāng)的端午節(jié)。讓留守兒童在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)《端午日》，了解作者在課文中描寫了湘西的端午日的哪些民俗風(fēng)情，并讓留守兒童將之與自己家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗進行比較。這樣既加深了留守兒童對課文內(nèi)容的理解，體會到湘西端午日的民俗風(fēng)情，又讓留守兒童感受制作粽子的樂趣，了解家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，體會家鄉(xiāng)人民的情感世界，同時更能激發(fā)留守兒童進一步探索我國各地端午節(jié)民俗的興趣，進一步豐富留守兒童的課外生活和情感世界，消除留守兒童因父母外出打工而造成的情感空虛。

（四）根據(jù)豐富性原則組織課外教學(xué)

例如，教師在進行以《我的家鄉(xiāng)》為主題的寫作教學(xué)時，可采用生活化教學(xué)法，組織留守兒童來到田間地頭、小河旁、山丘下，感受家鄉(xiāng)美，體會家鄉(xiāng)情，激發(fā)留守兒童的家鄉(xiāng)自豪感，引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童樹立熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識，提升農(nóng)村留守兒童的素養(yǎng)，同時幫助其汲取寫作靈感，落實語文課外教育目標。

結(jié) 語

綜上所述，對于留守兒童的課外教育，我們一定要秉持生本原則、實效性原則、生活化原則和豐富性原則，不斷學(xué)習(xí)先進的育人方略，圍繞農(nóng)村留守兒童成長實況及語文教育目標，設(shè)立課外教育的目標，設(shè)計課外教學(xué)活動，開展課外教育。通過有效的課外教育策略，豐富農(nóng)村留守兒童的生活和學(xué)習(xí)的資源，填補農(nóng)村留守兒童生活和學(xué)習(xí)的不足，幫助農(nóng)村留守兒童在課外教育活動中不斷塑造自己的思想品格，豐富他們的精神世界，提升他們的素養(yǎng)，推動我國城鄉(xiāng)教育齊頭并肩發(fā)展，促進農(nóng)村教育質(zhì)量的快速提升。