張 麗

眾所周知，知識經(jīng)濟(jì)相對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)等概念，意味著一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（以下簡稱OECD）幾乎最早高度概括和應(yīng)用了這一概念，其內(nèi)涵一是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，這是一種建立在知識的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)之上的全新經(jīng)濟(jì)活動形態(tài)；二是與后工業(yè)社會相雷同，是繼農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會之后的社會發(fā)展的新型階段。丹尼爾·貝爾在1973年提出“知識社會”的概念；1982年奈斯比特在《第三次浪潮》中廣泛應(yīng)用“資訊經(jīng)濟(jì)”和“信息經(jīng)濟(jì)”等提法和概念，都與知識經(jīng)濟(jì)的主張遙相呼應(yīng)，他們呼吁對社會發(fā)展的動力系統(tǒng)進(jìn)行重新認(rèn)識和辨析，對以信息和知識為動力的新經(jīng)濟(jì)進(jìn)行認(rèn)真思考和理解。

相比其它社會組織，一流大學(xué)擁有培養(yǎng)人才和傳承知識的優(yōu)勢，更能體會到知識經(jīng)濟(jì)所帶來的發(fā)展訴求和機(jī)遇，因此，一流大學(xué)所從事的科技創(chuàng)新比以往任何時期都更加靠近直接的生產(chǎn)力，為提高生產(chǎn)力做出貢獻(xiàn)。一流大學(xué)只有在知識經(jīng)濟(jì)中才能名符其實演變成經(jīng)濟(jì)動力站，走向社會中心，而且在提高社會地位的同時亦被賦予新時代使命——以人才創(chuàng)新、知識創(chuàng)新和科技創(chuàng)新等途徑為構(gòu)建經(jīng)濟(jì)增長的新動力系統(tǒng)做出重要貢獻(xiàn)，繼而成為構(gòu)建創(chuàng)新驅(qū)動型國家的生力軍。例如，美國的紐約、芝加哥等先進(jìn)的大城市以知識經(jīng)濟(jì)為主體的第三產(chǎn)業(yè)對該市的經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率都高于80%。[1]顯然，影響一國的經(jīng)濟(jì)和發(fā)展的關(guān)鍵因素均聚集在知識和人才這兩條主線上。有學(xué)者稱21世紀(jì)激烈的國際競爭實際上就是人才競爭，是優(yōu)秀人才和智力的爭奪戰(zhàn)。因此，各國政府高度關(guān)注通過人力資源開發(fā)和教育發(fā)展等途徑提升綜合國力。從上個世紀(jì)80年代末至本世紀(jì)前10年，各國政府紛紛出臺人力資源建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃，其中資助和提升世界一流大學(xué)競爭力的規(guī)劃尤為顯著。因而，資助和建設(shè)一流大學(xué)是為我國進(jìn)入21世紀(jì)準(zhǔn)備優(yōu)秀人才的重要途徑。

一、一流大學(xué)的內(nèi)涵

什么是一流大學(xué)？近些年來，“知識經(jīng)濟(jì)與高等教育”是高教界研討的熱門話題之一。其中，一流大學(xué)的特殊使命、如何走向知識經(jīng)濟(jì)中心、一流大學(xué)在知識經(jīng)濟(jì)中提升地位的緣由及對高等教育改革的影響等問題構(gòu)成學(xué)界研討的焦點。討論的結(jié)果是，人們對于一流大學(xué)的使命、地位、功用及工作任務(wù)在普遍意義上達(dá)成共識：即一流大學(xué)在知識經(jīng)濟(jì)中將擔(dān)負(fù)特殊使命，因其擁有的人才和科技優(yōu)勢走向社會的中心，其中的知識、人才和智力是高等教育在知識經(jīng)濟(jì)中提升自身地位的主要理由，一流大學(xué)通過培養(yǎng)創(chuàng)新性人才將在知識經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮更好、更大的作用。關(guān)于知識經(jīng)濟(jì)對高等教育改革產(chǎn)生的關(guān)鍵影響等問題，有學(xué)者提出“變革應(yīng)是高等教育與知識經(jīng)濟(jì)的相互規(guī)定”，因此，提出要認(rèn)真研究知識經(jīng)濟(jì)在其培育、發(fā)展過程中對高等教育的影響，高等教育應(yīng)該采取的改革策略，以創(chuàng)造更為廣闊的生存空間。[2]1998年召開的北京大學(xué)百年校慶和兩院院士大會上，與會代表一致認(rèn)為，國家創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)在人才。知識經(jīng)濟(jì)實質(zhì)是一種人才智力的經(jīng)濟(jì)，一流大學(xué)的核心工作任務(wù)就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

總之，創(chuàng)新大學(xué)即一流大學(xué)的創(chuàng)新稟賦，作為一國高等教育的頂層架構(gòu)，創(chuàng)新型大學(xué)構(gòu)成國家創(chuàng)新體系的核心組織。知識創(chuàng)新對一流大學(xué)而言就是生命線，其培養(yǎng)的高質(zhì)量的創(chuàng)新人才和科技創(chuàng)新成果，是構(gòu)建一國科技發(fā)展水平和自主創(chuàng)新力的生力軍，進(jìn)而為知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供足夠的基礎(chǔ)支撐。

除此之外，有學(xué)者就一流大學(xué)的國際化水準(zhǔn)給出相應(yīng)的定義，即“世界一流大學(xué)應(yīng)是學(xué)校實力、社會貢獻(xiàn)及國際聲譽(yù)的一個綜合概念”“國際上屬世界一流大學(xué)概念下的應(yīng)有一批大學(xué)，世界一流大學(xué)應(yīng)是一個群體概念”。進(jìn)而對一流大學(xué)的共同本質(zhì)進(jìn)行了概括包括：“要有一批一流學(xué)科，培養(yǎng)高層次創(chuàng)造性人才，出高水平原創(chuàng)性科研成果，擁有一支高素質(zhì)師資隊伍，以及充足的辦學(xué)經(jīng)費”“為所在國家和民族作出突出貢獻(xiàn)是一流大學(xué)的基本特征” 。[3]有學(xué)者進(jìn)一步指出，領(lǐng)先的大學(xué)靠什么？必須有兩個力量，一個是硬的實力，一個是軟的實力。在這個時代什么樣的力量才是最好的力量？軟的力量像知識、觀念、心態(tài)、態(tài)度、信息；硬的實力，像技術(shù)等創(chuàng)造有形財富的工藝過程，主要從偉大的大學(xué)里產(chǎn)生，因為偉大的大學(xué)對知識創(chuàng)新的邊界幾乎是無限的。英語中有個概念就是“可持續(xù)的創(chuàng)造力和可持續(xù)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新”。[4]

圍繞如何評價一流大學(xué)的難題，引發(fā)學(xué)界更多的探討。其中的普遍共識集中在：即每所一流大學(xué)地位的確定都是與它為世界文明作出的貢獻(xiàn)和在各自國情制約下的重大貢獻(xiàn)相關(guān)的，從德國的柏林大學(xué)、美國的威斯康星大學(xué)到英國的沃里克大學(xué)，它們的成功都充分證明了這一點。為數(shù)眾多的爭論顯著傾向于對大學(xué)功能及功能延伸進(jìn)行的多方面探討，實質(zhì)上為建設(shè)一流大學(xué)樹立了多元整合的文化導(dǎo)向。比如，如何對一流大學(xué)的創(chuàng)新力和學(xué)術(shù)聲譽(yù)進(jìn)行評估等問題一直是大學(xué)評價的難題，關(guān)鍵在于此類指標(biāo)內(nèi)含文化旨趣，如學(xué)術(shù)聲譽(yù)是典型的學(xué)術(shù)文化指標(biāo)，知識創(chuàng)新力則是數(shù)量/規(guī)模指標(biāo)與效益/文化指標(biāo)的綜合性的、更傾向于文化屬性的基本指標(biāo)。按現(xiàn)在流行的排行榜指標(biāo)結(jié)構(gòu)和算法，多數(shù)排行榜對知識創(chuàng)新力進(jìn)行完全數(shù)據(jù)化評價，如在《科學(xué)》等國際權(quán)威和核心期刊發(fā)表的學(xué)術(shù)論文篇數(shù)、被三大索引系統(tǒng)文摘索引的論文篇數(shù)、諾貝爾獎獲得人數(shù)、科研經(jīng)費總額、國家重點實驗室數(shù)、院士人數(shù)等均為知識創(chuàng)新力的關(guān)鍵量化指標(biāo)。但是，大學(xué)創(chuàng)新力的文化內(nèi)涵是一類無法完全用數(shù)據(jù)化處理和量化評價的要素，如果將上述所有指標(biāo)的達(dá)成等同于大學(xué)創(chuàng)新力的文化成就，就如同有位學(xué)者所說的，那完全是“一廂情愿”的認(rèn)定。事實確非如此。大學(xué)創(chuàng)新力的文化內(nèi)涵中重要構(gòu)成包括大學(xué)形象、美譽(yù)度及其對民族文化的重要貢獻(xiàn)等指標(biāo)，顯然完全依靠大量數(shù)字和數(shù)據(jù)是無法獲得適當(dāng)評價的。套用一句俗語“幸福不是毛毛雨，不會自己從天下掉下來”，即大學(xué)規(guī)劃中如果從未重視如何塑造和樹立大學(xué)的公眾形象，如何獲得公共輿論持續(xù)的信任和支持，那么屬于一流大學(xué)的形象美譽(yù)度和學(xué)術(shù)聲望不會像毛毛雨那樣自動落在那些不重視文化建設(shè)的大學(xué)頭上。

綜上，參照眾多學(xué)者就一流大學(xué)的內(nèi)涵給出的定義和研討，筆者運(yùn)用關(guān)鍵要素分析法，認(rèn)為一流大學(xué)的內(nèi)涵可界定如下：關(guān)鍵要素包括可持續(xù)發(fā)展的知識創(chuàng)新力、培養(yǎng)適用的一流創(chuàng)新型人才，擁有最優(yōu)秀的教師和學(xué)生群體，擁有享譽(yù)全球的學(xué)術(shù)聲望，及對世界文明和民族文化作出重要貢獻(xiàn)等。在一個知識經(jīng)濟(jì)時代，一流大學(xué)作為國家創(chuàng)新系統(tǒng)的核心組織為構(gòu)建創(chuàng)新型國家提供優(yōu)秀一流人才和科研成果的支撐。

二、反思一流大學(xué)的沿革及其創(chuàng)新

在這里，筆者援引古希臘先賢的一句名言“人啊，認(rèn)識你自己”提出對一流大學(xué)建設(shè)之至關(guān)重要的社會訴求——“大學(xué)，認(rèn)識你自己”。從內(nèi)涵上講，反思靈魂是通向認(rèn)識世界和宇宙之真理的通徑。

（一）古代大學(xué)——從事慎思冥想的修道院

我國古代先賢甚至在更早的時候就提出了“大學(xué)”這一著名概念，“大學(xué)之道：在明明德，在親民，在止于至善”。上述引文出自我國古代典籍《大學(xué)》，大學(xué)是《禮記》中的一篇。宋代學(xué)者朱熹在《大學(xué)章句·序》中開宗明義，詮釋“大學(xué)之道”，鮮明提出了大學(xué)的教育目標(biāo)和教育目的。上述概念的主要內(nèi)容是：大學(xué)之道就是倡明人類固有之美德；在于親民，在這里作新民講，就是所謂化民成俗，移風(fēng)易俗，使民眾追求新的精神、新風(fēng)貌；最終目標(biāo)在于對至高至善境界的追求。在追求理想的人的一生過程中，一個社會精英應(yīng)歷經(jīng)修身（即個人修養(yǎng)）、齊家、治國、平天下等各種社會價值準(zhǔn)則的歷練，最終脫穎而出，其中個人修養(yǎng)是最根本的要素。明代大哲學(xué)家王陽明更是推崇“向心求索”“對內(nèi)求索”，將其稱為通向“天人合一”至高精神境界的唯一途徑。

《大學(xué)》中所謂“大學(xué)之道”，不同于西方傳統(tǒng)上的大學(xué)概念和大學(xué)理念，更不能與現(xiàn)在的大學(xué)院校和機(jī)構(gòu)完全等同。雖然其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是顯而易見的，都將個體人格的完善發(fā)展和無止境地追求宇宙之真理視為大學(xué)精髓。從理念上講，我國的大學(xué)之道更為寬泛，為宇宙世界之道。而西方傳統(tǒng)的大學(xué)理念側(cè)重詮釋大學(xué)機(jī)構(gòu)和組織制度的精神氣質(zhì)和價值體系。

（二）近代大學(xué)——研究高深學(xué)問的象牙塔

我國近代著名資產(chǎn)階級革命家、教育家蔡元培先生給大學(xué)下的定義是“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。[5]美國高等教育專家、教育史學(xué)家布魯貝克將大學(xué)視為那些代表著由對高級知識水平的社會興趣與教育期待所喚起的、象征達(dá)到知識邊界的最高智力活動?！懊恳粋€較大規(guī)模的現(xiàn)代社會，無論它的政治、經(jīng)濟(jì)或宗教制度是什么類型的，都需要建立一個機(jī)構(gòu)來傳遞深奧的知識，分析批判現(xiàn)存的知識，并探索新的學(xué)問領(lǐng)域。換言之，凡是需要人們進(jìn)行理智分析、鑒別、闡述或關(guān)注的地方，那里就會有大學(xué)。”[6]另一位著名校長阿什比則敏銳地指出，并非每個人都適合于大學(xué)這種訓(xùn)練的，而那些勝任這種訓(xùn)練的人必然能夠發(fā)現(xiàn)這種訓(xùn)練，否則，社會之所取得的新發(fā)現(xiàn)和明智判斷的“絹細(xì)的智慧溪流”將會干涸。[7]

大學(xué)在近代學(xué)者那里顯然首先作為社會革新的代表，是一類取代古代大學(xué)的新事物。新大學(xué)倡導(dǎo)實證科學(xué)、從事關(guān)注現(xiàn)實需求的科學(xué)研究取代古代大學(xué)風(fēng)行的空疏無用的形而上學(xué)爭論；新大學(xué)為各行業(yè)培養(yǎng)急需的眾多高級專業(yè)人才，顯而易見，此類多元教育目標(biāo)成功取代了只培養(yǎng)少量博學(xué)專才的古代大學(xué)之單一目標(biāo)。但是，近代大學(xué)規(guī)模畢竟無法與現(xiàn)代版“巨型大學(xué)”相提并論，經(jīng)典的精英高等教育觀念在近代大學(xué)風(fēng)行一時，例如英國的大學(xué)校長阿什比提出“誰受益誰進(jìn)大學(xué)”，即受益原則支配了整個精英高等教育的時代。

（三）多元化巨型大學(xué)——致力于構(gòu)建國際化都市的核心區(qū)域

20世紀(jì)80年代以來，大眾化高等教育在全球范圍內(nèi)擴(kuò)展，多元化巨型大學(xué)成為現(xiàn)代大學(xué)一種為人熟知的存在形式，之所以前無古人，是因為它是大眾化時代的新事物，具有多方面的當(dāng)代特征，比之舊大學(xué)，幾個正在上升的新功能吸引更多的關(guān)注。如在教育目標(biāo)和人才標(biāo)準(zhǔn)方面，強(qiáng)調(diào)一流大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出既會做事又會做人的科學(xué)家、工程師和各類專家，即具備寬闊知識基礎(chǔ)的創(chuàng)新型人才更受歡迎。在課程設(shè)置方面，大學(xué)生及其家長急切要求大學(xué)課程不斷提高其社會適用度和促進(jìn)就業(yè)的功能。在學(xué)制改革方面，方便轉(zhuǎn)換專業(yè)及拓寬專業(yè)口徑的學(xué)分互換是受到大學(xué)生歡迎的變革方向。在大學(xué)生行為指導(dǎo)方面，對大學(xué)生的專業(yè)選擇進(jìn)行行為指導(dǎo)的需求不斷提高。在各國政府面臨財政危機(jī)和緊縮銀根的形勢下，一流大學(xué)簽訂國際合作的合同數(shù)量及留學(xué)生經(jīng)濟(jì)都在不斷增長的勢頭尚未受到實質(zhì)性影響，當(dāng)代的一流大學(xué)如巴黎大學(xué)的留學(xué)生數(shù)占在校生的一半以上，被世人比作名符其實的一座國際化大都市。

此外，在知識經(jīng)濟(jì)的深刻影響下，以知識的生產(chǎn)、傳播和創(chuàng)新為己任的現(xiàn)代大學(xué)面臨著產(chǎn)業(yè)化挑戰(zhàn)，包括學(xué)習(xí)企業(yè)經(jīng)營、構(gòu)建資本機(jī)制及打造與地方和企業(yè)界建立的多種產(chǎn)業(yè)聯(lián)合等。綜觀全球高等教育就像一個巨型企業(yè)?！霸诟叩冉逃@個巨型企業(yè)內(nèi)部，雖然精確的成本核算——因知識貢獻(xiàn)的復(fù)雜性的存在——是不可能達(dá)到的，但是，依據(jù)自身優(yōu)勢降低成本和追逐高收益等價格行為漸趨融入大學(xué)科技園的經(jīng)營命題，包括憑借大學(xué)優(yōu)勢的人才、科技專利、基礎(chǔ)設(shè)施和教育資源建立跨學(xué)科的聯(lián)合科技攻關(guān)，以及泛校際的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，對供銷統(tǒng)合及價格機(jī)制產(chǎn)生一定程度的影響?！盵8]由此可見，大學(xué)產(chǎn)業(yè)化被普遍認(rèn)為是依據(jù)知識經(jīng)濟(jì)需求不斷進(jìn)行內(nèi)部的適應(yīng)性改革的必然產(chǎn)物，市場規(guī)則和行為評價對于知識貢獻(xiàn)和創(chuàng)新而言是一類不能夠完全適用的評價體系，這意味著現(xiàn)代大學(xué)還未在研究及消除傳統(tǒng)和現(xiàn)代的隔膜中獲得重生。因此，緩和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾和縮短之間的距離是一流大學(xué)在人才培養(yǎng)、課程設(shè)置、科技聯(lián)合攻關(guān)、評價標(biāo)準(zhǔn)及振興地區(qū)經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行全方位改革的重點發(fā)展任務(wù)。

綜上，現(xiàn)代大學(xué)與傳統(tǒng)大學(xué)產(chǎn)生分壘的基礎(chǔ)界限更加清晰可見，即精英與大眾、自主與市場、開放與封閉。傳統(tǒng)大學(xué)包括古代和近代大學(xué)均是自治程度較高的封閉組織，被稱為精英大學(xué)，它為少數(shù)上層群體服務(wù)；而現(xiàn)代大學(xué)和多元巨型大學(xué)均是組織機(jī)制上增加了多樣性的開放組織，進(jìn)一步走向大眾化、國際化、產(chǎn)業(yè)化的同時，大學(xué)自治及其它自主權(quán)在不同程度上受到削弱。然而，無論是老一流還是新一流大學(xué)，都以為社會培養(yǎng)適用的創(chuàng)新人才為歷史使命，以傳承知識作為大學(xué)創(chuàng)新力的基本源泉。

三、創(chuàng)新大學(xué)與創(chuàng)新型城市——一流大學(xué)的創(chuàng)新稟賦

富于個性特色的創(chuàng)新大學(xué)不一定是一所一流大學(xué)，但是，一流大學(xué)首先是一所創(chuàng)新大學(xué)，其意味著一流大學(xué)固有的創(chuàng)新稟賦，是為一流大學(xué)持續(xù)帶來學(xué)術(shù)聲譽(yù)和發(fā)展機(jī)遇的源泉。相關(guān)創(chuàng)新大學(xué)發(fā)展的途徑和環(huán)境是引發(fā)學(xué)界爭論和關(guān)注的熱點。在第三屆中外大學(xué)校長論壇上，英國劍橋大學(xué)副校長萊斯利（Ian Leslie）提出一流大學(xué)的研究重點在于對“臨界質(zhì)量”（Critical Mass）這個概念進(jìn)行建構(gòu)和重新詮釋，其核心內(nèi)容“即在一個地區(qū)內(nèi)，所有的智力資本（Intellectual Capital）都為臨界質(zhì)量服務(wù)，無論這種資本存在于大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)還是非政府組織?！盵9]

由此可見，一所創(chuàng)新大學(xué)和一群創(chuàng)新大學(xué)的崛起離不開制度環(huán)境的支持，更離不開政府、企業(yè)界及社會組織的財政扶持和大力資助。就科技專利及收益分配頒布相關(guān)法令，例如，對所創(chuàng)辦的科研企業(yè)機(jī)構(gòu)實施免稅或減稅政策，旨在促進(jìn)科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為應(yīng)用技術(shù)（科技轉(zhuǎn)化）的同時，鼓勵和集聚來自社會各界及政府的科研資助，使得創(chuàng)新大學(xué)獲得可持續(xù)創(chuàng)新的強(qiáng)大的財政資助。此外，一流大學(xué)準(zhǔn)入質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及創(chuàng)新評價形成一流大學(xué)建設(shè)中新的難題和重點任務(wù)，上文所述的臨界質(zhì)量即一流大學(xué)的最低質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，也就是通常所說的準(zhǔn)入資格，雖然眾說紛紜，但是，在一流大學(xué)須為一國的科技創(chuàng)新作出顯著貢獻(xiàn)這一觀點上大都存在著共識：即作為一流大學(xué)的創(chuàng)新稟賦，關(guān)鍵指培養(yǎng)創(chuàng)新人才、培育創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、具有聯(lián)合科技攻關(guān)的創(chuàng)新能力和優(yōu)勢，尤其在幫助本地區(qū)經(jīng)濟(jì)研究、拉動城市知識經(jīng)濟(jì)增長及擴(kuò)大地區(qū)就業(yè)等方面做出顯著貢獻(xiàn)，因此形成創(chuàng)新型城市的動力站和生力軍。

所謂創(chuàng)新型城市的概念源自城市競爭力及創(chuàng)新驅(qū)動型城市的研究。從1989年起美國一家名為《幸?！冯s志對全美60個最大城市進(jìn)行評價和排名，每年的評價焦點都有變化。在1993年是關(guān)于最適合知識工人居住的城市排名。此類排名及評價基于知識經(jīng)濟(jì)對城市增長產(chǎn)生的深刻影響，在相關(guān)創(chuàng)新驅(qū)動型城市的界定上形成某種程度上的共識：即當(dāng)知識創(chuàng)新為城市經(jīng)濟(jì)增長作出的貢獻(xiàn)達(dá)到增長總量的80%以上的城市均視之為“創(chuàng)新型城市”或稱“創(chuàng)新驅(qū)動型城市”。[10]值得關(guān)注的是，在近年各國政府財政收縮和國際經(jīng)濟(jì)不景氣的氛圍中，硅谷座落的圣他克拉拉山谷為核心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)無疑成為獲得持續(xù)增長的明星，不僅為擴(kuò)大就業(yè)、提高當(dāng)?shù)鼐用竦膫€人收益作出貢獻(xiàn)，而且，在創(chuàng)新驅(qū)動型城市中是當(dāng)之無愧的領(lǐng)頭羊。

此外，以加州大學(xué)伯克利分校為中心的海灣地區(qū)為例，創(chuàng)新大學(xué)所從事的科技創(chuàng)新，通過擴(kuò)大就業(yè)和拉動內(nèi)需等途徑，為該地區(qū)和城市居民的平均收入的增長及區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮作出顯著貢獻(xiàn)，此類貢獻(xiàn)顯然與更廣意義上的間接貢獻(xiàn)——知識貢獻(xiàn)更為契合，形成一類“創(chuàng)新大學(xué)的經(jīng)濟(jì)影響”，逐漸成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)乃至創(chuàng)新驅(qū)動型國家不可或缺的基礎(chǔ)支撐。

綜上，創(chuàng)新大學(xué)的關(guān)鍵特征表現(xiàn)為引領(lǐng)社會和文化方向，構(gòu)建有利于風(fēng)險資本投資的機(jī)制，意味著高等院校通過運(yùn)用較高的社會影響力和人才智力、科技專利資源集中等優(yōu)勢，發(fā)展成為對創(chuàng)新型城市和創(chuàng)新型國家的科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級、擴(kuò)大就業(yè)和引領(lǐng)文化的貢獻(xiàn)力最大的一類“引領(lǐng)型大學(xué)”，即以振興民族經(jīng)濟(jì)和文化為己任的一流大學(xué)。

注釋：

[1][8]張麗.現(xiàn)代大學(xué)管理制度比較及變革研究[M].天津：天津教育出版社，2014:243.

[2]陳祖興.知識經(jīng)濟(jì)與高等教育文集[C].福州：福建省高等教育學(xué)會，1998.

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