蔣建國

1942年2月8日，毛澤東在延安干部會(huì)上作《反對黨八股》的講演中鄭重提出“第一，要向人民群眾學(xué)習(xí)語言”，[1]具有深刻的思想政治教育意蘊(yùn)。

一.為了掌握群眾語言，更好地對農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育

“組織農(nóng)民”起來進(jìn)行革命斗爭，毛澤東看到了思想政治教育的重要作用，他指出：“政治宣傳的普及鄉(xiāng)村，全是共產(chǎn)黨和農(nóng)民協(xié)會(huì)的功績。很簡單的一些標(biāo)語、圖片和演講，使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過一下政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速?！盵2]

對農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育，毛澤東重視“群眾語言”，亦即廣大農(nóng)民的語言。搞思想政治工作，與農(nóng)民打交道，不能直接使用書面語言、理論語言、或者學(xué)術(shù)語言，這些農(nóng)民理解不了，無法接受。因而，必須考慮農(nóng)民的實(shí)際情況，使用群眾語言。毛澤東批評過“洋學(xué)堂”，他說，“農(nóng)民一向看不慣，……農(nóng)民反對洋學(xué)堂[3]”。就因?yàn)椤把髮W(xué)堂”“完全說些城里的東西，不合農(nóng)村的需要”。[4]“城里的東西”用的不是群眾語言，農(nóng)民聽不懂，不知哇哩哇啦講什么。

因而，毛澤東提出“向人民群眾學(xué)習(xí)語言”的思想，要求向農(nóng)民學(xué)習(xí)，掌握群眾語言。他把學(xué)會(huì)群眾語言看作是政治工作者的必修課、基本功。他認(rèn)為，群眾語言源于群眾，反映日常生活，樸實(shí)生動(dòng)，通俗易懂，群眾喜聞樂見。這樣的語言最實(shí)際、最富活力，對農(nóng)民最具有感染力。

于是，毛澤東告誡廣大理論宣傳工作者，“如果連群眾的語言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢？”[5]“如果我們沒有學(xué)會(huì)說群眾懂得的話，那么廣大群眾是不能領(lǐng)會(huì)我們的決議的?！盵6]思想政治教育的關(guān)鍵在于群眾聽得懂語言，運(yùn)用群眾語言與農(nóng)民交談，農(nóng)民才會(huì)明白，才能在熟悉的話語氛圍中接受黨的思想政治宣傳。

為此，毛澤東號召黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和政治宣傳工作者必須狠下功夫，學(xué)用群眾語言。他還作了具體指導(dǎo)：留意群眾日常生活，從鄉(xiāng)風(fēng)俚俗、地方話中學(xué)，從民間戲曲、鄉(xiāng)土表演中學(xué)，從街頭巷尾、廠礦車間中學(xué)。學(xué)到群眾的語法詞匯，或者民諺俗語、口語方言，學(xué)會(huì)一些擬人擬物、比喻、夸張、民間傳說和典故等等活潑而深刻的表達(dá)方式，服務(wù)于思想政治工作。

二.為了調(diào)查農(nóng)民實(shí)際，為思想政治教育提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)

毛澤東把“向人民群眾學(xué)習(xí)語言”作為一種調(diào)查方法，是立足于群眾語言所包含的內(nèi)容，從中能夠獲得反映群眾實(shí)際的材料。他指出：“人民的語匯是很豐富的，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)生活的?！盵7]通過群眾語言，能了解到廣大人民群眾的經(jīng)濟(jì)收入、階級地位、生活現(xiàn)狀，了解到他們的文化水平、思想愿望以及對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識和對革命的要求。對農(nóng)民的這些了解，為黨制定思想政治教育的方針政策、落實(shí)好群眾路線奠定可靠的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

作為調(diào)查研究方法，“向人民群眾學(xué)習(xí)語言”，首先要與群眾接觸。新民主主義革命時(shí)期，廣大群眾在爭取民族獨(dú)立人民解放的偉大斗爭中，對自身經(jīng)歷的生產(chǎn)實(shí)踐和革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了簡明總結(jié)和通俗提煉，形成了富有生命力的群眾語言。群眾語言反映群眾生活，淺顯易懂，所以毛澤東特別強(qiáng)調(diào)，“我們的同志非學(xué)習(xí)語言不可”。[8]

同時(shí)，用“向人民群眾學(xué)習(xí)語言”作調(diào)查，方法選擇得當(dāng)。在毛澤東看來，“向人民群眾學(xué)習(xí)語言”，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”[9]以“學(xué)習(xí)”為方法，求知當(dāng)?shù)?，保持“甘?dāng)小學(xué)生”的恭謹(jǐn)態(tài)度，滿懷謙虛與誠意和對群眾的欽佩與尊重，就與群眾的情感親近，形成融洽的調(diào)查氛圍。只有這樣，群眾才知無不言、言無不盡。與群眾的交流打開了、順暢了，能提高了解效果，對群眾了解更多。從而更好地為思想政治教育制定政策開展實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

毛澤東身先士卒，在大量的調(diào)查研究中，與農(nóng)民面對面促膝對話，開群眾會(huì)聽取情況，從群眾樸實(shí)的話語中了解群眾實(shí)際，制定并完善土地革命政策，確立中國革命新道路等解決了中國革命一系列理論和實(shí)踐問題，為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和理論工作者做出了榜樣。在毛澤東的倡導(dǎo)下，廣大理論宣傳工作者迅速形成了“向人民群眾學(xué)習(xí)語言”的新風(fēng)氣。他們常到群眾中去，與群眾打成一片，交心談心，“詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究”。[10]既學(xué)到群眾語言，又增進(jìn)對群眾的了解與感情。

三.結(jié)語

總結(jié)毛澤東提出“向人民群眾學(xué)習(xí)語言”的思想政治教育意蘊(yùn)，對于新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做好農(nóng)民思想政治教育工作具有一定的現(xiàn)實(shí)啟示。

一是通過“向人民群眾學(xué)習(xí)語言”，調(diào)查農(nóng)民對國家政策的了解情況，特別是對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的看法，對村干部領(lǐng)導(dǎo)的滿意程度和要求愿望；了解農(nóng)民的生產(chǎn)能力、文化水平；了解農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展存在的不足，分析其中的主客觀原因，探索解決的途徑和辦法；了解農(nóng)民對土地的打算和賺錢的意向、家庭的收入，對比推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所需要的條件；把這些作為確立農(nóng)村思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

二是“向人民群眾學(xué)習(xí)語言”，掌握農(nóng)民生動(dòng)活潑、廣為流傳的新鮮語言，充分運(yùn)用好，敲開農(nóng)村思想政治教育的大門，進(jìn)得去；堅(jiān)定農(nóng)民解決“三農(nóng)”問題的信心，穩(wěn)得??；更好地激發(fā)廣大農(nóng)民建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的主動(dòng)性和積極性，出得力，提高對農(nóng)民的思想政治教育效果。