張建華
愛(ài)情是人類群體中最活躍、最向往的情感。作者在小說(shuō)文本的敘事實(shí)踐過(guò)程中,創(chuàng)造出了真實(shí)的愛(ài)情氛圍,這使得整個(gè)作品的故事情節(jié)充滿了人文的柔情。在故事中,這位女主人公對(duì)她的姑姑、兄弟姐妹、等人的憎恨,是她對(duì)羅切斯特、海倫和貝茜愛(ài)情的真實(shí)理解的重要基礎(chǔ)。對(duì)新勢(shì)力的熱愛(ài)和追求是被拒絕的。密友的離世使簡(jiǎn)·愛(ài)真正感受到傳統(tǒng)社會(huì)的機(jī)制對(duì)生命的鄙視和摧殘[1]。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》故事文本的敘事語(yǔ)境總是包含著豐富的愛(ài)恨情感的表達(dá),這種情感敘事模式也營(yíng)造出了極其豐富的浪漫主義。事實(shí)上,故事本身的敘事和編排與作者的家庭生活背景和婚姻生活經(jīng)歷密切相關(guān)。
在故事的發(fā)展當(dāng)中,主人公表現(xiàn)出了憂郁的性格的內(nèi)在因素。這部小說(shuō)里主人公由于身材矮小、外表不美、性格內(nèi)向才導(dǎo)致出現(xiàn)心理問(wèn)題,因缺乏金錢和資源主人公的社會(huì)地位低下。導(dǎo)致主人公出現(xiàn)了更嚴(yán)重的自卑情結(jié)。在面對(duì)社會(huì)生活的殘酷現(xiàn)實(shí)和主客觀因素的綜合作用下,簡(jiǎn)·愛(ài)的自卑心理逐漸轉(zhuǎn)向了自閉。從很小的時(shí)候開(kāi)始,簡(jiǎn)·愛(ài)就拒絕與外界事物進(jìn)行交流,固守自身心靈的平靜和孤獨(dú)[3]。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為孤兒,從小就寄人籬下。在剛出生時(shí)就被親人領(lǐng)養(yǎng),她的舅舅在彌留之際希望她的舅母可以將簡(jiǎn)·愛(ài)撫養(yǎng)成才,教導(dǎo)她做人做事。而事實(shí)是,簡(jiǎn)·愛(ài)在很小的時(shí)候就遭受到姑姑的情感嘲弄,也會(huì)受到了兄弟姐妹的冷遇。面對(duì)表哥的欺凌和挑逗,十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)以強(qiáng)烈的氣憤心理站起來(lái)與他進(jìn)行搏斗。當(dāng)她的舅媽帶著她的表妹去保護(hù)她的孩子時(shí),她突然大喊大叫起來(lái),說(shuō)他們根本不應(yīng)該和我在一起。當(dāng)她姨媽把她鎖在紅房子里時(shí)他發(fā)出了不公平的叫喊,并威脅舅媽。童年的經(jīng)歷,使簡(jiǎn)·愛(ài)在心理萌生了反抗意識(shí),精神上的可怕在一定程度上表現(xiàn)出了一定程度的追求趨勢(shì),在一定程度上表明了女性意識(shí)在特定期內(nèi)的覺(jué)醒[2]。
簡(jiǎn)·愛(ài)被姑母送到Lowood學(xué)校之后,經(jīng)過(guò)八年的艱辛,終于完成了建設(shè)完整的婦女意識(shí)目標(biāo)。簡(jiǎn)·愛(ài)在叛逆的愛(ài)情意識(shí)和她的密友海倫的寬容之間有很大的反差,密友由于受到了宗教精神的限制,即使在最具歧視性的生活環(huán)境中也能表現(xiàn)出極端的忍耐。對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)說(shuō),尊重、自由和平等比生命都重要,也是所有實(shí)際行動(dòng)的所在價(jià)值。在這種比較性的人物結(jié)構(gòu)中,主人公的性格特征得到了客觀地展現(xiàn)[2]。
在19世紀(jì)的英國(guó),女性在社會(huì)中是沒(méi)有地位的。在這樣的社會(huì)形勢(shì)下,婦女作為一個(gè)群體的生存受到了嚴(yán)重的毀滅。但正是在這樣的社會(huì)世俗當(dāng)中,簡(jiǎn)·愛(ài)喊出了“我代表的是我自己,而不是天使”,簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)出的話是公然挑撥當(dāng)時(shí)社會(huì)核心思想,對(duì)于女性群體的社會(huì)尊嚴(yán)和人格的最初建構(gòu),從世界范圍內(nèi)婦女權(quán)力解放運(yùn)動(dòng)的歷史解讀來(lái)看,這句話具有深遠(yuǎn)的社會(huì)實(shí)踐意義。
反對(duì)寄養(yǎng)家庭的想法導(dǎo)致簡(jiǎn)·愛(ài)被送往孤兒院。面對(duì)宗教制度的壓迫和物質(zhì)條件的極度短缺,簡(jiǎn)·愛(ài)仍然表現(xiàn)出了自身強(qiáng)烈的頑固性格。在極度疲憊的環(huán)境中堅(jiān)持保持自身對(duì)自由的渴望[2]。
對(duì)于特定歷史階段的英國(guó)婦女來(lái)說(shuō),在經(jīng)濟(jì)地位層面上獲得獨(dú)立是非常重要的事件。在特定歷史階段,女子的未來(lái)是屬于婚姻,這是當(dāng)前社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律的必然約束趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)小說(shuō)文本中主人公的整個(gè)人生經(jīng)歷的充分關(guān)注,我們可以找到一個(gè)她追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的內(nèi)在因素,并能回到主人公追求社會(huì)化自由獨(dú)立人格的目標(biāo)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》小說(shuō)中主人公所表現(xiàn)出的獨(dú)立意識(shí)和叛逆精神,豐富了女性意識(shí)的文學(xué)形象。故事已成為世界文學(xué)史上為數(shù)不多的具有代表性的文學(xué)形象之一?!逗?jiǎn)·愛(ài)》藝術(shù)形象很好的展現(xiàn)出了女性的精神獨(dú)立和強(qiáng)烈的自我意識(shí)特征,這是當(dāng)時(shí)英國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)意識(shí)覺(jué)醒的初期特征,在簡(jiǎn)·愛(ài)故事中,可以了解到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的制度。