莫翠華

一.引言

英美文學(xué)從上個(gè)世紀(jì)到目前一直是外語(yǔ)系學(xué)科建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，英美文學(xué)的學(xué)習(xí)一直是學(xué)生提高英語(yǔ)水平，促進(jìn)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化認(rèn)知的重要手段。有學(xué)者認(rèn)為英美文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)可以分為五個(gè)層次：“一是英美文學(xué)原著的閱讀體驗(yàn),二是英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),三是英美文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法,四是通過(guò)英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化和國(guó)民性格,五是感悟人生、洞悉生命的意義,培養(yǎng)人文精神?！盵1]119然而越來(lái)越多的學(xué)生往往習(xí)慣于快餐式閱讀，滿足于讀讀簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)寫(xiě)本甚至是中文翻譯，導(dǎo)致這些目標(biāo)中連最基本的層次都很難以實(shí)現(xiàn)。主要原因是在實(shí)用主義的影響下，英美文學(xué)課程越來(lái)越被邊緣化，而且學(xué)生往往覺(jué)得英美文學(xué)中的內(nèi)容和目前社會(huì)脫節(jié)較大，對(duì)英語(yǔ)水平的提高往往效果不明顯，所以學(xué)習(xí)熱情不高。教學(xué)目標(biāo)中第二個(gè)層次和第三個(gè)層次，傳統(tǒng)上教師往往通過(guò)講述來(lái)進(jìn)行，但是單方向的教師講述輸入并不能有效幫助學(xué)生建立起關(guān)于英美文學(xué)的認(rèn)知體系，效果也不是很好。近期文學(xué)課的課程建設(shè)引入了很多新的教學(xué)理念如讀者反應(yīng)論，認(rèn)知詩(shī)學(xué)，多模態(tài)理論等。不足的是這些方法往往都將改進(jìn)的重點(diǎn)放在教師如何更好地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料上，而對(duì)學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格卻很少關(guān)注，所以對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)主動(dòng)性也是有限的。

下文將談一談?dòng)⒚牢膶W(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行認(rèn)知情境建構(gòu)，讓學(xué)習(xí)英美文學(xué)成為一種個(gè)性化的體驗(yàn)，提高學(xué)生的閱讀動(dòng)力，達(dá)到教學(xué)的目的。

二.認(rèn)知的特征

1.個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格。學(xué)習(xí)者參與課堂教學(xué)時(shí)內(nèi)部因素起著非常重要的作用，應(yīng)當(dāng)引起重視?！皟?nèi)部因素(學(xué)習(xí)者個(gè)體差異、情感因素等)和外部因素(語(yǔ)言情景、學(xué)習(xí)任務(wù)以及各種環(huán)境條件)均是影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)的因素,通常在外部因素相同的條件下,學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)會(huì)有不同表現(xiàn),這使越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到內(nèi)部因素對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要作用?！盵2]72學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格也是內(nèi)部因素?！罢J(rèn)知風(fēng)格(Cognitive style)是指?jìng)€(gè)體組織和表征信息時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的偏好性的、習(xí)慣性的方式。在真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)習(xí)者的特征影響了潛在知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)任務(wù)的交互作用?！盵3]37

例如有的同學(xué)的認(rèn)知風(fēng)格偏言語(yǔ)型，在思維中偏向于以“詞”來(lái)表征信息；有的同學(xué)偏表象型，在思維中偏向于以“圖”來(lái)表征信息。有的同學(xué)能夠較熟練地將母語(yǔ)閱讀技能遷移到英語(yǔ)文本的閱讀上，并且能夠較成功地排除無(wú)效信息的干擾，發(fā)揮抑制功能，從而快速建立起對(duì)英美文學(xué)文本的較連貫的認(rèn)知，但是有的同學(xué)受無(wú)效信息干擾較多，認(rèn)知負(fù)荷很重。同學(xué)們的認(rèn)知偏好也有所不同，有的同學(xué)在學(xué)習(xí)文學(xué)課程時(shí)思維很活躍，因?yàn)樗麄冇X(jué)得文學(xué)是關(guān)于人的學(xué)科，每一篇名著都閃爍著人類思想的精華，他們樂(lè)于去思考人生，人性這些終極問(wèn)題。而有的同學(xué)對(duì)這些話題自始至終都是采取比較被動(dòng)的態(tài)度。

2.認(rèn)知的共性

此外，人的認(rèn)知都有一些共同點(diǎn)，例如人的學(xué)習(xí)往往通過(guò)五種感官：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)和味覺(jué)來(lái)達(dá)到，但是心理學(xué)家統(tǒng)計(jì)有83%的學(xué)習(xí)都是通過(guò)視覺(jué)來(lái)達(dá)到的，11%是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，所以課堂上使用多模態(tài)化的手段，加強(qiáng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)印象也非常重要。此外，認(rèn)知的建構(gòu)往往是建立在對(duì)已有知識(shí)的重構(gòu)之上的，新的知識(shí)輸入如果契合了接受者的某些已有的認(rèn)知往往比較容易接受，如果和已有認(rèn)識(shí)不相干或者相反，那么只有打破了先前的認(rèn)知才有可能奏效。所以教師應(yīng)主動(dòng)去了解學(xué)生感興趣的話題和看法，和學(xué)生保持較高的互動(dòng)，教學(xué)時(shí)有時(shí)主動(dòng)去契合學(xué)生的思路，有時(shí)可以選擇挑戰(zhàn)學(xué)生已有的認(rèn)知。

3.認(rèn)知心理學(xué)的一些啟示

首先，英美文學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)認(rèn)知體系的一個(gè)過(guò)程，只有以學(xué)生為中心充分調(diào)動(dòng)好學(xué)生的主動(dòng)性才有可能啟動(dòng)這個(gè)建構(gòu)過(guò)程；此外，在英文教學(xué)中要充分了解學(xué)生的認(rèn)知特征和知識(shí)結(jié)構(gòu)，保證輸入信息的認(rèn)知負(fù)荷和學(xué)生相匹配；另外，英美文學(xué)的學(xué)習(xí)也可以利用好學(xué)生已有的知識(shí)，已有知識(shí)對(duì)新信息的意義構(gòu)建有不可忽視的作用；最后，認(rèn)知情景的創(chuàng)設(shè)非常重要。教師的教學(xué)以及課堂活動(dòng)應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)反應(yīng)，形成有效的互動(dòng)，從而生成個(gè)性化的體驗(yàn)。

三.認(rèn)知情境建構(gòu)和教學(xué)策略

首先，學(xué)生文本閱讀是認(rèn)知情境建構(gòu)的基礎(chǔ)。學(xué)生文本閱讀建立起學(xué)生認(rèn)知體系里最初的關(guān)于某個(gè)文本的認(rèn)知框架，這個(gè)框架有可能是不連貫的，部分缺失的，但是通過(guò)和文本的交流，學(xué)生結(jié)合已有的認(rèn)知形成自己的觀點(diǎn)，提出自己的疑問(wèn)，調(diào)動(dòng)自己的積極性，有利于后面在一系列教學(xué)活動(dòng)中形成更完整的框架。沒(méi)有學(xué)生的提前文本閱讀，教師的課堂活動(dòng)雖然也能進(jìn)行下去，但是學(xué)生往往是在被動(dòng)接受，效果會(huì)大打折扣。所以教師可以在課程一開(kāi)始就設(shè)置一些例如課前測(cè)的方法，激勵(lì)學(xué)生提前進(jìn)行閱讀。

然后，在學(xué)生充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，文字結(jié)合聲像的多模態(tài)化的文學(xué)教學(xué)對(duì)認(rèn)知情境建構(gòu)起著促進(jìn)作用。多模態(tài)理論認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代文學(xué)課程應(yīng)該“將語(yǔ)言和其他相關(guān)的意義資源整合起來(lái)，不僅可以發(fā)揮語(yǔ)言系統(tǒng)在教學(xué)過(guò)程中的作用，而且可以看到諸如圖像、音樂(lè)、視頻等其他符號(hào)系統(tǒng)在教師與學(xué)生互動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的效果”。[4]165本文前面也提到認(rèn)知過(guò)程中視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)起著舉足輕重的作用，所以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的這兩方面的感官是認(rèn)知情境構(gòu)建里面重要的一環(huán)。首先可以利用各種和課程相關(guān)的圖像資料使學(xué)生融入文學(xué)作品的語(yǔ)境中去。接著有聲材料的使用也會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)。例如在學(xué)習(xí)莎士比亞14行詩(shī)第18首的時(shí)候，英國(guó)演員湯姆·希德勒斯頓（也稱抖森）那富有磁性的嗓音朗讀詩(shī)歌會(huì)給學(xué)生直觀和煥然一新的感覺(jué)。培根的論讀書(shū)有很多名家的配樂(lè)朗讀也給學(xué)生以聽(tīng)覺(jué)上的享受。英美經(jīng)典小說(shuō)往往都多次被拍成影片。影視片段欣賞更是代入感很強(qiáng)的一種方法。

另外要注意讓學(xué)生通過(guò)自己的體驗(yàn)和認(rèn)知參與作品的意義重構(gòu)。認(rèn)知詩(shī)學(xué)“關(guān)注閱讀過(guò)程中信息的認(rèn)知處理過(guò)程,更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)意義和概念的生成,并認(rèn)為文學(xué)心智活動(dòng)就是日常心智活動(dòng),文學(xué)能力也是人的日常認(rèn)知能力”。[1]119提前閱讀文本，老師的講解，多模態(tài)化的教學(xué)方法都是意義建構(gòu)的前提，但是并不能保證就一定能生成新的意義。要讓學(xué)生有自己的體驗(yàn)和認(rèn)知，教師在教學(xué)的時(shí)候必須設(shè)置一些活動(dòng)讓學(xué)生最大化地參與到作品意義重構(gòu)中來(lái)。例如詩(shī)歌教學(xué)的時(shí)候除了講解和多模態(tài)化的展示，還要鼓勵(lì)學(xué)生自己去嘗試有感情地朗讀，甚至可以舉辦這樣的比賽，讓學(xué)生去揣摩詩(shī)歌文字美和韻律美。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌和小說(shuō)的時(shí)候，閱讀大師作品，學(xué)生往往偶有所得，可以鼓勵(lì)同學(xué)們寫(xiě)讀后感，或者鼓勵(lì)有興趣的同學(xué)嘗試自己的再創(chuàng)作，例如詩(shī)歌創(chuàng)作或者改寫(xiě)小說(shuō)等。這些活動(dòng)都可以幫助學(xué)生建立和文本的聯(lián)系，生成自己的體驗(yàn)。此外，學(xué)生間的互動(dòng)，學(xué)生和老師的互動(dòng)也是建構(gòu)文本體驗(yàn)的重要方面。老師和做匯報(bào)同學(xué)的示范作用，老師和同學(xué)以及同學(xué)之間交流的想法往往能夠引起一些新的啟發(fā)，或是共鳴，或是質(zhì)疑，都可以帶動(dòng)同學(xué)們的思考，從而建構(gòu)新的意義。

四.結(jié)論

回到英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的五個(gè)層次上來(lái)看，以文本閱讀體驗(yàn)為基礎(chǔ)保證了英美文學(xué)課程的最基本目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和英美文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法也可以通過(guò)多模態(tài)化的方法融入到認(rèn)知情境建構(gòu)中來(lái)，學(xué)生在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了新的個(gè)性化的認(rèn)知體驗(yàn)，文學(xué)教學(xué)才能真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。