張銘潔

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）28-0068-01

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”。然而一個“養(yǎng)”字，告訴我們，語文素養(yǎng)的形成不是一種終結(jié)狀態(tài)，必須讓學(xué)生借助語文課程將優(yōu)秀的漢語言文化成果內(nèi)化成生命個體的一部分，最終在自己身上實現(xiàn)一種新的價值或達(dá)到新的水平。我們在實踐中，努力尋找語文素養(yǎng)形成的源點，用詩一般的語言去激發(fā)學(xué)生生命的熱情。為了努力地打造一個詩意的天空，我作了以下一些探索：

1.讓生活充滿詩情畫意

語文是一門最具有人文性的學(xué)科，其學(xué)科的性質(zhì)決定它應(yīng)該與其他學(xué)科有所區(qū)別?，F(xiàn)代教育，更強調(diào)學(xué)習(xí)主體自身對生活的客觀感受。因此，引導(dǎo)學(xué)生善于從尋常生活中感知美、發(fā)現(xiàn)美，這是語文人文性和審美性的具體體現(xiàn)。

我們的教材有許多文筆優(yōu)美的經(jīng)典佳作，然而學(xué)生對文本的體會更多的是建立在自己已有知識水平和生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，怎樣讓生活也充滿詩意？我認(rèn)為教師自己本身的文學(xué)底蘊也是非常重要的。例如“鄉(xiāng)愁”是什么？讓學(xué)生自己說，一下子講不出個所以然。因為“鄉(xiāng)愁”本是一個虛無飄渺難以形容的一種感覺。然而特級教師王崧舟《長相思》一文教學(xué)中，有關(guān)“鄉(xiāng)愁”的論述精彩非凡：“同學(xué)們，在王安石的眼中啊，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)。而到了張繼的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆，拆了又寫的家書……”.經(jīng)過王老師精巧地點撥，學(xué)生們仿佛看見了“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！睍r王安石那一臉的焦急與無奈；又仿佛看見了那個聽著“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”孤枕難眠的張繼。不同的時候不同的愁，在充滿智慧的點撥中，學(xué)生們化抽象為具體的想象，既理解了詞語的意思，又拓展了對生活的認(rèn)識。

我自己在教學(xué)中也有過這種體會?！督芬辉娭袑W(xué)生知道“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的漁翁的孤獨，由于時代的差異學(xué)生卻總是難以與文本中的人物對話。因為學(xué)生在生活中都有過孤獨的體驗，于是我放膽讓學(xué)生根據(jù)生活中的感受去描述孤獨。在一番思索下學(xué)生紛紛回答“孤獨的感覺是灰色，靜靜地躺在生活中的角落”；“孤獨是一縷愁緒，一種無奈，一懷辛酸”……當(dāng)這一句句從生活中提煉出來的詩一般的語言呈現(xiàn)在課堂中時，我們怎不為之雀躍，為之歡欣。

蘇霍姆林斯基說過“教育不能切斷源泉，教育必須帶學(xué)生到源泉中去?！彼越逃龖?yīng)當(dāng)從生活世界里汲取活的教育資源，語文教育也定當(dāng)如此。我們應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)生活、走進(jìn)文化，真正讓學(xué)生感受到生活有多寬，語文就有多寬，生活有多美，詩語來贊美！

2.讓朗讀充滿濃情詩意

所謂“文未出口先有情”。我們語文教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。小學(xué)生的語言表達(dá)能力，應(yīng)該從朗讀訓(xùn)練抓起，朗讀無疑是學(xué)習(xí)語文的金鑰匙。要讓學(xué)生在讀中“感知、領(lǐng)悟、提高”，在讀中正確地體驗文章情感，讓朗讀也充滿濃情詩意不失是一種很好的嘗試，往往也會起到意想不到的作用。

例如《天鵝的故事》一課其實是充滿悲憫情懷的一個題材。兒童文學(xué)評論家朱自強先生說過：“只有經(jīng)過感受和同情潤澤過的心靈才能創(chuàng)造出符合人類愿望指向的生活。”課堂上的誦讀表面是聲音的波峰浪谷，實質(zhì)是心靈的揚帆起航。特級教師周益民在整編教材時做了一個精心到設(shè)計：“老天鵝/騰空而起/利用下落的沖力/像石頭似的/把自己的胸脯和翅膀/重重地打在冰面上”原本是橫排的書面語言被他用詩行的格式豎行排列，老天鵝堅強不屈，飛蛾投火般的形象如同一座豐碑矗立在學(xué)生面前。用詩的格式朗讀出來的文章，充滿著詩意，感人肺腑。

又如我在《地震中的父與子》中做的嘗試?！八诹?小時/24小時/36小時/沒有人再來阻擋他/他滿臉灰塵/雙眼布滿血絲/渾身上下/破爛不堪/到處是血跡…”原本同樣是橫排的文字，變成現(xiàn)代詩歌豎排的形式，父親的艱辛、絕望、痛苦學(xué)生自然而然地就能體會到。朗讀出來的聽到的就是學(xué)生那充滿真摯的情感體驗的語言，看到的是那一張張淚流滿面的動容的小臉。

葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”，“設(shè)身處地的、激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉……盡情發(fā)揮作者當(dāng)時的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通”。讓朗讀充滿濃情詩意能加快學(xué)生對情感的體驗，而只有體會到作者或文本中所蘊藏的情感，我們的朗讀教學(xué)才能真正地落到實處。

3.讓語言文字訓(xùn)練也別具詩意

語文教學(xué)的問題不在于要不要進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，而在于如何進(jìn)行這種訓(xùn)練。如果把語言文字訓(xùn)練看成是一種純技能、知識的訓(xùn)練，顯然是一種誤解，語文訓(xùn)練理應(yīng)在認(rèn)知、情感和動作技能層面。思想、政治、道德、審美教育顯然也不能離開語言文字的訓(xùn)練，如果離開了則成了無本之源，無異于緣木求魚。因此，我們語文教師在設(shè)計語言文字訓(xùn)練的時候，常讓學(xué)生用嘗試詩歌創(chuàng)作，對學(xué)生的語言概括能力，提煉能力將會有很大的提高。如學(xué)習(xí)了《聽聽秋的聲音》、《小小的船》等兒童詩歌的課文后，我們就可以讓學(xué)生模仿練習(xí)寫寫詩歌；了解《一夜的工作》、《景陽岡》等人物或敘事的文章后，可以讓學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作謳歌學(xué)習(xí)榜樣；懂得了《一個村莊的故事》、《只有一個地球》等文章的本意后，同樣也可以讓學(xué)生用詩歌來宣傳環(huán)境保護(hù)的道理。

總之，詩化教學(xué)是一種文化和文學(xué)氣息特別濃厚的通過獨特的生機、鮮活的張力和創(chuàng)造的激情所體現(xiàn)出來的整體意蘊，是語文課堂的生命。讓我們一起努力，以生命活動為本質(zhì)，以情感意志為動力，以情與景的交融互滲為表現(xiàn)，讓我們的語文課堂成為詩意的棲居地，讓我們的學(xué)生在這片沃土上快樂健康成長！