張浪

【摘 要】 文章闡釋了歷史合力論的主要觀點(diǎn)，分析蘇東劇變的原因。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平長(zhǎng)期滯后是蘇東劇變的基礎(chǔ)性原因；東歐各執(zhí)政黨照搬蘇聯(lián)模式是蘇東劇變的歷史性原因；黨的領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤的理論綱領(lǐng)是蘇東劇變的根本性原因；西方敵對(duì)勢(shì)力“和平演變”是蘇東劇變的外部原因。總結(jié)了蘇東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和對(duì)我們的啟示：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民幸福指數(shù)；堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)理論創(chuàng)新，提高我黨執(zhí)政能力；堅(jiān)持社會(huì)主義的改革方向，全面深化改革；抵制西方意識(shí)形態(tài)滲透，警惕“和平演變”。

【關(guān)鍵詞】 蘇東劇變；經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；歷史合力論

1917年，隨著十月革命的一聲炮響，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇維埃俄國(guó)應(yīng)運(yùn)而生。然而，短短的七十年后，東歐各國(guó)執(zhí)政幾十年的工人階級(jí)政黨紛紛喪失政權(quán)，推行數(shù)十年的社會(huì)主義制度也先后被資本主義制度所取代；世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)最終宣告解體。兩件震撼世界的大事，給后人留下無(wú)限的思考和深刻的警示。正確認(rèn)識(shí)蘇東劇變的原因，深刻汲取蘇東劇變的教訓(xùn)，對(duì)我黨和我國(guó)科學(xué)應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)、加快實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)與中國(guó)民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”有諸多有益的啟示。

一、歷史合力論闡述

唯物辯證法認(rèn)為，世界上所有事物都是普遍聯(lián)系且相互作用的。“歷史合力論”指出：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果”。[1] 蘇東劇變作為二十世紀(jì)影響人類歷史進(jìn)程的重大歷史事件之一，就是多種因素交互作用的歷史合力的產(chǎn)物。分析蘇東劇變，我們要堅(jiān)持聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，客觀分析，全面把握；同時(shí)，要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，抓住關(guān)鍵，分清主次。

具體來(lái)說(shuō)，我們要全面地分析與蘇東劇變相關(guān)的一切因素，是否對(duì)蘇東劇變起到了作用，更要具體分析眾多的因素中哪一個(gè)的作用更大，是否對(duì)蘇東劇變起到了決定性作用。厘清這些問(wèn)題，有利于認(rèn)清根源，對(duì)我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信從而豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義。如毛澤東所說(shuō)：“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！薄耙虼耍芯咳魏芜^(guò)程，若存在兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了?！盵2]

二、蘇東劇變的原因探究

1、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平長(zhǎng)期滯后是蘇東劇變的基礎(chǔ)性原因

人類社會(huì)歷史的發(fā)展變遷往往是多種因素共同作用的結(jié)果，但“歸根結(jié)底”的原因只能是經(jīng)濟(jì)因素。恩格斯在1890年9月給約瑟夫·布洛赫的回信中說(shuō)“我們自己創(chuàng)造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下進(jìn)行創(chuàng)造的。其中經(jīng)濟(jì)的前提和條件歸根到底是決定性的?！盵3]有資料顯示，1913年，沙皇俄國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值只及美國(guó)的6.9%，經(jīng)濟(jì)十分落后。到八十年代中期，蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到美國(guó)的80%，躍升為僅次于美國(guó)的世界第二強(qiáng)國(guó)。絕大多數(shù)東歐國(guó)家在建立社會(huì)主義制度的四十年內(nèi)，也先后實(shí)現(xiàn)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)到中等發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)—工業(yè)國(guó)的巨大轉(zhuǎn)變。

但是，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家在社會(huì)主義實(shí)踐的過(guò)程中犯下大量錯(cuò)誤，如政治和經(jīng)濟(jì)體制的弊病、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方針政策和肅反工作的失誤、民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系處理不當(dāng)?shù)?。因此，從二十世紀(jì)五十年代到八十年代中期，蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高比例逐年下降。對(duì)此，赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭虻母母锩黠@乏力，特別是戈?duì)柊蛦谭蛲瞥龅慕?jīng)濟(jì)體制改革方案未能扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)不放，讓原本處于停滯狀態(tài)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰。同時(shí)，除民主德國(guó)和捷克斯洛伐克外，東歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平普遍低下，人民生活長(zhǎng)期十分艱難，這引發(fā)了群眾思想的極大混亂乃至對(duì)共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義制度的信仰危機(jī)，為戈?duì)柊蛦谭虻热说姆瘩R克思主義路線提供了溫床，為黨內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外的社會(huì)主義敵對(duì)勢(shì)力實(shí)施“和平演變”提供了契機(jī)。

2、東歐各執(zhí)政黨照搬蘇聯(lián)模式是蘇東劇變的歷史性原因

俄國(guó)十月革命的勝利，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，指明了人類社會(huì)的新道路，但社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，是一種嶄新的社會(huì)形態(tài)，其建設(shè)和發(fā)展沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以遵循、沒有成熟的模式可以參考。在回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的實(shí)踐過(guò)程中，蘇聯(lián)模式在列寧逝世后經(jīng)過(guò)多年的探索逐漸形成，并且在蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)初期發(fā)揮了巨大作用。它建立的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和新型的工業(yè)化模式是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的突破與創(chuàng)新，對(duì)戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展具有重大促進(jìn)作用，最后形成了足以同資本主義相抗衡的社會(huì)主義陣營(yíng)。

產(chǎn)生于特定歷史背景的蘇聯(lián)模式對(duì)蘇東國(guó)家的發(fā)展建設(shè)具有重大促進(jìn)作用，但它不是社會(huì)主義建設(shè)的完美模式和唯一模式，不一定適合其他社會(huì)主義國(guó)家：一方面，它違背了列寧把文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作工作重心的指示，將政治斗爭(zhēng)放在首位；另一方面，它忽視了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的特性，阻礙了蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，制約了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的有效發(fā)揮。但是，因?yàn)槿狈ㄔO(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)與范本，第二次世界大戰(zhàn)后，東歐各國(guó)仍然照搬蘇聯(lián)模式，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性難以發(fā)揮，這對(duì)東歐各國(guó)帶來(lái)了極大負(fù)面影響。同時(shí)，受蘇聯(lián)推行的大黨大國(guó)沙文主義影響，東歐各國(guó)幾乎長(zhǎng)期被迫照搬、套用蘇聯(lián)模式，即使有個(gè)別國(guó)家嘗試走自己的路也被當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人所扼殺。所有這些歷史問(wèn)題的積淀造成的蘇東社會(huì)潛伏的危機(jī)，是蘇東劇變的歷史性原因。

3、黨的領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤的理論綱領(lǐng)是蘇東劇變的根本性原因

一個(gè)政黨要實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，必須有自己的理論、路線和綱領(lǐng)。恩格斯曾說(shuō)：“只有清晰的理論分析才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的事實(shí)中指明正確的道路?！盵4]對(duì)于蘇東劇變的原因，江澤民一針見血地指出：“蘇聯(lián)東歐之所以發(fā)展到今天這樣的程度，確有西方敵對(duì)勢(shì)力推行和平演變戰(zhàn)略的因素，但是歸根到底，是蘇聯(lián)、東歐黨的領(lǐng)導(dǎo)者推行了一條錯(cuò)誤的路線，錯(cuò)誤的方針和政策，嚴(yán)重脫離了群眾所造成的。”[5]換句話說(shuō)，蘇東劇變歸根到底是以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎奶K共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下推行的錯(cuò)誤路線——“人道的、民主的社會(huì)主義”路線所導(dǎo)致。而東歐作為戈?duì)柊蛦谭颉靶滤季S”和“人道的、民主的社會(huì)主義”路線的實(shí)驗(yàn)田，其結(jié)果自然相同。因此，黨的領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤的理論綱領(lǐng)是蘇東劇變的根本的、決定性的因素。

自蘇聯(lián)建國(guó)以來(lái)，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家想方設(shè)法地摧毀蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力也處心積慮地發(fā)動(dòng)攻擊，試圖奪取國(guó)家政權(quán)、恢復(fù)資本主義。至于社會(huì)主義實(shí)踐中的失誤和弊端，客觀地說(shuō)，最嚴(yán)重的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，雖然依舊存在不少問(wèn)題，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以引發(fā)蘇東劇變。因此，八十年代末九十年代初會(huì)發(fā)生政局劇變、制度演變的原因只能從執(zhí)政的共產(chǎn)黨內(nèi)部去找。蘇東劇變的發(fā)生，歸根到底是由于蘇東各國(guó)共產(chǎn)黨在錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下推行的錯(cuò)誤路線——“人道的民主社會(huì)主義路線”，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)，偏離了政治經(jīng)濟(jì)改革的社會(huì)主義方向，把國(guó)內(nèi)人民的思想搞亂了，把國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力的力量增強(qiáng)了，最后導(dǎo)致政黨垮臺(tái)、國(guó)家解體、人民遭殃。

4、西方敵對(duì)勢(shì)力“和平演變”是蘇東劇變的外部原因

蘇東劇變的發(fā)生，既有內(nèi)部原因也有外部因素，而在蘇東各國(guó)的社會(huì)制度從社會(huì)主義演變?yōu)橘Y本主義的過(guò)程中，西方敵對(duì)勢(shì)力推行的和平演變戰(zhàn)略無(wú)疑是一個(gè)不可回避的外部因素。自二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái)，以美國(guó)為首、北大西洋公約組織為主的西方資本主義陣營(yíng)，長(zhǎng)期仇視社會(huì)主義制度。為遏制蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展、顛覆新生的社會(huì)主義政權(quán)進(jìn)而稱霸整個(gè)世界，美國(guó)先后推行了“杜魯門主義”、“馬歇爾計(jì)劃”和北大西洋公約組織三根支柱，對(duì)以蘇聯(lián)為首、華沙條約組織為主的東歐社會(huì)主義陣營(yíng)實(shí)行政治上的孤立打擊、經(jīng)濟(jì)上的封鎖和軍事上的包圍甚至發(fā)動(dòng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，這一系列措施都未能消滅蘇東社會(huì)主義。

從二十世紀(jì)五十年代開始，西方資本主義陣營(yíng)開始對(duì)東歐社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施“和平演變”：實(shí)施所謂“以援促變”手段，以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)援助為借口，迫使蘇東國(guó)家的政治讓步；實(shí)施所謂“和平滲透”手段，利用大眾傳播媒介，滲透西方意識(shí)形態(tài)，左右蘇東國(guó)家的輿論導(dǎo)向；實(shí)施所謂“中間開花”手段，利用“人權(quán)”、“民主”旗號(hào)，扶植蘇東國(guó)家內(nèi)部的反對(duì)派組織，煽動(dòng)反社會(huì)主義的情緒；實(shí)施所謂“以接觸促演變”手段，利用人員往來(lái)、文化交流，擴(kuò)大西方國(guó)家的政治影響等。特別是在蘇東國(guó)家改革后期，西方敵對(duì)勢(shì)力變本加厲，軟硬兼施，直接要求這些國(guó)家實(shí)行政治多元化、承認(rèn)反對(duì)派的合法性，竭力支持反對(duì)派從事反共反社會(huì)主義活動(dòng)，間接導(dǎo)致這些國(guó)家改革的相繼失敗，最終引發(fā)蘇東劇變。

三、蘇東劇變的啟示

習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年招待會(huì)說(shuō)，“歷史的啟迪和教訓(xùn)是人類的共同精神財(cái)富”，“只有正確認(rèn)識(shí)歷史，才能更好開創(chuàng)未來(lái)。”[6]蘇東劇變是二十世紀(jì)人類歷史上的一件大事，它使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義事業(yè)遭受空前嚴(yán)重的挫折。但是，它從反面教育了全世界共產(chǎn)黨人，給社會(huì)主義國(guó)家留下了豐富而深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

1、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民幸福指數(shù)

社會(huì)主義制度的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在能創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。因此，鄧小平指出：“如果在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國(guó)家慢，還談什么優(yōu)越性？”[7]蘇東各國(guó)沒能制定出適應(yīng)時(shí)代特征的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，沒有扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，及時(shí)地把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，從而引發(fā)了人們對(duì)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的信仰危機(jī)。這個(gè)教訓(xùn)雄辯地表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是前提，只有把經(jīng)濟(jì)搞上去，并逐步改善人民的生活質(zhì)量、提高人民的幸福指數(shù)，才能真正地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的利益，才可能不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

2、堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)理論創(chuàng)新，提高我黨執(zhí)政能力

鄧小平說(shuō)過(guò)：“馬克思列寧主義的普遍真理與本國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，這句話本身就是普遍真理。”“離開本國(guó)的特點(diǎn)去硬搬外國(guó)的東西，這條普遍真理就不能實(shí)現(xiàn)?！盵8]在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，東歐各國(guó)照搬照抄了斯大林模式，相繼產(chǎn)生了與蘇聯(lián)極其相似的困難，先后遭遇了不同程度的挫折，有的甚至在同資本主義的較量中敗下陣來(lái)。因此，在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，特別是在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，要堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)，但不能盲目照搬照抄，而是要在實(shí)踐中有所創(chuàng)新和發(fā)展，把它的科學(xué)原理和本國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，努力尋找一條適合本國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展模式。

3、堅(jiān)持社會(huì)主義的改革方向，全面深化改革

改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的基本形式，是社會(huì)主義自我完善、接續(xù)發(fā)展的重要途徑。蘇東各國(guó)的執(zhí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中，普遍沒有形成完整而科學(xué)的改革理論，使改革左右搖擺，導(dǎo)致一些國(guó)家的執(zhí)政黨發(fā)生了分裂，改革的旗號(hào)被反對(duì)派所篡奪，失去了改革的主動(dòng)權(quán)；有的國(guó)家的執(zhí)政黨還主動(dòng)改旗易幟，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，最終走上了亡黨亡國(guó)的絕境。為汲取蘇東劇變的慘痛教訓(xùn)，我們必須堅(jiān)定不移地進(jìn)行改革，革除傳統(tǒng)體制的弊端，把社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，特別是要牢牢把握社會(huì)主義的改革方向，不能忽左忽右、搖擺不定，否則就會(huì)背離了社會(huì)主義改革的宗旨，不僅不能完善社會(huì)主義制度、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，而且會(huì)使改革遭受挫折，甚至重蹈覆轍。

4、抵制西方意識(shí)形態(tài)滲透，警惕“和平演變”

社會(huì)主義國(guó)家的改革與發(fā)展離不開和諧有序的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。但是，要堅(jiān)持對(duì)外開放的同時(shí)，在應(yīng)該重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，堅(jiān)決抵制西方意識(shí)形態(tài)滲透，防止敵對(duì)勢(shì)力“和平演變”。從某種程度上說(shuō)，蘇東劇變就是思想意識(shí)形態(tài)演變的結(jié)果。為此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，反對(duì)非馬克思主義的社會(huì)思潮，抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的“西化”、“分化”圖謀，在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里筑起堅(jiān)固的鋼鐵長(zhǎng)城。特別是隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，我國(guó)同西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的交往合作日益頻繁、不斷增多，歷史虛無(wú)主義思潮、新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮等不斷涌入我國(guó)，嚴(yán)重影響著我國(guó)人民的價(jià)值理念。對(duì)此，我們必須以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間治理能力，切實(shí)打好打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)仗。

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【作者簡(jiǎn)介】

張 浪（1991—）男，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究.