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        從《秦時(shí)明月》看國漫成為文化傳播的新途徑

        2018-11-26 09:43:08黃嘉
        記者搖籃 2018年8期
        關(guān)鍵詞:國漫文化傳播

        黃嘉

        【摘 要】最近《秦時(shí)明月》熱播使得一批人成為國漫迷。由于網(wǎng)絡(luò)的普及,以及近些年來國漫質(zhì)量的普遍提高,致使觀看國漫的受眾越來越多。它不僅給人們帶來了娛樂的空間,更讓人們?cè)跐撘颇性鲩L了知識(shí)、拓寬了視野。我們?cè)诤霌P(yáng)國漫的同時(shí)也必須對(duì)國漫進(jìn)行有效的管理和引導(dǎo)。

        【關(guān)鍵詞】國漫 秦時(shí)明月 文化傳播

        一、緒論

        1.課題研究的價(jià)值和意義。在現(xiàn)在這個(gè)文化大環(huán)境下,動(dòng)漫作為文化領(lǐng)域的一個(gè)分支,由于其跨國性和易傳播性,可以將一個(gè)民族的世界觀、價(jià)值觀潛移默化地灌輸給每一個(gè)受眾。動(dòng)漫已經(jīng)成為文化傳播過程中的一股重要力量,是現(xiàn)今各國傳播本國文化的新途徑。

        2.研究問題。2015年,動(dòng)漫用戶已經(jīng)迎來了井噴現(xiàn)象,二次元市場(chǎng)即將爆發(fā)。這直接體現(xiàn)在國漫的人氣和口碑雙料爆棚,2015年國產(chǎn)動(dòng)漫覆蓋率超過40%,首次超越日漫。究竟國漫崛起的原因是什么呢?國漫崛起會(huì)給我們帶來怎樣的影響?國漫是否會(huì)對(duì)國家形象造成一定的影響?我們應(yīng)不應(yīng)該給予國漫更多的重視?

        二、國漫成為文化傳播新途徑

        1.豐富的文化元素。國漫《秦時(shí)明月》包含真實(shí)的歷史人物和背景,復(fù)雜感人,而其中的音效、畫風(fēng)和服飾也充分體現(xiàn)了中華文化的博大精深,該動(dòng)漫里的配樂皆為國樂演奏,雄渾大氣且又古香古色,配合動(dòng)漫人物精美的刺繡漢服,十分吸引人的眼球,且該動(dòng)漫里包含的戲劇、青銅等富有悠久歷史文化特色的元素,也充分宣揚(yáng)了中國的古代文化。

        2.現(xiàn)代化的語言詞匯。國漫《秦時(shí)明月》就是很好的例子,在百家爭鳴當(dāng)中尤其能體現(xiàn)這一點(diǎn):首先辯論采用了現(xiàn)代式的語言,通俗易懂,即使是文化水平不高的青少年也能輕易理解;其次在激烈的辯論中巧妙地插入了一些當(dāng)代的幽默元素,讓人忍俊不禁,興趣大增。

        3.衍生品的催生。包含《秦時(shí)明月》CG電影、《秦時(shí)明月》小說、《秦時(shí)明月》游戲、《秦時(shí)明月》圖書、《秦時(shí)明月》真人電視劇等眾多產(chǎn)品內(nèi)容。打造出漫畫—?jiǎng)赢嫛娪啊螒颉娨晞 苓呇苌a(chǎn)品的傳播通道,加大了《秦時(shí)明月》的影響力,宣傳了中國的古代文化,從而成為文化傳播的新途徑。

        4.未成年人的群體化影響。動(dòng)漫作品中一般愛憎分明,這一點(diǎn)與人們的現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀相同,這種認(rèn)同感能夠激起人們的共鳴,使人們對(duì)動(dòng)漫或某一動(dòng)漫人物非常熱愛。動(dòng)漫對(duì)于未成年人來說,其吸引力較之成年人更加巨大,未成年時(shí)期很重要,不僅是孩子們學(xué)習(xí)知識(shí),掌握一些技能的時(shí)期,更是給他們樹立正確的民族意識(shí)、養(yǎng)成良好國家觀念的非常時(shí)期。通過動(dòng)漫將一些民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳達(dá)給他們,這是十分簡單有效的途徑。且動(dòng)漫中體現(xiàn)的往往是人性當(dāng)中最基本也是最優(yōu)秀的美好品德,這有利于未成年人養(yǎng)成良好的人格和道德品質(zhì)。

        三、國漫帶來了巨大影響

        1.有助于傳播民族文化知識(shí)。國漫作品通過通俗且淺顯易懂的圖像向人們描述故事,其中包含的一些內(nèi)容能夠滿足人們的求知欲。這讓人們?cè)诘玫綂蕵返耐瑫r(shí),也擴(kuò)大了視野,學(xué)到了知識(shí)。國漫《秦時(shí)明月》提到了諸子百家,包括儒家、墨家、道家、法家、縱橫家、陰陽家、兵家、名家等。在幾千年前的中國,曾經(jīng)有過一次思想大碰撞,造就了世界上最璀璨的東方哲學(xué)思想。除此之外的還有荊軻刺秦王和秦滅六國、高漸離擊筑等,包括秦始皇的事跡也都十分詳細(xì)清晰,到后來的焚書坑儒、沙丘之變,無一不是歷史上真實(shí)發(fā)生過的事情。這部動(dòng)漫讓受眾了解了更多關(guān)于那個(gè)年代的歷史,增長了見識(shí)。

        2.有助于宣揚(yáng)培養(yǎng)優(yōu)良品德。優(yōu)秀的國漫作品一般都具有教育的功能,其宣揚(yáng)的內(nèi)容給人們提供了道德榜樣和一定的文明規(guī)范,培養(yǎng)正確的是非觀念。

        四、國漫的改良之法

        1.生產(chǎn)積極向上的內(nèi)容。播放動(dòng)漫的相關(guān)部門要當(dāng)好“把關(guān)人”,認(rèn)真篩選適合青少年觀看的內(nèi)容,最大限度地從受眾的角度去考慮。日本動(dòng)畫大師宮崎駿曾經(jīng)說過:“孩子不是為大人而活,而是在品味只有在年幼時(shí)才有的滋味,童年5分鐘的經(jīng)歷比大人一年的經(jīng)歷更有價(jià)值?!眲?dòng)漫內(nèi)容應(yīng)以宣揚(yáng)正義為主,有一定的模范意義,適宜正處于好奇階段的青少年觀看。

        2.加強(qiáng)國漫的教育功能。國漫除了娛樂大眾這一功能之外,也應(yīng)該包含一定的教育功能。當(dāng)然并不是播放一些令人排斥的說教,應(yīng)是通過對(duì)中國優(yōu)秀文化的挖掘,從而對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生滲透的作用。

        國漫《秦時(shí)明月》在這方面就做得很好,一方面積極宣傳中國古典文化,另一方面具有一定的教育意義,它用塑造一個(gè)豐滿的人物形象的方式,教育人們要正直堅(jiān)強(qiáng)、善良勇敢。

        五、國漫在中國的發(fā)展前景

        1.實(shí)現(xiàn)跨文化傳播。中國動(dòng)漫影視作品要走向世界,實(shí)現(xiàn)跨文化傳播,須盡快學(xué)會(huì)對(duì)動(dòng)漫影視的文化信息、藝術(shù)信息、影像信息進(jìn)行科學(xué)編碼,在國際化與本土化之間尋找到契合點(diǎn)。通過采用國際化與本土化的雙重編碼策略,成功實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫影視的跨文化傳播。動(dòng)漫具有跨國界的傳染力,它承擔(dān)著樹立國家形象的重大使命,從而受到了各個(gè)國家的重視。近年來新媒體十分發(fā)達(dá),在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,各國的文化信息大門都是敞開了的,因此動(dòng)漫也不可避免地輸出國外,成為傳播文化的新途徑。國漫作為一種傳播的新途徑,不僅再現(xiàn)了民族文化,也是一種文化再生產(chǎn)的方式。

        2.受眾群體的進(jìn)一步擴(kuò)大。國漫產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為21世紀(jì)最具創(chuàng)意的朝陽產(chǎn)業(yè),我國的動(dòng)漫將會(huì)不斷發(fā)展。國漫IP 化的日益廣泛,受眾也將進(jìn)一步擴(kuò)大。隨著傳統(tǒng)媒體的沒落,國漫必將開始慢慢觸網(wǎng)。

        結(jié)論

        國漫日益成為傳播文化的新途徑,我們應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)其積極影響的一面,使其成為中國文化產(chǎn)業(yè)的顯著標(biāo)志,與此同時(shí)也要努力規(guī)避其帶來的負(fù)面影響。

        近年來,我國出臺(tái)了一系列的政策大力扶持國漫的發(fā)展,國漫將不斷改良劇情、畫風(fēng)等質(zhì)量上的問題,加強(qiáng)推廣力度,擴(kuò)大受眾面,使國漫能夠真正做到跨文化、跨地域、跨媒介傳播。

        (作者學(xué)校:廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué)院)

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]楊伯溆.因特網(wǎng)與社會(huì)—論網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)及國際傳播的影響[M].華中科技大學(xué)出版社,2003;[2] 《巨頭跑馬圈地布局二次元 國漫IP受手游追捧_蠶豆網(wǎng)新聞》[DB/OL].http://news.candou.com/634292.shtml;[3]楊曉林.動(dòng)畫大師宮崎駿[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2009;[4]劉檳,趙瑞霞.動(dòng)漫的跨文化傳播功能與創(chuàng)新途徑[J].河北學(xué)刊, 2012,32(5):211-213.

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