郭海芳

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校園足球文化思辨*

郭海芳

(河南科技大學體育學院，河南 洛陽 471023)

為回應政府部門關于校園足球文化建設的關切，滿足校園足球文化建設過程中的現(xiàn)實需求，從文化的實質(zhì)和校園足球的特點出發(fā)，深入分析校園足球文化的內(nèi)涵，重新界定校園足球文化概念和構成。研究結論：校園足球文化是參與者形成的與足球相關的持續(xù)穩(wěn)定的思維、心理、精神特質(zhì)和行為習慣，主要由穩(wěn)定的制度、學生樂于主動參與的競賽、深入學生的宣傳、富有吸引力課程與相關活動等方面構成。

校園足球；校園足球文化；概念；構成；辨析

自校園足球活動啟動以來，校園足球文化建設一直是各球發(fā)展的規(guī)劃和各級各部門的文件中，得到充分體現(xiàn)。2009年，國家體育總局和教育部聯(lián)合下發(fā)《關于開展全國青少年校園足球活動的通知》中明確提出：各地要通過開展一系列足球活動，形成校園文化。2013年，國家體育總局和教育部聯(lián)合下發(fā)《關于加強全國青少年校園足球工作的意見》，提出要加強校園足球文化建設。2013年，《全國青少年校園足球中長期發(fā)展規(guī)劃》中提出，建立和培養(yǎng)具有中國特色的足球文化?！吨袊闱蚋母锟傮w方案》也指出，夯實足球發(fā)展的文化基礎。

校園足球文化是校園足球建設和發(fā)展的重要目標，同時也是許多學者研究的重點內(nèi)容。以“校園足球文化”為主題，在CKNI網(wǎng)站檢索，發(fā)現(xiàn)，近些年來涉及校園足球文化的論文數(shù)量，每年都有較大幅度增加（表1）。

表1 2011-2016年“校園足球文化”為主題的論文數(shù)量

年份201120122013201420152016 數(shù)量20274656132145

這些研究從不同方面對校園足球文化的相關內(nèi)容進行了深入的分析和論證，部分文章具有一定的代表性和影響力?！缎@足球文化內(nèi)涵研究》認為，校園足球文化是校園足球相關的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和。李鐵認為校園足球文化是在校園中，所有成員參與的足球競賽，設施建設，及在這個過程中形成的精神、觀念和意識；校園足球文化涉及四個方面，即物質(zhì)、制度、精神、道德?！丁靶@足球”文化內(nèi)涵及其建設路徑研究——以上海市為例》中也指出校園足球文化包括物質(zhì)、精神、行為、制度四個方面。侯學華建構了校園足球文化模型，主要涉及方面包括：活動費用、場地、媒體支持、師資、管理和實施制度、理念、課程、課外活動等多個方面。姜付高，劉鴻濱，劉剛在其研究《特色校園足球文化體系構建及其實施》中認為校園足球文化體系應包括精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、行為文化四個層面。張衛(wèi)東等在文章《校園足球文化類型及其建設方式》中認為校園足球文化包括制度文化、競賽文化和歷史知識文化。

可見，絕大多數(shù)學者關于校園足球文化的定義深受盧元鎮(zhèn)關于體育文化概念的影響，認為校園足球文化包括物質(zhì)、精神、行為、制度等方面的內(nèi)容。但是，真正從校園的特性和文化的本質(zhì)對校園足球文化進行定義的還很少見，甚至有些研究有意無意的回避了這個基本問題。筆者認為，目前多數(shù)校園足球文化概念的界定忽視了人與物質(zhì)之間的聯(lián)系，忽視了文化最核心的因素，即人的思維方式和習慣等。這種概念影響到了校園足球文化實踐工作的方方面面，在建立校園足球文化模型時，在發(fā)展校園足球文化時，在闡釋校園足球文化的意義時，在測評某學校或者某地區(qū)校園足球文化時，都是如此。這會造成校園足球文化的建設過程中，任務不清，目標不明的狀況，會錯誤的引導實踐者過多的將工作重點放置在場地、器材、制度等物質(zhì)層面，忽略了對學生參與足球的主動性、穩(wěn)定性的培養(yǎng)，從而影響到校園足球文化建設的推進。

1 校園足球文化

1.1 文化

在中國，對“文化”有兩種理解。傳統(tǒng)意義上的“文化”，等同于知識，是“人文化成”一語的縮寫。出自《易經(jīng)》賁卦：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！绷硪环N意義屬于社會科學領域，由英文Culture翻譯而來，源于拉丁文Colere，屬于舶來品，在近代由日本傳入中國。“文化”的社會科學意義從文藝復興時期才開始進行討論和探索，但其概念存在很大的爭議性和非常突出的廣泛性?！段幕?，關于概念的定義的評述》總共分析了超過160種文化的定義。而影響力最大的是英國著名學者人類學家愛德華·泰勒在其《原始文化》中定義：文化，或文明，就其廣泛的民族學意義來說，乃是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復雜整體。美國人類學家羅絲·本尼迪克特認為：文化是一個動態(tài)的整合過程，在這個過程中，文化不斷的內(nèi)聚、整合，從而形成了特定的風格、理想、心理、行為方式，這些特質(zhì)之間相互依存和影響，具有一定內(nèi)在結構的穩(wěn)定形態(tài)。雖然這些定義和研究存在一定的差異性，但是可以看出，這些影響較大的定義主張文化是接受大量外部信息之后形成了較為穩(wěn)定的思維和行為特質(zhì)，而不是簡單的具體到物品、制度等客觀事物，即使涉及到物質(zhì)，也是指物質(zhì)的突出特點與人之間產(chǎn)生的關系，強調(diào)通過物質(zhì)符號進行習得傳授，即通過物質(zhì)的特征傳遞思想觀念，從而培養(yǎng)價值取向而。

1.2 校園足球

顧名思義，校園足球是在各級各類學校中開展的足球及與足球相關的活動。校園足球活動是在校園中給學生搭建一個參與足球活動的平臺，通過開展足球課程和其他相關足球相關活動，為學生提供參與足球運動的機會，并通過相關活動達到育人的目的。

育人是校園足球的價值本源，“校園”是校園足球的關鍵詞、核心詞。首先，育人是國家啟動校園足球的根本原因。全國如此大范圍的推動校園足球活動，并的到了黨和國家領導人的高度重視，勢必有深刻的原因，勢必有高層次的戰(zhàn)略需求和頂層設計。教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司司長、全國青少年校園足球工作領導小組辦公室主任王登峰曾經(jīng)講到，教育部把發(fā)展青少年校園足球作為落實立德樹人根本任務、培育和餞行社會主義核心價值觀的重要措施，作為推進素質(zhì)教育、引領學校體育改革創(chuàng)新的重要突破口，當前發(fā)展校園足球和強化學校體育是實施素質(zhì)教育、促進學生身心健康、體魄強健、全面發(fā)展的重要途徑，對于促進教育現(xiàn)代化、建設健康中國和人力資源強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義?？梢?，啟動校園足球更深刻的原因在于以足球為契機和支點，推動我國教育改革，努力提高我國青少年學生的身體素質(zhì)和精神風貌，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興奠定人才基礎。為了滿足國家戰(zhàn)略對于人才的需求，教育必須以國家需求和時代特征為出發(fā)點，對教育事業(yè)進行相應的改革和創(chuàng)新。因歷史契機教育改革選擇了足球作為“支點”，而不是因為足球與其他體育項目相比具有太過獨特的作用。所以，必須站在更高的層次去理解國家關于校園足球的政策，要清醒的認識到足球只是載體，校園足球活動追求的不僅僅在于足球水平的提升，更重要的是在于提升教育效率，培養(yǎng)全面發(fā)展的青少年學生，為我國持續(xù)發(fā)展提供更有利的人才支撐。在國家下發(fā)的各種文件中可以捕捉到這些信息，《中共中央國務院關于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》（中發(fā)〔2007〕7號）和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，將促進青少年學生健康成長作為核心思想；2013年 2月，國家體育總局與教育部聯(lián)合出臺了《關于加強全國青少年校園足球工作的意見》，指出足球不僅能夠提高青少年學生的身體素質(zhì)，并具有獨特的綜合教育功能。由此可見，大力推進校園足球活動是為了促進青少年健康，解決我國青少年學生體質(zhì)健康水平下降的困境；是為了堅持以人為本的科學發(fā)展觀，培養(yǎng)全面發(fā)展的青少年學生。

其次，學術界對校園足球應發(fā)揮育人功能的認識較為統(tǒng)一。毛振明在《論新校園足球的頂層設計》中講到，開展校園足球不單是為了足球，更是為了校園。賀新奇在《我國“校園足球”若干問題再探討》中認為，校園足球除了要發(fā)揮夯實中國足球基礎的作用外，更應該發(fā)揮培養(yǎng)學生個性，推進素質(zhì)教育，增強學生體質(zhì)的作用。胡慶山在其文章《校園足球熱的審思——兼論中國青少年足球后備人才的培養(yǎng)》中指出，推動校園足球的意義在于通過建立校園足球文化，實現(xiàn)文化育人的目的。

1.3 校園足球文化的概念

由文化的概念及校園足球的本質(zhì)出發(fā)，筆者為校園足球文化做以下的界定：，校園足球文化是以育人為核心目的，在校園中開展的足球相關活動，并在足球運動的影響下，在正確思想的引導下，參與主體所建立起的持續(xù)穩(wěn)定的思維、心理、精神特質(zhì)和行為習慣。主要體現(xiàn)在：穩(wěn)定的足球相關制度，學生積極主動參與的各種足球活動，高效傳遞的宣傳工作，良好的競賽和觀賽氛圍，具有足球特點的思維、心理、精神及行為特質(zhì)等方面，并具有主動性、積極性和持久性。

2 校園足球文化構成的辨析

2.1 充分合理利用的硬件設施，才能稱之為校園足球文化的符號

文化是人的思維、心理、精神和行為等方面的表現(xiàn)出來的共有特征，具有穩(wěn)定性、持續(xù)性和自發(fā)性的特點。自然人形成這種行為習慣，需要主體內(nèi)部長期接受和感知相關外部信息，并在不斷的感知中對信息形成認同，使自己的思想、心理、行為、愛好等方面的特征潛移默化的印上烙印，并保持持久性。文化的快速建立和發(fā)展，需要大量具體的物質(zhì)和環(huán)境建設工作，這是通向穩(wěn)定文化的重要過程，是建立穩(wěn)定文化的物質(zhì)基礎。沒有大量的物質(zhì)基礎和合適的外部環(huán)境，主體就無法感知外部信息，就無法建立起穩(wěn)定的思想行為結構，文化更無從談起。但是，文化的核心是具有鮮明特點的思維和行為，是與人由密切聯(lián)系的事物，而不是簡單的物品、制度等物質(zhì)。雖然物質(zhì)是文化不可缺少一部分，其在文化建設中提供了物質(zhì)基礎和環(huán)境基礎，但是如果缺少了與參與者之間持續(xù)的、穩(wěn)定的各種聯(lián)系，那么人的思維、習慣都無法與事物形成關聯(lián)，這些物質(zhì)就獨立于人的活動之外，其永遠只是簡單的物質(zhì)。并且，隨著社會的發(fā)展，因這些物質(zhì)沒有被人們長時間繼承和發(fā)揚，可能隨時被取代，所以不具備文化的特質(zhì)。物質(zhì)成為文化內(nèi)容的關鍵在于物質(zhì)與人之間的聯(lián)系。人在實踐和活動中出于各種原因選擇某種物質(zhì)，并圍繞其開展各種活動，將行為習慣與之密切聯(lián)系，并得到長時間的繼承，該物質(zhì)才會存在于人的習慣和思維之中，成為人行為的物質(zhì)符號，繼而成為文化。校園足球文化作為文化的一種分支，與文化一樣必須是一種來自于主體內(nèi)部因素的穩(wěn)定持續(xù)的對于足球的選擇，并通過各種行動體現(xiàn)出來，這種習得同樣需要必要的物質(zhì)基礎。國家啟動校園足球活動以來，各級各地政府陸續(xù)出臺一系列的支撐性的地方政策和文件，并將資源向這個領域靠攏，場地、器材等硬件建設有了很大的進步。這些是校園足球活動開展和校園足球文化建設的物質(zhì)基礎，發(fā)揮著重要的作用。但是只有當學生主動的、長期的參與各類足球相關的活動，形成與足球有關的思維、行為習慣，學校的硬件設施才與人產(chǎn)生了聯(lián)系，其在文化活動過程中才發(fā)揮其應該作用，才能體現(xiàn)人的習慣，才能是文化的符號。反之，沒有學生參與，這些硬件設施不能成為培養(yǎng)學生行為習慣的場所，也不會成為學生喜歡和主動選擇的活動空間，這些設施無法與人及人的思想和行為習慣建立密切的關系，它只能是物質(zhì)，而不是文化。

2.2 學校制度長時間的發(fā)揮作用，才能形成文化

所謂制度，從微觀層面講是社會團體或組織建立的，要求其成員共同遵守的行為規(guī)范和辦事規(guī)程。制度發(fā)展成為文化，需要制度對組織成員進行長時間的約束和引導，促使組織成員行為形成了特定的行為規(guī)范和行為模式，并使些行為規(guī)范形成為群體的傳統(tǒng)觀念和價值觀念。就校園足球文化制度而言，是指各級學校制定的在校園中建設校園足球文化的工作秩序，目的是保證校園足球相關工作的正常開展。學校制度包括校園足球文化制度在內(nèi)，是對職能部門政策的貫徹，是保障本學校師生完成政府任務的具體措施，對相關工作具有一定的推動作用，從而起到了培養(yǎng)學生思維和行為習慣的作用。但是習得培養(yǎng)不是一朝一夕，需要長時間的積淀，這就要求制度必須長時間發(fā)揮作用，即制度執(zhí)行的持久性。有太多的制度沒有促進某種文化的形成，關鍵就在于在實施的過程中沒有長期堅持，制度沒有足夠的時間幫助學生建立穩(wěn)定的行為規(guī)范和思維習慣。所以，校園足球文化需要相關制度，更需要制度實施的穩(wěn)定性和持久性。

2.3 學生關注的媒體宣傳，是校園足球文化的具體體現(xiàn)和助力器

學校媒體宣傳工作是學生接受外部信息，促進校園足球文化形成的重要方式，是形成文化的過程中極為重要的工作。借助媒體宣傳工作學生可以學習更豐富的足球知識，了解更多的足球歷史、人物、事跡，引導學生樹立正確的價值觀，同時也能激發(fā)學生對足球的熱愛，培養(yǎng)學生的興趣。同時，也能引導學生家長、教師建立正確的觀念，改變長期以來相關群體認為踢足球就是玩物喪志，影響學習的認識。然而，媒體宣傳由文化建設的方法上升到文化的形態(tài)，需要學生內(nèi)在的需求而引發(fā)得持續(xù)穩(wěn)定的關注。學生關于足球的習得穩(wěn)定后，個體才會對足球產(chǎn)生強烈的需求，這時學生會自發(fā)的、持續(xù)的關注相關資訊，媒體向?qū)W生傳遞信息的效率得到提升，媒體宣傳工作真正走入學生內(nèi)心。這會體現(xiàn)出學生積極關注，主動參與，話題涉及度高等一系列得狀態(tài)。這樣即使學校不再組織相關的宣傳，學生也會通過互聯(lián)網(wǎng)了解大量的足球信息，也會通自媒體宣傳身邊的足球事件，甚至是學生主動創(chuàng)辦足球相關宣傳。在這種狀態(tài)下，媒體宣傳工作聚集學生的目光，體現(xiàn)和反應出學生的思維和習慣，才是校園文化具體的體現(xiàn)。如果沒有學生穩(wěn)定的內(nèi)在需求，學生不會主動關注足球相關信息，學校的宣傳工作就永遠無法真正吸引學生的目光，就無法走進學生的內(nèi)心，它只能校方刻意而為之的工作，它會隨著時間的推移和政策的改變而銷聲匿跡。

2.4 良好的競賽氛圍是校園足球文化必不可少的一方面

足球發(fā)達國家的競賽不僅是足球隊員的抗衡，更是眾多民眾參與的龐大體系，這種良好的競賽氛圍包括以下幾個特點：人數(shù)眾多，參與積極，觀看熱情，比賽氛圍良好，競技水平不斷提升。校園中要達到這樣的局面和狀態(tài)，需要學生的興趣和愛好作為基礎，并在此之上形成文化的認同。在興趣的驅(qū)使下，足球競賽的各方面參與都會呈現(xiàn)主動積極的態(tài)勢，參與競賽的人數(shù)、隊伍及競賽場次會隨之大幅度增加，并未為競賽水平提升奠定基礎。無法參賽的學生也會熱情關注比賽，以至于校園足球氛圍將得到巨大改善。這其中至關重要的因素是學生的參與主動性、積極性及熱愛程度，這體現(xiàn)著參與者的思維與行為習慣，體現(xiàn)著學生的文化認同。如果只關心競賽，不關心競賽的氛圍，很可能會造成一種文化繁榮的假象，因為沒有了學生發(fā)自內(nèi)心的熱愛這個前提，一切都是一種被動的行為，而不會是學生自由選擇，那么即使數(shù)字再龐大也不過是完成任務，與習慣和愛好無關，無法建立習得，何談文化。例如，一個學校公布數(shù)字，每學期都舉辦班級之間的對抗賽若干場，年級對抗賽若干場，參與省市級比賽若干場。那么是不是該追問一下，學生是主動參與還是被動參與，比賽的質(zhì)量如何，是在享受比賽課程，還是在充數(shù)量，有沒有學生主動熱情的觀賽，這些問題如果不確定的，所有的數(shù)字都是沒有意義的，又怎么能稱之為文化呢？

2.5 學生積極主動參與的足球課程和相關活動，是校園足球文化建設的關鍵，同時也是校園足球文化最好的體現(xiàn)

首先，自發(fā)的參與是文化是否繁榮的重要標志。任何一種文化現(xiàn)象，都是深入人思維的習慣，是主動的沒有任何強迫性的參與。中華文化源遠流長，深入民心，例如春節(jié)文化、中秋文化、語言文化等，這些文化以民間自發(fā)的各種活動和現(xiàn)象為具體體現(xiàn)。校園中形成足球文化，也應該以學生主動性、自發(fā)性的參與活動為體現(xiàn)，不僅要參與官方組織的活動，也要參與非官方的活動及自發(fā)的組織活動。在校園中，學生參與度最高，對學生條件限制限制最少的官方活動是足球課程，足球相關活動具有非官方或者自發(fā)性的性質(zhì)，在這些活動中，學生是否積極主動參與，可以說是校園足球文化是否繁重的重要標志。其次，足球課程及相關活動是推動校園足球文化形成并發(fā)展的重要途徑。興趣是形成校園足球文化的關鍵，體驗是培養(yǎng)興趣的前提。足球課程及相關活動是學生在校園中接觸足球體驗足球的最為重要的方式和途徑，這些課程和活動能否將足球的魅力展現(xiàn)出來，能否帶給學生愉悅的感受，能否讓學生感知足球帶給個人的收益，都會對學生產(chǎn)生深遠影響，并在很大程度上決定著學生今后是否對足球產(chǎn)生濃厚的興趣，決定著學生是否繼續(xù)參與足球活動，也就決定著校園足球文化的繁榮程度。所以，學校要遵循教育的基本原則和規(guī)律，為學生提供符合時代要求的豐富多彩，科學高效，深受歡迎的以足球課程為代表的足球相關活動。通過這些活動培養(yǎng)學生的興趣，建立學生對足球的心理需求，從而促進學生對足球的參與度，促進校園足球文化的形成和發(fā)展。

3 結論

校園足球文化應更多從文化的實質(zhì)出發(fā)，體現(xiàn)校園特質(zhì)，發(fā)揮教育功能，重點培養(yǎng)學生關于足球的思維、心理、精神特質(zhì)和行為方式；應呈現(xiàn)出學生主動參與、校園足球活動豐富多彩、競賽體系與學生緊密結合的繁榮態(tài)勢。校園足球文化建設過程中應該堅持以人為本的思想，遵循教育規(guī)律，重點在于調(diào)動和提升學生的足球興趣，培養(yǎng)學生主動參與、長期參與足球運動的習慣，并在參與過程中采用合理高效的方式對學生加以正確的引導，從而達到足球育人的目的。這才能將校園足球活動上升到校園足球文化的高度，才能與啟動校園足球的初衷相吻合。

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On the Speculative of Campus Football Culture

GUO Haifang

(Henan University of Science and Technology, Luoyang 471023, Henan, China)

2017年河南省社科聯(lián)調(diào)研課題，課題編號：SKL-2017-2814.

郭海芳（1981—），碩士，講師，研究方向：學校體育。