賈勇麗

成都體育學院,四川 成都 610041

1 太極拳文化的傳播影響

1.1 太極拳健身文化

太極拳的健身文化不但可以強體健身，還可以促進人們對健康文化活動的積極參與，使人們形成以人為本的價值精神取向，“不得不嘆服它對滿足當代人們生理健康與文化需求的魅力”。[1]太極拳不但可以促進身體健康，還可以預防疾病，“太極拳鍛煉對人體的不同部位、不同機能都有著良好的影響”[2]，通過橫向或縱向對比的結果表明太極拳對人的生理和心理健康有著積極的影響, 驗證了太極拳運動的強身健體、益壽延年和輔助醫(yī)療作用。

1.2 太極拳養(yǎng)生文化

太極拳的養(yǎng)生文化是把太極拳的文化和中醫(yī)理論高度結合，太極拳作為養(yǎng)生內功是社會發(fā)展的必然產物，它既可以用于武術的技擊，又是一種追求和諧的養(yǎng)生文化，太極拳吸收、融合了中國古代很多養(yǎng)生理論方法，太極拳的養(yǎng)生原則是人的整體系統(tǒng)功能處于高級健康狀態(tài)。由于太極拳是在傳統(tǒng)養(yǎng)生法“導引術”“吐納術”的基礎上發(fā)展起來的，它根植于中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化和社會實踐，因此，太極拳十分重視養(yǎng)氣，所謂氣足神旺“氣是人精神、生理的綜合,氣為生命之力”。[3]太極拳是以養(yǎng)為本，以練為養(yǎng)來讓人們的狀態(tài)達到最佳的，由此可見，太極拳的養(yǎng)生文化與中醫(yī)中的理論是一致的。

1.3 太極拳健心文化

太極拳健心文化指通過一般達到人生的自我感悟，通過某些方法和手段讓心則偏重于它的思維和中國傳統(tǒng)文化中的精華，在太極拳的理論中的主要機能器官是指腦，而健心才是人們進行太極拳練習的重要作用，越來越多的數(shù)據(jù)表明，通過太極拳的練習可以改善人們的心理健康，習練太極拳的過程中能夠感受到中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”人與自然和諧發(fā)展的整體觀念，使人平和心境，陶冶情操，讓身體和心靈能夠同時得到放松有助于實現(xiàn)人的身心和諧，對人格的自我完善也是十分有利的，可以使人的內心沖突得到緩解，太極拳不但可以調節(jié)人們的心理平衡，還能讓人的內心得到自我更新，使人們的心理障礙得到克服。

2 太極拳文化傳播的社會價值

2.1 順應了時代的發(fā)展趨勢

近年來傳統(tǒng)武術逐漸走向沒落，而全球卻掀起了一股“太極熱潮”這與現(xiàn)代化快節(jié)奏的社會背景是離不開的，在緊張繁忙的生活狀態(tài)下人們更需要一種平靜放松的調節(jié)方式，而在互聯(lián)網+的背景下，人們生活化的重要載體也離不開互聯(lián)網+“太極逢盛世，闊步走天下”[4]，因此太極拳也順應了時代的發(fā)展需要。由此可見，“文化是從社會的生存環(huán)境中造就出來的”。[5]太極拳是具有中國特色的運動方式，它使武術的運動方式開始由粗俗走向儒雅，是一種緩慢與均勻，外柔內剛的運動方式，不但可以修身，還可以進行健身與攻防技擊。這也是吸引更多的人加入太極拳的一個重要原因。人們通過互聯(lián)網，想法就可以變成現(xiàn)實，想學習太極拳，動一動手指，搜索一下，就可以了解太極拳有哪幾類，哪一類的風格適合自己去練習，方便快捷又學到了知識。

2.2 符合了當代人的價值取向

太極拳的道德理性是人們在當今社會的一種生活方式，太極拳作為一種很好的文化品味進行練習，可以讓人們在意念上把身體與天地很好的融合起來，符合了當代人的價值取向。天人合一的追求是人們的終極目標，人們是希望把宇宙和自然以及人與物能很好的得到統(tǒng)一，所以說太極拳能夠把中國古典哲學的理論基礎運用到太極拳的練習中，把中國古典哲學和人與自然的關系很好的和諧統(tǒng)一起來，因此太極拳的目的最終是希望把人與自然建立成一種和諧統(tǒng)一的關系，使其的生態(tài)平衡能得到良性的發(fā)展，對陰陽對立的變化關系和統(tǒng)一的發(fā)展研究融入到太極拳的思維模式中，使人們以和諧為價值取向貫穿到太極拳中，把太極拳的思維模式運用到生活實踐規(guī)范之中，這樣就促使人們對回歸自然生活的一種方式，人們對感受靜的生活和環(huán)境的一種希望，太極拳的謐文化能適應現(xiàn)代人對休閑生活方式的向往與追求，這是人們對太極拳的生命自愛與升化的健康理念的統(tǒng)一。“追求一種人與自然共存共處、和諧發(fā)展的新型關系”[6]，隨著互聯(lián)網+政策的推動，以及國民對傳統(tǒng)文化需求的逐步上升，太極拳文化將迎來更多人的關注。

2.3 滿足了當代人的文化需求

在現(xiàn)代社會中，人們用太極拳來表達生命的感受、反思生命的狀態(tài)、優(yōu)化生命的質量、挖掘生命的潛能、提高生命的價值，它滿足了當代人的文化需求。經過千百年來的積累和沉淀，中國的休閑文化價值觀不但形成一種氣候，更重要的是它已經深深地影響到生活在這塊土地上的每一個個體，進而影響著人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。生于此、長于此的太極拳無可厚非的被灌輸了休閑的文化的價值理念。天人合一的觀念是太極拳的核心，太極拳作為中國傳統(tǒng)文化的一部分影響著中國的傳統(tǒng)哲學，對中國傳統(tǒng)文化的影響深遠，中國的太極陰陽說就是由于無極而生的，對中華民族獨特的思維方式是與太極陰陽學說相關的，和諧的東方哲學思想是由東方的宇宙觀念體現(xiàn)的，東方的價值觀本體論與自然界的周而復始和認識論，化生萬物的觀念都體現(xiàn)了東方的哲學思想，而太極拳就是強調人與自然的相互對應，所以說太極拳作為中國傳統(tǒng)文化的杰出代表能滿足當代人的文化需求。

3 互聯(lián)網背景下太極拳外延文化的傳播

太極拳的推廣與普及雖然在世界范圍內使人們感到驕傲與自豪，但是在實踐和歷史的證明過程中可以看出，如果太極拳的文化底蘊不深厚，文化競爭力如果不夠強大，太極拳文化就很難得以更大的推廣。只有文化競爭力強大的民族才是有希望的民族，如果對太極拳的外延文化不進行傳播，就必然會導致太極拳文化的衰退，想要把太極拳文化傳播出去，需要強調民族文化特色，讓民族文化在世界文化中的比重更大，這樣才能把民族文化更好的傳播出去?！疤珮O拳的這種中國特色的運動方式,顯然是與其深厚的歷史文化背景分不開的”。[7]我們的祖先對太極拳以及太極拳的文化研究與發(fā)展，讓我們不但要更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化文化，更重要的是還要把太極拳的文化廣泛的傳播到世界各國，讓更多的人了解中國的太極拳與太極拳文化，因此，我們就要更加努力地研究太極拳與太極拳文化，讓更多的人從文化的角度去認識太極拳。

3.1 太極拳文化與西方文化的差異

東西方的有識之士在尋找人類未來前途的思考中，主要是對人與自然，人與人的和諧進行強調，對于東方傳統(tǒng)文化的宇宙觀與人生觀具有很大的借鑒之處，因此使得人們對《易經》的研究具有很大的興趣，而對于太極拳與瑜伽的追求也具有極大的興趣。太極拳的產生與發(fā)展對中國傳統(tǒng)體育的轉型起到了很大的作用，人們在太極拳運動中展現(xiàn)出中國式的思維方式、技擊觀念和健康意識，因此太極拳文化的發(fā)展與先進思想文化是分不開的。

太極拳在全世界的傳播主要是由于東西方文化的碰撞與交融中發(fā)展起來的。太極拳在向世界傳播的同時也在關注西方文化的發(fā)展，在向世界傳播太極拳的同時也在尋找東西方文化交流的結合點，對世界健身文化的發(fā)展趨勢得到接受的同時也在提升自己的特有文化特色，不但豐富自己的文化，還堅持對本土文化的保持，恪守自己的傳統(tǒng)文化，在文化交流過程中避免文化的斷裂，這樣才能使得太極拳在世界得到廣泛傳播的同時還始終保持著東文的文化色彩，對中國傳統(tǒng)文化的魅力始終堅持，這也就是受到國外很多友人越來越熱愛太極拳的主要原因，他們可以通過對太極拳的練習來體驗東方傳統(tǒng)文化的美感，可以感受到中國人的生活方式和思維方式。

3.2 太極拳傳統(tǒng)文化的影響

中華武術拳種之一的太極拳是以古太極圖為哲理的基本拳理，通過中國武術史學家的不斷研究與分析，太極拳最早是河南省溫縣的陳家溝的人進行傳習的，陳王廷是太極拳的創(chuàng)編人。在中國的傳統(tǒng)武藝成熟時太極拳就已經產生，太極拳最早是由鄉(xiāng)村民間發(fā)展進入到城市的，對于太極拳的研究必須是以歷史和文化為根據(jù)來進行，“太極拳是民間的低位文化向著士大夫的高位文化發(fā)展而成的”。[8]是經過南方向海外進行發(fā)展的。太極拳是由粗俗向儒雅發(fā)展，對習練太極拳的文化層次和習練人群在不斷的擴大。對在世界廣泛傳播的太極拳文化現(xiàn)象認識要完善，對太極拳傳播的文化現(xiàn)象也要全方位多角度的認識，對其內在的文化原因也要認真審視，對太極拳的本土文化和民族文化歷史背景要認真研究分析，這樣才能更好的把握太極拳的廣傳播，對太極拳在世界范圍內的傳播和發(fā)展要認真指導，為中國的武術發(fā)展走上國際化道路做出貢獻。

4 互聯(lián)網+與太極拳運動的傳播推廣之路

4.1 太極拳“申遺”之路

如今很多拳種都選入國家級的非特質文化遺產，而太極拳也是武術非物質文化遺產的代表，而在對太極拳的保護還并不完善，只能借鑒非物質文化遺產來進行保護，對太極拳理念瓣更新與做法只有通過不同的方式來進行，只有理念和做法正確了才能更好地保護太極拳，才能突破太極拳在武術界的進展，對太極拳的關注度越高才能對遺產的武術保護問題得到促進。

在互聯(lián)網中我們可以建立起保護太極拳保護非物質文化遺產的特色網站，讓全世界更多人了解并知道太極拳起源于中國，是中國最具代表性的武術非物質文化遺產，讓太極拳文化發(fā)揚光大。太極拳的“申遺”之路對太極拳的傳承與振興起到重要的作用。

4.2 太極拳“高校”之路

2008年6月12日由焦作市文化局、非物質文化遺產保護中心主辦慶祝全國第三個“文化遺產日”暨授牌贈書儀式在東方紅廣場舉行。焦作是陳式太極拳的發(fā)源地，在河南理工大學對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，對太極底蘊的展現(xiàn)，對太極文化的研究與推廣是有很大的優(yōu)勢的。

4.3 太極拳“獨立賽事”之路

太極拳具有濃厚的民族特色，它的競賽并不適宜進入奧運會，太極拳主要追求的是身心并修，內外統(tǒng)一和高度和諧的境界，太極拳的外在練習形式主要是以緩慢與更柔更和的方式進行，而奧林匹克的理念主要是以更快更高強的形式進行競賽，這就形成了文化背景的差異。在互聯(lián)網中，利用網絡征集，遠遠超出了其它拳種。太極拳只有通過設立國際大型比賽來與奧林匹克進行，這是發(fā)展的必然，通過太極拳競賽來使得太極拳的發(fā)展更加寬廣，當然現(xiàn)在舉行的太極拳競賽的項目還是比較單一，一般是以推手和拳以及劍的比賽來進行，而根據(jù)現(xiàn)在的太極拳內容是可以把項目內容進行擴充的，方便快捷，省人力物力，還可以達到最終目的。

4.4 太極拳“孔子學院”之路

我們可以拓寬太極拳進入孔子學院的渠道，基于移動互聯(lián)網技術，搭建學習者與太極拳相連接的平臺，整個培訓營包括中外知名專家學者親授的精彩講座以及太極拳、書法、民族舞蹈、文化手工(剪紙、中國結)等中華文化技能的全程培訓，在互聯(lián)網這個平臺上傳教學視頻或者進行實時教學直播等，練習前通過互聯(lián)網先了解太極拳，再逐步深入其中。

5 結語

太極拳自產生并發(fā)展綿延至今,它經歷了最原始的自然發(fā)展階段、普及階段、創(chuàng)新階段，太極拳、劍的普及套路；太極拳、劍的競賽套路；段位太極拳、器械套路等等層出不窮。沒有創(chuàng)新就沒有太極拳的傳承，互聯(lián)網也必將賦予太極拳文化全新的載體形式，給太極拳養(yǎng)生旅游產業(yè)的長遠發(fā)展帶來新的生命力。