鄭將棟

浙江旅游與健康職業(yè)學(xué)院，浙江 舟山 316100

劍的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程，從簡單到復(fù)雜，從萌生到壯大，成為社會文化現(xiàn)象，都與我國社會的發(fā)展緊密相聯(lián)。劍器在武術(shù)器械中占有重要地位，一直以來被稱為“短兵之祖”，是起源最早的兵器之一。江南鑄劍術(shù)一直代表著我國最高的鑄劍水平，其水網(wǎng)交錯的地貌，使得劍在這一地區(qū)有著獨特的歷史地位、文化內(nèi)涵和發(fā)展軌跡。

1 新石器時期劍的產(chǎn)生

劍在我國有悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長，最早可以追溯到新石器時代，在出土實物中，有用細(xì)長的石薄片嵌入獸骨兩側(cè)的“石刃骨劍?！盵1]在山東出土有龍山文化時期的青石劍，形制與匕首相似，有劍柄、劍脊、鋒刃，長約200毫米,寬約30毫米?！盵2]這是劍最初的雛形，顯然石質(zhì)劍和骨質(zhì)劍的發(fā)明，僅是為了當(dāng)時的生產(chǎn)和生活，以方便古人狩獵、切割食物，與惡劣的自然環(huán)境相斗爭，劍最初扮演著生活工具的角色。

新石器時期，還沒有國家的出現(xiàn)，人類社會不斷地向前進(jìn)化，部族的概念日益明顯，古人開始研制兵器以便于在戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢。隨著部落之間不斷吞并，逐漸形成了黃帝和蚩尤兩個大部落，據(jù)《史記·黃帝本紀(jì)》記載：“帝采首山之銅鑄劍，以天文古字銘之”，[3]又據(jù)《管子·地數(shù)篇》記載“：昔葛天盧之山發(fā)而出金，蚩尤受而制之，以為劍、鎧……”，[4]由此可以推知，黃帝與蚩尤作戰(zhàn)時代，均已開始制劍為兵，最終黃帝在戰(zhàn)爭中取得了勝利，此時劍已經(jīng)逐漸由生活工具轉(zhuǎn)向技擊的武器。

2 夏商時期青銅劍的應(yīng)用

經(jīng)歷了堯、舜的統(tǒng)治，禹執(zhí)政后建立了我國第一個封建王朝夏朝，“家天下取代了公天下”。夏朝至春秋戰(zhàn)國是我國歷史上奴隸制社會向封建社會的過渡時期。我國的銅器時代始于夏，1959年河南偃師二里頭文化，出土了大量四千多年前夏朝的青銅器。我國最早出土的青銅器始于夏朝，夏朝已經(jīng)具備了鑄造青銅劍的條件，但現(xiàn)今沒有實物出土。現(xiàn)藏于南京博物館，江蘇邳縣大墩子遺址出土的一柄玉石質(zhì)地的商代短劍，劍長 210毫米，劍刃鋒利，制作精美，可用于自衛(wèi)防身。用劍作為陪葬品的情況在我國先秦時代南方墓葬中屢見不鮮，正是因為古代江南地區(qū)人們對劍器的喜愛，使得一部分青銅劍在黃土中保存下來；2014年江蘇高郵市發(fā)現(xiàn)商周時代的青銅古劍，劍的構(gòu)造分為劍身和劍莖兩個部分，長26厘米，造型精致，頂端有小孔，可以用做裝飾和自衛(wèi)防身。商周距今3000多年，也是青銅劍的發(fā)源，受當(dāng)時鑄造工藝的限制，此時期的劍長度相對較短，相當(dāng)于現(xiàn)代的匕首。

陶弘景的《古今刀劍錄》記載：“夏禹子帝啟，在位十年，以庚戌八年鑄一銅劍……?！鼻嚆~劍實物的出土，年代都在西周以后，青銅器的應(yīng)用無法準(zhǔn)確地追溯其時間，但目前可以斷定在西周時期，古人已經(jīng)熟練掌握了青銅鑄劍技術(shù)。青銅器的發(fā)明和冶煉技術(shù)的提高，使劍的擊刺功能得到了很大的發(fā)揮，成為戰(zhàn)爭中的常規(guī)武器?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》記載：“乃克射之,三發(fā)而后下車,而擊之以輕劍……散宜生、太顛、夭皆執(zhí)劍以衛(wèi)武王?！庇纱丝梢?，在西周時期劍已經(jīng)裝備于軍隊之中。

3 吳越劍器蓬勃發(fā)展

3.1 江南劍器發(fā)展的社會條件

由于殷周實行奴隸制嚴(yán)重阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展,直到春秋戰(zhàn)國時期,封建制替代奴隸制的社會大變革,治鐵技術(shù)得以快速發(fā)展，為劍的繁榮普及奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，春秋晚期周王朝實力衰落，諸侯爭霸，各諸侯之間為了擴(kuò)大勢力展開軍備競賽。當(dāng)時在中原地區(qū)，主要以車戰(zhàn)為主，士兵多使用戈、戟、矛、受等長兵器，強(qiáng)的諸侯國有千乘之國的美譽，此時劍通常作為長兵器之下的輔助武器。《左傳·姜子春秋》中有過記述，在車戰(zhàn)中，都是用戈作為直接對攻的武器，用戈將敵方勾下戰(zhàn)車以后，再用劍進(jìn)行擊殺，稱“戈拘其頸,劍承其胸”。而吳、越兩國因為境內(nèi)山川河流交錯縱橫，多以水戰(zhàn)為主，劍成為主要的直接對攻武器。據(jù)《考工記》記載：“吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也?！盵5]也說明了吳越地域內(nèi)有豐富的資源，是鑄劍的絕佳之所。加之優(yōu)異的制劍傳統(tǒng)工藝，使吳越寶劍流傳千古。在《淮南子》稱贊：“夫宋畫吳冶……堯、舜之圣不能及”。[6]所以吳越的鑄劍技術(shù)和擊劍理論都要領(lǐng)先于中原各國。

歷史上吳越名劍輩出，在《越絕書·外傳記寶劍》中就記載了，吳越鑄劍師歐冶子、干將的鑄劍事跡，及龍淵、泰阿、工布等吳越名劍。在《史記》《拾遺記》《吳越春秋》中均對吳越名劍有相關(guān)介紹，早期吳越的好劍之風(fēng)，對后來劍在華夏大的發(fā)展、普及起到了推動作用。

3.2 出土吳越古劍拾雲(yún)

春秋戰(zhàn)國時期，隨著戰(zhàn)爭的需要，劍成為近身格斗的主要兵器，隨著鑄劍技術(shù)的發(fā)展，此時劍的長度也得以增加。改革開放后，我國陸續(xù)出土先秦古劍，其中最耀眼矚目的是1965年出土的越王勾踐劍。越王勾踐劍是在楚國墓葬中發(fā)現(xiàn)，劍長557毫米，寬46毫米，柄長84毫米，重875克。有中脊，兩從刃鋒利，前鋒曲弧內(nèi)凹，劍身經(jīng)過硫化處理，增加血槽，提高了兵器的殺傷力。雖然在地下掩埋兩千多年，依然鋒利無比。在出土?xí)r曾一劍劃破百張宣紙，驚艷一時。后曾在海內(nèi)外展出，代表了中國古代高超的鑄造工藝。與越王勾踐劍一起出土的還有一柄寶劍，形制和鑄造工藝與勾踐劍相似，劍上鑲嵌有藍(lán)色琉璃及綠寶石，至今保存完好，經(jīng)鑒定屬于戰(zhàn)國時期的吳越寶劍；

與越王勾踐劍同時期的還有吳王劍，吳王劍劍身寬闊，劍首向外翻卷作圓餅形，內(nèi)為空心。劍身鑄有10個字的銘文：“攻敔王者彶虐自乍用?！痹酵豕篡`劍和吳王劍距今2500多年，仍然保持鋒利，光潔如新；我國至今一共發(fā)現(xiàn)了九柄越王州句劍，其中有一柄用復(fù)合金屬技術(shù)鑄造。劍體上都鑄有“越王州句自作用劍”的文字。州句是勾踐之孫，在越國消滅吳國后，越國實力大增，向北與中原各國爭霸。根據(jù)州句劍出土的數(shù)量和鑄造技術(shù)判斷，很有可能越王州句曾命人成批量的鑄造刻有自己名字的劍器。

越國最后被楚國所滅，楚國吸收了吳越的鑄劍技術(shù)和重劍的風(fēng)氣，在許多的楚國墓葬中，都用劍器作為陪葬品?，F(xiàn)收藏于洛陽龍門博物館的楚國青銅劍，斜從厚格式，附劍鞘，劍身寬長厚重，劍身布滿菱形紋飾，造型優(yōu)美，整個劍身采用曲線設(shè)計，由劍柄處向前逐漸變窄。更加值得一提的是劍鞘至今保存完整，由兩塊薄木片粘合而成，并在鞘外等距離纏縛絲線，外面涂有黑漆，這是研究春秋時期劍鞘珍貴的標(biāo)本。

1976年，長沙長楊六十五號墓出土一柄春秋晚期的鐵質(zhì)鋼劍，也是我國考古發(fā)現(xiàn)的第一柄鐵質(zhì)劍。因在長楊出土命名為長楊劍，長楊劍屬于短劍，劍長384毫米，莖長78毫米、身長306毫米。[7]雖然在形質(zhì)上與青銅劍相似，但鑄造工藝方面是一個巨大的跨越，說明我國在春秋晚期就已經(jīng)掌握了冶鐵技術(shù)。

在歷史的長河中，很多史書上記載的吳越寶劍已經(jīng)消逝蹤跡，但隨著考古工作的推進(jìn)和研究技術(shù)的不斷發(fā)展，相信能夠逐漸了解古人的智慧。先秦時期鑄劍工藝高超，劍注重戰(zhàn)場擊殺，鋒利無比，而且在劍身紋飾造型上各有風(fēng)格，是上層人士的重要配飾。這一時期出現(xiàn)了名劍眾多，如“越王八劍”“定光劍”“干將”“莫邪”等，也由此出現(xiàn)了很多鑄劍、相劍、劍術(shù)的故事。如“莊子說劍”“越女論劍”等?！肚f子》外篇中關(guān)于古人對寶劍的喜愛有這樣的描述：“柙而藏之，不敢用也，寶之志也?！盵8]此時也出現(xiàn)了一批鑄劍名師，干將、莫邪、歐冶子等吳越工匠,都被奉為鑄劍師祖。

現(xiàn)出土的先秦古劍，大多在歷史的變遷中銹跡斑斑，但仍舊閃爍著古人的智慧，閃爍著江南劍文化的歷史和輝煌。不僅是研究標(biāo)本，更是寶貴的民族文化遺產(chǎn)。加強(qiáng)對出土先秦古劍的研究，能夠更好地去挖掘古人的冶煉技術(shù)，對研究武術(shù)文化具有積極作用。

4 劍的社會轉(zhuǎn)型

戰(zhàn)國時代，戰(zhàn)車衰落，步兵興起，劍在戰(zhàn)爭中的作用更加得以發(fā)揮，成為當(dāng)時戰(zhàn)斗士兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備。在劍的材質(zhì)方面，春秋戰(zhàn)國時代雖然有鐵質(zhì)鋼劍的出現(xiàn)，但由于冶煉技術(shù)的限制，在軍隊配備中仍然以青銅劍為主?！段鋫渲尽分杏涊d：“古之言兵者必言劍”[9],充分說明了劍在中國軍事歷史上的重要地位。隨著冶煉技術(shù)的發(fā)展，至漢代在鑄造工藝上鐵質(zhì)劍取代了青銅劍，劍的長度得以增加，提高了攻擊能力。

自漢王朝自建立以來，長期遭受北匈奴的困擾，在經(jīng)歷文景之治后，漢武帝時期大力發(fā)展騎兵，以增強(qiáng)對匈奴的作戰(zhàn)能力，雖然在戰(zhàn)場上劍逐漸被利于砍劈的刀取代，但在民間卻以蓬勃之勢的進(jìn)一步發(fā)展。

劍在江南地區(qū)的發(fā)展有著長期的基礎(chǔ)，早在春秋時間吳越人民重劍輕死，有著高超的鑄劍技術(shù)和完備的擊劍理論。劍退出戰(zhàn)爭舞臺后，劍卻因為其悠久的歷史和精美的形制，在宮廷和民間廣為流傳。在傳承過程中，劍文化的范疇不斷擴(kuò)大，為社會各階層所追捧。劍被君王賦予權(quán)力的象征，被文人墨客賦予文化的色彩，被一些藝術(shù)家當(dāng)成抒情明志的工具。劍在宮廷、詩詞等多個領(lǐng)域中都有體現(xiàn)，《史記·太史公自序》載：“非信廉仁勇不能傳兵論劍，與道同符，內(nèi)可以治身，外可以應(yīng)變，君子比德焉。”[10]可以說明，當(dāng)時的劍文化已經(jīng)發(fā)展到一種精神層面，被當(dāng)時的人們所追捧。

江南自古以來就是人杰地靈，名劍輩出之地。順沿著歷史的脈絡(luò)，江南劍器在我國兵器史中的地位無出其右。與之承載的劍文化，有獨具特色的文化氣息和十分豐富的內(nèi)涵，在幾千年的發(fā)展中，劍文化傳承有序、不斷演變，早已滲透到社會的各個階層之中，影響著人們的價值觀念。

5 結(jié)語

通過劍發(fā)展的歷史背景，可以認(rèn)為劍最初是作為生活工具之雛形，為什么的生活服務(wù)；慢慢演變?yōu)椴柯?、國家之間斗爭的武器，為兼并戰(zhàn)爭成為擊殺的工具；退出戰(zhàn)場以后，劍自身悠久的文化、精致的造型、便于攜帶等特點，使劍在社會的各個領(lǐng)域深受追捧。并與書畫、舞蹈、文化相結(jié)合，不斷擴(kuò)大文化內(nèi)涵，滿足了人們的精神需求。

春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭頻發(fā)，吳越因其水陸相間的地理特征，劍成為船上直接對攻的武器，凸顯了吳越地區(qū)劍的軍事地位。豐富的礦產(chǎn)資源、精湛的鑄劍技術(shù)，為大量鑄造劍器奠定了基礎(chǔ)。加之劍器造型優(yōu)美，便于攜帶等因素，促進(jìn)了劍在民間的傳播。由此形成吳越好劍之風(fēng)盛行，其民多“重劍輕死”。系統(tǒng)而又成熟的劍術(shù)技擊理論應(yīng)運而生，拉開了江南劍文化蓬勃發(fā)展的序幕。