易銘裕
(武漢科技大學(xué) 體育課部,湖北 武漢 430081)
科學(xué)和規(guī)律的體育鍛煉對(duì)人的身體和心理健康都有很大幫助,并且有益于預(yù)防非傳染性疾病[1]。世界衛(wèi)生組織(WHO)指出,缺乏體育活動(dòng)(即成人每周150分鐘的適度有氧運(yùn)動(dòng),或75分鐘劇烈有氧運(yùn)動(dòng)的最低限度體育鍛煉)已經(jīng)成為全世界死亡的第四大危險(xiǎn)因素[2]。《2014年全民健身活動(dòng)調(diào)查公報(bào)》(簡(jiǎn)稱公報(bào))顯示,經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉的人群相比2007年明顯增加,但是,經(jīng)常參與體育鍛煉的人群分布不均衡,除了50歲及以上人群外,其他年齡階段參加體育鍛煉人數(shù)相對(duì)較低?!坝绊憣W(xué)習(xí)”和“沒興趣”是6~19歲兒童青少年不參與體育鍛煉的前兩項(xiàng)主要原因,而20歲以上人群中,“沒時(shí)間”和“沒興趣”是其不愿鍛煉的首要兩項(xiàng)原因[3]。
以上數(shù)據(jù)呈現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題,即人們積極地參與體育鍛煉的動(dòng)因是什么,而另外一部分人群選擇不鍛煉的動(dòng)因又是什么?;卮疬@個(gè)問題需要考察鍛煉動(dòng)機(jī)如何影響體育鍛煉行為。鍛煉動(dòng)機(jī)一直以來是運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家和研究者非常關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域。上個(gè)世紀(jì)90年代,關(guān)于鍛煉動(dòng)機(jī)的研究理論主要有三種:自我效能或社會(huì)認(rèn)知理論、目標(biāo)理論和跨理論模型。這些理論的優(yōu)勢(shì)是提出了與行為變化有關(guān)的重要認(rèn)知問題,如能力的覺察和可感知變化的預(yù)備狀態(tài)。然而,這些理論沒有考慮到人從事某種行為的興趣或意愿,也沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境如何優(yōu)化或阻礙動(dòng)機(jī)的發(fā)展,以及支持可感知的鍛煉能力[4]。有一種理論能解釋在體育活動(dòng)環(huán)境下不同類型的動(dòng)機(jī)問題,而且還將社會(huì)環(huán)境的影響、個(gè)體的心理需要有機(jī)地整合其中。這個(gè)理論就是自我決定動(dòng)機(jī)理論(Self-deter-mination theory,簡(jiǎn)稱SDT)。SDT不僅解釋了動(dòng)機(jī)調(diào)控行為的特性,還簡(jiǎn)化了動(dòng)機(jī)發(fā)展過程,使人們能理解自己為什么會(huì)投入到體育運(yùn)動(dòng)中,并且堅(jiān)持下去,或者退出[5]。本文梳理了目前SDT在體育鍛煉領(lǐng)域里的研究成果,并對(duì)SDT理論框架內(nèi)提出的相關(guān)問題進(jìn)行總結(jié),以便更好地理解和認(rèn)識(shí)SDT的基本原理如何在體育鍛煉領(lǐng)域中發(fā)揮作用。
SDT是在White[6]和deCharms[7]兩位人文主義學(xué)者對(duì)動(dòng)機(jī)開創(chuàng)性研究成果的基礎(chǔ)上,逐步發(fā)展成為的一種解釋人類如何適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,并如何解決所面臨問題的辯證、有機(jī)的元理論。SDT包括4個(gè)分支理論:認(rèn)知評(píng)價(jià)理論(Cognitive Evaluation Theory,簡(jiǎn)稱CET);有機(jī)整合理論(Organismic Integration Theory,簡(jiǎn)稱OIT);因果定向理論(Causality Orientation Theory,簡(jiǎn)稱COT)和基本需要理論(Basic Needs Theory,簡(jiǎn)稱BNT)[8]。CET是SDT中最早形成的分支理論。CET主要以具有典型自我決定特征的內(nèi)部動(dòng)機(jī)作為研究對(duì)象,描述了社會(huì)環(huán)境狀況對(duì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)調(diào)控行為的影響。內(nèi)部動(dòng)機(jī)(Intrinsic motivation)指從事某項(xiàng)活動(dòng)是因?yàn)榛顒?dòng)本身能給個(gè)體帶來滿足感。當(dāng)人的行為是由內(nèi)部動(dòng)機(jī)驅(qū)使時(shí),他們會(huì)體驗(yàn)到快樂、個(gè)人成就感和興奮感[9]。維持和增強(qiáng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的必要條件是能力和自主需求。支持能力和自主需求的環(huán)境因素有利于形成內(nèi)部動(dòng)機(jī),而那些削弱能力和自主需求的任何因素則會(huì)破壞內(nèi)部動(dòng)機(jī)的形成,最后,CET認(rèn)為內(nèi)部動(dòng)機(jī)過程最可能在有歸屬感的環(huán)境中存在。除內(nèi)部動(dòng)機(jī)外,很多社會(huì)行為不具有內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,如人們?yōu)榱私】稻S持低脂肪、低熱量的飲食習(xí)慣。OIT描述了非內(nèi)部動(dòng)機(jī)(即外部動(dòng)機(jī))驅(qū)使的行為如何被內(nèi)化及整合到個(gè)人行為模式中,以便滿足個(gè)體的心理需求。外部動(dòng)機(jī)具有兩種鮮明且對(duì)立的特性,即自我決定性和控制功能。有更多控制功能特性的行為參與和精神健康及自尊的不良狀態(tài)有關(guān),而有更多自我決定性質(zhì)的行為參與和行為的持久性及良好的精神健康狀況密切相關(guān)[10]。COT理論主要有3個(gè)主要概念,即自主定向、控制定向和非個(gè)人定向。自主定向是行為的選擇和調(diào)控與自身意愿保持一致,有些人更傾向于找到和跟隨行為偏好的內(nèi)在指標(biāo),即內(nèi)部因果感知點(diǎn)(Perceived locus of causality)。具有這樣特性的個(gè)人會(huì)按照自己的興趣和個(gè)人目標(biāo)組織行動(dòng),更多由內(nèi)部動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng),主觀能動(dòng)性強(qiáng);控制定向是指行為與外部指示和準(zhǔn)則保持一致,具有外部定向特征的個(gè)體將外部事件可能引起的壓力作為認(rèn)知和行動(dòng)的關(guān)鍵因素;非個(gè)人定向是指行動(dòng)的結(jié)果超出了個(gè)體所能期望的范圍,他們相信行為調(diào)控的來源是不確定的外部因素[8]。BNT闡述了與動(dòng)機(jī)、行為及行為結(jié)果有關(guān)的能力需要、自主需要和歸屬需要之間的關(guān)系和作用。當(dāng)心理需要在一定環(huán)境下得到支持時(shí),內(nèi)部動(dòng)機(jī)和動(dòng)機(jī)的內(nèi)化更易形成;與之相反,社會(huì)情境阻礙或忽視個(gè)人的心理需要時(shí),內(nèi)部動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)內(nèi)化和積極的體驗(yàn)都會(huì)逐步衰退[8]。SDT的四種分支理論為我們認(rèn)識(shí)和理解動(dòng)機(jī)提供了一個(gè)全面、有效和完整的理論框架。
動(dòng)機(jī)是SDT里最重要的概念之一。SDT將調(diào)控鍛煉行為的動(dòng)機(jī)分為三種類型,即內(nèi)部動(dòng)機(jī)(Intrinsic Motivation)、外部動(dòng)機(jī)(Extrinsic Motivation)和無動(dòng)機(jī)(Amotivation)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體從事某項(xiàng)活動(dòng)源于內(nèi)在滿足感的獲得。例如,發(fā)展技能、自我挑戰(zhàn)和興趣。內(nèi)部動(dòng)機(jī)有兩層含義:內(nèi)部動(dòng)機(jī)涉及個(gè)體的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,而非外在驅(qū)使或引導(dǎo);行為帶來的獎(jiǎng)勵(lì)是來源于行為內(nèi)部,即被行動(dòng)所激勵(lì)的內(nèi)在自發(fā)狀態(tài)。驅(qū)使行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)是心理需要,而非生理需求,提供能量支持[11]。公報(bào)中,“喜歡、好玩”、“強(qiáng)身健體”和“消遣娛樂”三種參與體育鍛煉的原因都屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的范疇。外部動(dòng)機(jī)泛指各種工具性行為,即驅(qū)動(dòng)行為的是所期望的結(jié)果或外部環(huán)境,而不是行為本身。當(dāng)參與者通過外部動(dòng)機(jī)驅(qū)使參與體育鍛煉時(shí),他們會(huì)表現(xiàn)出“我必須”,而不是“我想要”進(jìn)行體育鍛煉,并且缺乏自主性,沒有真正喜愛這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),也沒有從運(yùn)動(dòng)中獲得內(nèi)在滿足感。他們將付諸的行動(dòng)看作是一種結(jié)束的方式,以達(dá)到獲得獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰和改善體形等為目的,最后很難堅(jiān)持下來,甚至退出[12]。公報(bào)中,對(duì)6~19歲兒童青少年參加體育鍛煉的原因調(diào)查顯示,“升學(xué)考試”、“家長(zhǎng)讓練”、“為參加比賽”和“減肥塑身”這四種原因都應(yīng)歸納為外部動(dòng)機(jī)。無動(dòng)機(jī)是指缺乏行動(dòng)的動(dòng)機(jī),或沒有行動(dòng)的意圖。從公報(bào)的數(shù)據(jù)看,不參加體育鍛煉的原因是無興趣,或認(rèn)為體育鍛煉有礙自己的學(xué)習(xí)和工作。這可能是因?yàn)槿藗兏械阶约涸谶\(yùn)動(dòng)方面能力不夠,自己的身體素質(zhì)達(dá)不到要求,或者覺得體育運(yùn)動(dòng)會(huì)帶來不期望的結(jié)果。許多研究證實(shí)無動(dòng)機(jī)與負(fù)面經(jīng)歷和后果有關(guān)[13]。
在SDT里,外部動(dòng)機(jī)有四種類型:外部調(diào)節(jié)(External Regulation)、內(nèi)攝調(diào)節(jié)(Introjected Regula-tion)、認(rèn)同調(diào)節(jié)(Identified Regulation)和整合調(diào)節(jié)(Integrated Regulation)。這四種類型從外在控制特征到自我認(rèn)可和自我尊重,再到具有自愿和自主性進(jìn)行區(qū)分。外部調(diào)節(jié)是行為的執(zhí)行受到外在的強(qiáng)化影響,如避免懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)。例如,一名初三學(xué)生努力進(jìn)行中長(zhǎng)跑訓(xùn)練是因?yàn)橄腠樌ㄟ^中考體育考試。這里,動(dòng)機(jī)來源不是行動(dòng)本身,其因果感知點(diǎn)來自外部事件。因此,這種動(dòng)機(jī)類型取決外部監(jiān)控的可持續(xù)存在以及存在的強(qiáng)化。外部調(diào)節(jié)是SDT中具有高控制性和低自主性的外部動(dòng)機(jī)類型。內(nèi)攝調(diào)節(jié)指行動(dòng)者執(zhí)行活動(dòng)是因?yàn)橐@得他人的贊同或避免他人的反對(duì)意見。與外部調(diào)節(jié)里他人用獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰控制行動(dòng)者的行為不同,內(nèi)攝調(diào)節(jié)是用內(nèi)在情景控制行動(dòng)者的行為[14]。例如,對(duì)于一位參加有氧課訓(xùn)練的女士,她的參與動(dòng)機(jī)有可能是內(nèi)攝調(diào)節(jié)。她會(huì)因?yàn)檫_(dá)到了自己設(shè)定的目標(biāo)而感到自豪;相反,如果她沒有做到,就會(huì)感到羞愧和焦慮。從另一角度看,內(nèi)攝基于自尊相關(guān)事件和自我涉入[15]。外部和內(nèi)攝調(diào)節(jié)都代表了動(dòng)機(jī)的控制形式,行動(dòng)者被壓力和事件所控制。認(rèn)同調(diào)節(jié)是指?jìng)€(gè)體認(rèn)同其所從事活動(dòng)的意義和價(jià)值。相比外部動(dòng)機(jī)的前兩種形式,認(rèn)同調(diào)節(jié)具有更多的自主性。例如,一名鍛煉者參加體育鍛煉的原因是能促進(jìn)健康和增強(qiáng)活力。雖然他或她被外部動(dòng)機(jī)驅(qū)使(行為具有工具性),但行動(dòng)表現(xiàn)出自主性和自我認(rèn)可。當(dāng)鍛煉行為的調(diào)節(jié)被同化,然后納入到個(gè)人整體人生目標(biāo)和生活方式中時(shí),這種動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)形式就被稱為整合調(diào)節(jié)。這里,鍛煉價(jià)值與鍛煉者追求的其他價(jià)值和需要相一致。因此,個(gè)體不僅表現(xiàn)出更高的自主性,而且動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)形式還穩(wěn)定地融入到人格中。
大量實(shí)證表明,動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)形式典型地表現(xiàn)出自主性由高到低的一個(gè)連續(xù)體。具有最高自主性的動(dòng)機(jī)類型是內(nèi)部動(dòng)機(jī),然后依次為整合調(diào)節(jié)、認(rèn)同調(diào)節(jié)、內(nèi)攝調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)。Ryan和Connell首先驗(yàn)證了這種連續(xù)體的假設(shè),他們的研究證明了動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)的準(zhǔn)單純模式[16]。在這個(gè)連續(xù)體中相鄰的動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)類型之間有最高正相關(guān),而隨著相隔的距離增加,動(dòng)機(jī)類型間相關(guān)性會(huì)隨之減少。這種動(dòng)機(jī)類型的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)在很多跨文化鄰域研究中也得到支持[17-18]。但是,值得注意的是,這種動(dòng)機(jī)類型的連續(xù)體不是一個(gè)發(fā)展的連續(xù)體,也不是一個(gè)階段性模型,而是一個(gè)有關(guān)自我決定或自主性的概念連續(xù)體。某種行為調(diào)控不一定要從外部調(diào)節(jié)開始,然后轉(zhuǎn)移到整合調(diào)節(jié),而是可以從連續(xù)體中任一位置開始,這取決于社會(huì)環(huán)境因素的影響。不同的社會(huì)環(huán)境會(huì)促使行動(dòng)者獲得某種新的動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)形式。例如,在自主支持的環(huán)境里,一名健身初學(xué)者或許很容易認(rèn)同訓(xùn)練的價(jià)值觀,并積極地投入到訓(xùn)練中;相反,一名有經(jīng)驗(yàn)的健美操愛好者非常重視訓(xùn)練,并將練習(xí)健美操視作自己生活方式的一部分,但其教練用外部獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的方式來指導(dǎo)訓(xùn)練,于是她的動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)形式或許就會(huì)轉(zhuǎn)化為外部調(diào)節(jié)。事實(shí)上,SDT的研究發(fā)現(xiàn)個(gè)體間動(dòng)機(jī)取向存在差異,但同時(shí)SDT也可以預(yù)測(cè)個(gè)體內(nèi)動(dòng)機(jī)的變化,這主要是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的影響和作用。
按照有機(jī)整合理論(OIT),人們本能地趨向同化和內(nèi)化社會(huì)規(guī)則[19],但這種內(nèi)在的趨向性必須有環(huán)境支持才會(huì)發(fā)生。更確切地說,人們接受并內(nèi)化一種新的行為調(diào)控,其內(nèi)化程度取決于行為背景下人們感到歸屬、自主和能力的支持狀況。就內(nèi)化的支持來講,有機(jī)整合理論的一個(gè)前提是個(gè)體必須體驗(yàn)到能力感,無論行為是被何種動(dòng)機(jī)類型(外部調(diào)節(jié)、內(nèi)攝調(diào)節(jié)、認(rèn)同調(diào)節(jié)、整合調(diào)節(jié)或內(nèi)部動(dòng)機(jī))所驅(qū)使。否則,個(gè)體就會(huì)表現(xiàn)出無動(dòng)機(jī)。如果驅(qū)使行動(dòng)的動(dòng)機(jī)類型為內(nèi)攝調(diào)節(jié),個(gè)體不僅要感到有能力完成,還需某種程度的歸屬感(至少要有歸屬感的愿望)。對(duì)于通過認(rèn)同和整合調(diào)節(jié)控制的行為,不僅歸屬感和能力感的支持是必須的,他或她還必須體驗(yàn)到自主感,即自我選擇和自我認(rèn)可。任何形式的控制因素都會(huì)損害動(dòng)機(jī)的內(nèi)化基礎(chǔ),因?yàn)樗鼈冏璧K了自主需要的滿足。因此,動(dòng)機(jī)的內(nèi)化源自三種基本心理需要的滿足,即能力感、歸屬感和自主感[8]。
大量研究支持了有機(jī)整合理論的這一構(gòu)想,并從動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)、前因和影響作用的角度進(jìn)行了驗(yàn)證。Hagger及其同事[20]檢驗(yàn)了一種跨情景模型。在該模型中,體育課上的鼓勵(lì)氛圍被認(rèn)為能影響到課后休閑活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。自主支持的教學(xué)法與自主動(dòng)機(jī)成正相關(guān),自主動(dòng)機(jī)又增強(qiáng)了參與活動(dòng)的意愿,從而預(yù)測(cè)行為。該研究顯示了一種情景下的激勵(lì)信息植入是如何影響到內(nèi)化過程,并形成可持久的生活方式的一部分。Parish 和Treasure[21]考察了參加體育課的青少年學(xué)生。他們的研究表明,在體育活動(dòng)隨年齡增大而減少的發(fā)展情景中,對(duì)任務(wù)教學(xué)定向的感知與體育活動(dòng)中自我決定感正相關(guān),而對(duì)強(qiáng)調(diào)成績(jī)的氛圍感知與自我決定感負(fù)相關(guān)。結(jié)果支持了當(dāng)目標(biāo)是增加體育活動(dòng)量時(shí),任務(wù)定向的教學(xué)氛圍比以成績(jī)?yōu)橹行牡慕虒W(xué)氛圍更重要。
SDT提出,不管是內(nèi)部動(dòng)機(jī),或更多自主形式的動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)類型,社會(huì)環(huán)境為動(dòng)機(jī)自主性的產(chǎn)生提供了特定的“營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”。這些“營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”指的是基本心理需要,包括三方面:自主感(行為來源自我的感覺)、能力感(在某種環(huán)境下有效掌握具有挑戰(zhàn)性任務(wù)的感覺)和歸屬感(在社會(huì)環(huán)境中與他人能產(chǎn)生有意義的聯(lián)絡(luò)的感覺)[11]。在健身鍛煉領(lǐng)域中,體育鍛煉或多或少地有助于心理需要的實(shí)現(xiàn)[22]。Pedro J Teixeira等學(xué)者對(duì)體育鍛煉及體力活動(dòng)與SDT 的研究作了系統(tǒng)性綜述。在綜述中,研究者將基本心理需要和體育運(yùn)動(dòng)的關(guān)系研究分為兩類:雙變量相關(guān)分析法和多變量相關(guān)分析法。對(duì)于能力感的滿足(這是絕大多數(shù)研究選擇的心理需要評(píng)價(jià)指標(biāo)),收集的文獻(xiàn)顯示,一致支持能力感與體育鍛煉呈正相關(guān);對(duì)于自主感,雙變量相關(guān)分析中,沒有研究顯示其與體育鍛煉呈負(fù)相關(guān),而在多變量相關(guān)分析中,其結(jié)果具有混合性;對(duì)于歸屬感,分析結(jié)果在雙變量分析中具有混合性,但沒有研究發(fā)現(xiàn)其與體育鍛煉呈負(fù)相關(guān)。作者認(rèn)為,歸屬感的這種低相關(guān)性可能與鍛煉氛圍有關(guān)。當(dāng)鍛煉者從事個(gè)體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí),歸屬感的獲得就顯得不那么重要[23]。
綜上可知,心理需要的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)環(huán)境密不可分。當(dāng)心理需要在某種特定的情景下得到支持時(shí),內(nèi)部動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生和動(dòng)機(jī)的內(nèi)化更容易實(shí)現(xiàn);與之相反,當(dāng)一種社會(huì)環(huán)境阻礙和忽視心理需要的滿足時(shí),內(nèi)部動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)的內(nèi)化和積極的體驗(yàn)就會(huì)被削弱。因此,心理需要的滿足有助于人活力感的增強(qiáng)和健康的促進(jìn)[24]。例如,對(duì)于參加健身課愛好者來說,能力感的體驗(yàn)會(huì)因預(yù)先設(shè)置的健身目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)或失敗而產(chǎn)生差別;在減體重課程中,學(xué)員之間人際交往的感知(即歸屬感)會(huì)因人與人之間的氛圍不同而有所區(qū)別;自主感或控制感也會(huì)因鍛煉環(huán)境中交流方式的不同而產(chǎn)生差別。鍛煉者這三種基本心理需要感的個(gè)體差異主要是由需要支持來解釋。當(dāng)鍛煉者基本心理需要在一定環(huán)境里得到支持時(shí),無論個(gè)體是否重視這種心理需要,鍛煉動(dòng)機(jī)和健康狀況都會(huì)得到改善和增強(qiáng);反之,鍛煉動(dòng)機(jī)和健康狀況就會(huì)受到負(fù)面影響。Wilson和Rodgers報(bào)道[25],從朋友那里獲得的自主支持感與內(nèi)部動(dòng)機(jī)及認(rèn)同調(diào)節(jié)呈正相關(guān)。
自我決定動(dòng)機(jī)理論(SDT)提供了一個(gè)認(rèn)知的平臺(tái),為我們闡明了體育鍛煉行為的諸多問題。它不僅能讓我們更好地理解人參與體育運(yùn)動(dòng)并持之以恒的原因及進(jìn)程,還能指導(dǎo)我們應(yīng)用和干預(yù),以改善人的體質(zhì)健康狀況,提高生存質(zhì)量。目前,歐美國(guó)家關(guān)于動(dòng)機(jī)的研究非?;钴S,SDT的研究是其中的熱門領(lǐng)域,但SDT的研究在我國(guó)還處在起步階段。因此,作為研究運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的框架性理論,SDT的研究還有很廣闊的發(fā)展前景。
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