魏秀麗

摘要：節(jié)日，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子，是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。本文主要通過(guò)對(duì)中國(guó)七夕節(jié)和西班牙圣喬治節(jié)的對(duì)比，來(lái)感受中西方文化的差異。

關(guān)鍵詞：七夕節(jié)；圣喬治節(jié)；傳統(tǒng)節(jié)日

各民族和地區(qū)都有自己的節(jié)日。一些節(jié)日源于傳統(tǒng)習(xí)俗，如中國(guó)的春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等；有的節(jié)日源于宗教，如基督教國(guó)家的圣誕節(jié)；有的節(jié)日源于對(duì)某人或某事件的紀(jì)念，如中國(guó)的端午節(jié)、國(guó)慶節(jié)、青年節(jié)等。隨著時(shí)間推移，節(jié)日的內(nèi)涵和慶祝方式也在發(fā)生著變化。

一、西班牙圣喬治節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗

西班牙多數(shù)地方與全世界一樣，在2月14日度過(guò)溫馨的“情人節(jié)”。但在西班牙東部“卡他隆尼亞”地區(qū)，有另一個(gè)情人節(jié)——圣喬治節(jié)（Día de San Jordi）。在這個(gè)浪漫情人節(jié)的背后也有著一個(gè)動(dòng)人的宗教傳說(shuō)。公元三世紀(jì)，在Montblanc村莊附近有一只惡龍經(jīng)常殘害人畜，禍害莊稼。為了村莊的安全，他們不得不每天向惡龍祭獻(xiàn)兩頭豬以滿足它的胃口。一天天過(guò)去，村中的豬越來(lái)越少，人們只好每天以抽簽的方式?jīng)Q定犧牲哪個(gè)人來(lái)獻(xiàn)給惡龍。有一天公主被選中作為祭品，在獻(xiàn)給惡龍時(shí)，來(lái)自土耳其卡帕多其亞的騎士喬治用劍殺死了惡龍，解救了公主。奇異的是，龍血匯成了一朵嬌艷的紅色玫瑰花，由喬治獻(xiàn)給了公主。因此，在圣喬治節(jié)男士向女士送花便成了習(xí)俗之一。

當(dāng)然，在西班牙這樣一個(gè)集浪漫與激情于一身的國(guó)度，圣喬治節(jié)也是全城人一起狂歡的節(jié)日。本著有節(jié)日大家分享的熱情氣質(zhì)，雖然這天的傳統(tǒng)習(xí)慣是男人贈(zèng)送女人玫瑰，女人回贈(zèng)男人書籍，但在當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)不存在誰(shuí)必須送給誰(shuí)什么禮物的風(fēng)俗約定，饋贈(zèng)禮物的雙方也并不一定局限在夫妻和愛人之間。每年到這個(gè)時(shí)候，大街上隨處可見人們手持用加泰羅尼亞旗幟顏色的絲帶精心包裝的書籍和玫瑰。

二、中國(guó)七夕節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗

七夕節(jié)源于中國(guó)一個(gè)美麗的傳說(shuō)——牛郎織女傳說(shuō)。傳說(shuō)牛郎很小的時(shí)候父母就不在了，依靠哥嫂過(guò)活。嫂子為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來(lái)，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天老牛告訴牛郎有仙女要下凡洗澡，叫他偷偷地拿走了一位仙女的衣服，這位仙女就是織女。后來(lái)，織女愛上了忠厚老實(shí)的牛郎，就不愿意返回天宮，并與牛郎結(jié)為夫妻，為他生了一兒一女。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。牛郎不舍，于是乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條銀河。牛郎無(wú)法過(guò)河，只能在河邊與織女遙望對(duì)泣。他們堅(jiān)貞的愛情感動(dòng)了喜鵲，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會(huì)。天帝無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會(huì)面一次。在七夕節(jié)那天，人們可以在晚上遙望天空，找到牛郎織女星。

七夕節(jié)也稱乞巧節(jié)。姑娘們還會(huì)做各式各樣的小物品，放在一起看誰(shuí)做得最好，看誰(shuí)的手最巧。姑娘們也會(huì)在院子里擺上瓜果乞巧，如果織女聽到了自己的心愿就會(huì)心靈手巧。七夕節(jié)趕考的考生也會(huì)祈求考得好功名，大人們會(huì)祈求小孩子健健康康，一家人平平安安，當(dāng)然也會(huì)祈求來(lái)年大豐收。

三、七夕節(jié)與圣喬治節(jié)的對(duì)比

中國(guó)的七夕節(jié)與西班牙的圣喬治節(jié)各自所含的人文關(guān)懷就有很大不同。古時(shí)的中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，因此七夕節(jié)帶有很濃烈的農(nóng)業(yè)色彩，例如放牛的牛郎以及下凡的織女。而圣喬治節(jié)就是源自于一個(gè)宗教傳說(shuō)——騎士救下公主的英勇故事。表面上看都是男女之間的愛情故事，但實(shí)則不同。七夕節(jié)主要是想表達(dá)對(duì)男女之間忠貞愛情的向往，通過(guò)古時(shí)的傳說(shuō)故事，平凡的牛郎和天庭的織女不顧王母的反對(duì)，毅然決然仍要在一起的愛情故事。這體現(xiàn)了普通百姓對(duì)美好忠貞愛情的向往，但總覺得不會(huì)發(fā)生在自己身上，只能借以神話故事的形式表達(dá)自己內(nèi)心的期望，很難大眾化。而西班牙的圣喬治節(jié)講的是，騎士憑借個(gè)人的能力，用利劍結(jié)束了惡龍的生命，從惡龍手里救出公主的個(gè)人英雄主義故事。這是西方文化表達(dá)個(gè)體意愿的體現(xiàn)，愿意通過(guò)個(gè)人的努力勇敢與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化受到封建社會(huì)制度的影響，普通百姓不敢與反對(duì)者抗?fàn)?，只能默默忍受，因此只能借美好的神話傳說(shuō)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)幸福生活的向往。

西班牙的圣喬治節(jié)，一般來(lái)說(shuō)，男人贈(zèng)送女人玫瑰，女人回贈(zèng)男人書籍。但是在當(dāng)今這個(gè)多元的社會(huì)，節(jié)日禮物的饋贈(zèng)不僅僅局限于夫妻或者是情侶之間。男孩子可以給母親送花，女孩子也可以買書給自己的朋友，只要是有愛的表達(dá)都可以贈(zèng)送。而中國(guó)七夕節(jié)往往只局限在未婚男女之間。很明顯，圣喬治節(jié)的概念延伸比七夕節(jié)更寬廣。西方受到的是基督教文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，中國(guó)受到的是傳統(tǒng)儒家文化和封建社會(huì)的影響。西方節(jié)日的娛樂性在西方節(jié)日中體現(xiàn)的更為明顯，張揚(yáng)的個(gè)體人格也更突出，更容易為廣大民眾提供娛樂休閑的機(jī)會(huì)，也更容易推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近些年，中國(guó)文化受到西方文化的沖擊，一方面是逐漸過(guò)起了“洋節(jié)”，另一方面“國(guó)節(jié)”也慢慢被“洋節(jié)”的習(xí)俗所同化。每到節(jié)假日前夕，各大商家做出的商品打折的信息，漫天飛舞的情人節(jié)廣告就不足為奇了。

現(xiàn)在，西方的各項(xiàng)節(jié)日已經(jīng)慢慢在中國(guó)落地生根，特別是在年輕人中間尤為明顯，對(duì)待情人節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日的態(tài)度甚至超過(guò)了春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。中華文化博采眾家之特長(zhǎng)，享受西方節(jié)日娛樂無(wú)可厚非，但是在享受的同時(shí)，如何將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日乃至文化推向國(guó)際市場(chǎng)，既是國(guó)家的責(zé)任、民族的責(zé)任，更是我們每一名公民的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁珂.中國(guó)古代神話[M].華夏出版社，2013-1-1.