田國(guó)柱

摘要：《灰飛》是藏族作家江洋才讓用漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)“灰飛”這一意象構(gòu)建以及籃球等許多象征符號(hào)成功的運(yùn)用，塑造了以普布為中心的許多鮮活人物，通過(guò)他們命運(yùn)的浮沉來(lái)演繹生活在青藏高原一隅的藏族人民在中國(guó)的時(shí)代變遷中的命運(yùn)，展現(xiàn)人與人的之間深深的隔膜感、以及個(gè)體生命孤獨(dú)感，滲透著一種濃濃的宿命論意識(shí)。

關(guān)鍵詞：灰飛；意象構(gòu)建；象征符號(hào)

一、意象營(yíng)造

我們先從“灰飛”這個(gè)書(shū)名進(jìn)行解讀，如果“灰”當(dāng)物體燃燒后剩下的東西講，小說(shuō)中普布參加才文的葬禮時(shí)，看到了“木材的灰，才文肉身和骨骼的灰，被火勢(shì)帶得飄揚(yáng)起來(lái)”，飄散到茫茫宇宙中，隨風(fēng)飄落，最終消失。作者認(rèn)為不僅人類像“世界這個(gè)大爐子里燃燒的物種”那般最終會(huì)灰飛煙滅，就連歷史也會(huì)像“一塊牛糞在爐子里燃燒”那樣“最后變成了灰燼”，“歷史是完美不斷產(chǎn)生的灰燼，彌漫在傳統(tǒng)的冰冷空氣中！……那些灰燼奔向蒼穹的時(shí)候，也是歷史在向天空靠攏?！蹦敲椿绎w是作者營(yíng)造的一種濃濃地宿命論意識(shí)；如果“灰”是塵土，是普巴掉下山時(shí)“天空有灰在飛”，是普布在地震后“嘴巴里總是落滿塵土”，那么灰飛就是一種自然生命現(xiàn)象；如果“灰”是黑和白之間的顏色，灰便是山的一種顏色，見(jiàn)證了“萬(wàn)物枯榮，季節(jié)流轉(zhuǎn)”那么灰飛就是萬(wàn)物的底色；如果“灰”是志氣消沉，那么灰飛就是普布與家人深深的隔膜感，內(nèi)心的孤單感……

根據(jù)龐德對(duì)意象的定義“一種在瞬間呈現(xiàn)的理智和感情的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)”（1）我們不難發(fā)現(xiàn)“灰飛”作為書(shū)名就是一個(gè)意象，而且是這種意象是一個(gè)整體隱喻性意象。整體隱喻性意象是指“指小說(shuō)情節(jié)中心、敘述重點(diǎn)落在一個(gè)主題意象上，通過(guò)著一中心意象的渲染營(yíng)造，灌注著象征的象外之義，小說(shuō)的主題意義由這一中心意象延展而成”（2）”作者江陽(yáng)才正是通過(guò)“灰飛”這一中心意象的渲染營(yíng)造，敘述了普布及家人、好友的故事，為我們展示了像茫茫塵世中的一粒微塵一樣渺小的他們，在沿著自己不同的人生軌跡孤獨(dú)漂泊后，最終化為灰燼，顯示著一種神秘的宿命論。

二、象征符號(hào)

卡爾·榮格說(shuō)“當(dāng)一個(gè)字或一個(gè)意象所隱含的東西超過(guò)明顯的和直接的意義時(shí)，就具有象征性”（3）在《灰飛》這部小說(shuō)中，明顯有許多象征性符號(hào)，作者用這些象征符號(hào)實(shí)現(xiàn)了自己創(chuàng)作主旨。

（一）物的象征符號(hào)

籃球，嘎瑪仁青的最愛(ài)。他是嘎瑪仁青排遣愁悶的忠實(shí)“兄弟”，他總是被這偉大的圓形所折服，“他拿起它，端詳它，感觸它的弧度，看著它的邊緣閃動(dòng)著的光芒！沒(méi)有絨毛，只是個(gè)圓蛋蛋。為什么？圓形的東西總是那么偉大！那么地使人迷戀”。籃球的存在襯托了嘎瑪仁青的孤獨(dú)，只有籃球了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，陪伴并見(jiàn)證了他走過(guò)的人生。他在才吉的謾罵后打籃球，用籃球戰(zhàn)勝造反派……它象征著生命的輪回與宿命，帶有令人感慨的哲理和宗教意味?！耙磺卸己孟駪?yīng)了圓形的征兆！從一個(gè)點(diǎn)開(kāi)始畫(huà)圓，最終又回到了那個(gè)點(diǎn)上。這個(gè)事情說(shuō)明，圓形即是規(guī)律”嘎瑪仁青對(duì)籃球的熱愛(ài)和打球的天賦，被孫子尼瑪所繼承。尼瑪像爺爺一樣醉心于籃球，爺爺昔日的籃球在尼瑪手里像重新獲得了生命，內(nèi)心孤獨(dú)的他和爺爺一樣，只有在球場(chǎng)上才能完全釋放和展現(xiàn)自己。在普布眼里，“這就是宿命”。這是孤獨(dú)的象征，也是生命輪回的象征。生命的輪回是佛教的一種世界觀，籃球成了藏民族相信生生不息、循環(huán)往復(fù)的思維潛在表現(xiàn)。

裁判哨，多尼送給普布信物。多尼聽(tīng)見(jiàn)普布吹時(shí)就跑出去和他約會(huì)。寂寞時(shí)他會(huì)對(duì)著森林吹響它，并幻想著“吹一下，自己的靈魂會(huì)出竅。再吹一下，靈魂會(huì)跑到鐵塔旁的軍營(yíng)里”果然，幸運(yùn)的哨子使他結(jié)識(shí)了才文。“他眼里的孤獨(dú)又迫使他吹了一下裁判哨”，但哨聲的喧鬧并沒(méi)有改變他內(nèi)心的孤獨(dú)“布嚕嚕嚕，他的孤獨(dú)悄悄地蹲在瞳仁里，默不作聲！”。于是，在才文的建議下他找了一條細(xì)鏈子把它掛在了膀子上，“在襯衣里緊貼著自己胸膛的皮膚。……它在普布的胸前等待著一個(gè)合適的機(jī)會(huì)！”后來(lái)他終于和多尼結(jié)婚，過(guò)上了幸福的生活。然而，十一年后多尼的出軌離去，又使他陷入孤獨(dú)。但在小說(shuō)的結(jié)尾，當(dāng)突如其來(lái)的大地震將普布獨(dú)自壓在廢墟下時(shí)，他聽(tīng)到兒子的呼喚，他無(wú)法應(yīng)答，但胸前裁判哨給普布帶來(lái)了真正的幸運(yùn)。他吹響了它，成為了普布走出孤獨(dú)、重獲親情、重獲新生的象征。

梯子?！疤葑釉谏裨捴邢笳髦鴤€(gè)人的完善……緊隨其后的便是許多誘惑帶來(lái)的下降”（4），象征著父親和黑女人的不正當(dāng)關(guān)系。隕石，巴拉姆放高利貸收回的天外來(lái)物。她被巴拉姆用玻璃罩罩起來(lái)放在家里，象征著這個(gè)家的孤獨(dú)。

（二）人及人體象征符號(hào)

英俊的啞巴舅舅既是美好的藏文化的象征，又是藏語(yǔ)和漢語(yǔ)隔膜的象征，象征著悠久文化在漢語(yǔ)漢文化面前失語(yǔ)的現(xiàn)象。才仁措毛，巴拉姆的女兒，被人們稱為“孤獨(dú)度母”。孤獨(dú)的象征、美好的象征，她從省城民族大學(xué)畢業(yè)后回到縣城考上了公務(wù)員，象征著藏族文化的希望。

肉瘤，才吉眉心的痣。普布從小就籠罩在母親狂暴的脾氣之下，他害怕母親，“老早就知道只要有母親在，即使是一個(gè)快樂(lè)的場(chǎng)合，也會(huì)因著她的行為改變的。這真的像是會(huì)某種魔法。具有破壞力的魔法?！逼詹及l(fā)現(xiàn)，每當(dāng)母親發(fā)怒時(shí)，眉心的這顆肉瘤就會(huì)變大、變紅?！疤炷?，果然變大了。當(dāng)才吉把一肚子的怒火向嘎瑪仁青發(fā)泄時(shí)，普布發(fā)現(xiàn)了。太陽(yáng)也無(wú)法回避這樣的肉瘤——光燦燦的，很討厭。像是她的腦子長(zhǎng)在外面啦?！币蚨?，他把母親所有的乖戾都?xì)w結(jié)于她眉心的那顆肉瘤。這個(gè)“肉瘤”既是母親的記號(hào)，也是母親怨恨的來(lái)源。它阻隔了普布與母親的距離，由于它的存在，阻擋了普布與母親本該親密的母子關(guān)系。普布想拿著小刀趁母親熟睡之際把它切下來(lái)，但終于沒(méi)有行動(dòng)。象征著他努力改變母子關(guān)系的努力失敗。

黑蛾子，因父母吵架、巴拉姆被父親摔向墻面的白缸子里的熱茶水所燙傷留下的瘢痕。在普布眼里就像一只“飛蛾”，這只“黑蛾子”象征著妹妹身上與生俱來(lái)的“惡”，“每每在妹妹產(chǎn)生壞念頭時(shí)，都會(huì)把左翅微微抬起?！奔幢氵@只蛾子后來(lái)由黑色變成了灰色，但它的“惡”并沒(méi)有消失，而是內(nèi)化在了妹妹的靈魂中，她小時(shí)候撒謊、惡作劇，上學(xué)時(shí)喝男孩子口水，偷拿家里的錢(qián)而讓母親懷疑普布，工作后放高利貸，和小男人鬼混氣走丈夫都是這只黑蛾子在作怪！最后身患乳腺癌，手術(shù)切掉了左乳……這只象征著“惡”的“黑蛾子”是妹妹的化身。

當(dāng)然，這篇小說(shuō)還有大量的象征符號(hào)，比如普布的兒子“尼瑪”是太陽(yáng)的象征，離婚最后跟了父親普布，“達(dá)瓦”是月亮的象征，離婚后跟了母親多尼；又比如小說(shuō)第一章“陽(yáng)光中的老虎”就是普布內(nèi)心恐懼的象征，最后一章“布魯魯魯”就是希望的象征等等。這些意象的構(gòu)建和象征符號(hào)的成功運(yùn)用，不但把“灰飛”抽象的主題具體為可感知的形象，而且使小說(shuō)含蓄蘊(yùn)藉，讓讀者充滿了解釋探索欲望。

注釋：

勒內(nèi)·韋勒克，奧斯汀·沃倫：《文學(xué)理論》，劉象愚等譯 南京：江蘇人名出版社2005年版 第212頁(yè)

施軍：《敘事的詩(shī)意——中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)與象征》，北京：人民出版社2007年版 第168頁(yè)

榮格等：《人類及其象征》，沈陽(yáng)：遼寧教育出版社1988年版 第1頁(yè)

[英]布魯斯·米特福德，威爾金森著，周繼嵐譯《符號(hào)與象征》生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店2014年第237頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1]江洋才讓.灰飛[M].敦煌文藝出版社，2009.

[2]雷慶銳.生命個(gè)體的孤獨(dú)存在[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，3.

[3]韓松剛.陌生化，語(yǔ)言的另一幅面孔[J].《<鐘山>專線》，2013，4.