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        通道侗錦紋樣在現(xiàn)代平面設計中的應用探討

        2018-11-23 11:30:22何苗
        卷宗 2018年31期
        關鍵詞:現(xiàn)代平面設計侗族紋樣

        摘 要:我國是一個多民族融合的國家,因此具有多樣的民族文化和民族特色,通道侗錦作為我國少數(shù)民族的織錦之一,具有悠久的歷史,是通道侗族人民文化傳承的產(chǎn)物。通道侗錦具有圖案豐富、形式自由等特點,并頗具藝術價值和研究意義。本文通過對通道侗錦紋樣在現(xiàn)代平面設計中的應用進行分析,闡述其優(yōu)勢和價值所在,希望對宣傳通道侗錦文化有所幫助。

        關鍵詞:通道侗錦;侗族;紋樣;現(xiàn)代平面設計

        通道侗族自治縣地處湖南省懷化市,坐落在湖南、廣西和貴州交界處,是侗族人民的聚集地。侗錦是我國侗族民族文化的代表作品,也是通道侗族傳承已久的民族文化結晶。由于侗族沒有文字,因此侗錦則成為了侗族人民傳承文化的符號,侗錦具有豐富的圖案和強烈的視覺效果,將其應用于現(xiàn)代平面設計具有良好的效果,對侗錦紋樣在現(xiàn)代平面設計中的應用有利于讓更多的人了解侗錦,了解侗族文化。

        1 湖南通道侗錦文化的紋樣特征

        湖南通道侗族人民從古至今,對自然萬物倍加推崇,侗族人民把自然萬物看做是有靈的,并將自然作為民族信仰。由于這種理念的影響,使侗族女子在編織侗錦的過程中,將自然萬物作為編織侗錦的主要題材,而侗錦紋樣展示的主要內容也正是自然萬物的生靈[1]。例如:草木形包括:牡丹、月季和芙蓉;動物形:麻雀、大雁、牛羊等;物體形,月亮、太陽、星星等。侗錦的主要紋樣有太陽紋、波紋和齒紋等,這些紋樣也體現(xiàn)著侗族人民對大自然的崇拜之情。侗錦上的八角紋則說明著侗族人民對糧食的珍惜,侗族人民每逢重大節(jié)日,婦女們總是會手拉手跳起多耶舞人紋,充分體現(xiàn)了侗族人民對神靈的敬畏之心。在欣賞侗錦的過程中,人們可以觀察到多樣性的紋樣,紋樣題材也非常之多,不僅包含人物,還包含各種飛禽走獸,鳥花草石,讓人目不暇接,驚嘆連連。因此,人們需要對侗族文化進行保護,讓侗族文化在中華大地上得以繼續(xù)傳承和弘揚。

        2 通道侗錦紋樣在現(xiàn)代平面設計中的應用

        通道侗錦的制作雖然復雜但不凌亂,雖然繁瑣卻又充滿著細密性,強調排列規(guī)律,圖案的編織和描繪都有固定的標準和規(guī)律,通道侗錦也因此具有較高的藝術價值和較強的技術性。織和挑穿是制作侗錦紋樣的主要方式,侗錦的紋樣編織順序十分講究,必須按照經(jīng)緯走向按順序進行編織,侗錦的工藝有序性也因此得以體現(xiàn)[2]。侗錦由于是手工編織,因此決定了侗錦紋樣的結構僅能將點作為基本單位,侗錦紋樣與現(xiàn)代幾何的特點區(qū)域一致,侗錦紋樣也多為幾何圖形,并且是由多個幾何圖形相互連接,共同構成侗錦文化的主紋樣。雖然侗族人民在制作侗錦的過程中,添加了許多自然元素,但傳統(tǒng)編織工藝的局限性,已經(jīng)將侗錦所要展現(xiàn)的視覺語言固定下來,使侗錦同現(xiàn)代平面設計的聯(lián)系逐漸加強,文章下述會闡述和分析通道侗錦紋樣在現(xiàn)代平面設計中的應用。

        2.1 侗錦紋樣內容的應用

        隨著世界一體化進程的不斷加快,國外的平面設計理念不斷涌入我國,給我國平面設計造成巨大的沖擊,本土平面理念和國外平面理念相融合,成為中國現(xiàn)代平面設計的發(fā)展方向。再加之現(xiàn)代人們追求個性解放和思想自由,傳統(tǒng)的設計理念和原則,已經(jīng)不再被現(xiàn)代人認可和需要,因此將侗錦紋樣作為基礎,革新現(xiàn)代平面設計理念和原則,已經(jīng)成為打破當前局面,找準平面設計未來發(fā)展方向的關鍵環(huán)節(jié)。平面設計人員應該用現(xiàn)代人的審美觀念,發(fā)現(xiàn)通道侗錦紋樣的藝術美,并根據(jù)侗錦紋樣所要表現(xiàn)的內容和形式,利用現(xiàn)代圖形美法,重新對侗錦紋樣的內容進行構建,設計符合現(xiàn)代人要求,追求個性的解放,充滿現(xiàn)代符號和元素的平面作品。平面設計人員在應用侗錦紋樣設計平面作品時,要遵循以下幾方面的原則:第一方面:平面設計人員要尊重個性,設計的產(chǎn)品要符合個性化要求,讓消費者能以愉悅的心情購買產(chǎn)品,讓消費者感受到平面設計人員的對自己的尊重。平面設計人員一定要在尊重消費者個性的前提下設計產(chǎn)品,只有這樣才能確保侗錦紋樣在平面設計中得到有效應用。第二方面:設計人員在設計平面產(chǎn)品時要體現(xiàn)侗錦紋樣的內容,侗錦紋樣表現(xiàn)的內容主要是自然環(huán)境,因此設計人員要在設計過程中體現(xiàn)自然和綠色這一符號,從而設計出具有現(xiàn)代綠色理念的平面產(chǎn)品,使現(xiàn)代平面設計理念和侗族文化得到充分體現(xiàn)。

        2.2 侗錦紋樣在包裝設計中的應用

        現(xiàn)代包裝設計也是現(xiàn)代平面設計的重要內容之一,將侗錦紋樣應用于包裝設計,可以提高包裝的質量和辨識度,對提高產(chǎn)品的銷量具有重要作用。隨著時代的發(fā)展和人們生活質量的提升,人們對于包裝的要求也不再是傳統(tǒng)的保護功能,而是將包裝賦予了更多的文化理念。因此,現(xiàn)代平面設計人員在進行產(chǎn)品包裝設計過程中,要考慮現(xiàn)代人個性的需求,運用侗錦紋樣的設計理念,設計更具有民族特色和自然環(huán)保理念的包裝,以此來提高包裝的質量[3]。以湖南通道侗族自治縣為例,侗族自治縣具有豐富的民族特色,并且地理位置和自然環(huán)境也極為優(yōu)越,歷史氛圍十分濃厚,因此侗族自治縣擁有獨具特色的土產(chǎn)品,例如:腌肉、腌魚、苦酒等,這些土產(chǎn)品銷售也是通道侗族自治縣發(fā)展經(jīng)濟的重要支撐。但是近些年侗族土特產(chǎn)的銷售情況卻不如以往,發(fā)生這種情況的主要原因就是包裝問題。部分銷售侗族土產(chǎn)品的商家,對產(chǎn)品包裝并不重視,包裝較為簡單,商品不僅得不到保護,包裝也沒有體現(xiàn)侗族的民族文化和現(xiàn)代平面設計的理念。此外,還有一種情況是商家過于注重包裝外觀設計,產(chǎn)生了華而不實的效果,導致部分消費者在滿心歡購買產(chǎn)品后,在打開包裝時去大失所望。這種包裝同樣不符合侗錦紋樣所展示的內容和現(xiàn)代平面設計的理念。

        一個優(yōu)秀的包裝是具有良好基本功能并能展示產(chǎn)品特色的包裝,拋開包裝基本功能不談,包裝外觀設計也具有重要的作用,首先包裝是消費者了解產(chǎn)品的基礎,將侗錦紋樣內容作為包裝的裝飾背景,可以襯托出現(xiàn)代設計的視覺效果,使顧客感受到強烈的視覺沖擊。因為,侗錦紋樣的主要內容多為幾何圖形按序排列構成的花紋,這種花紋可以給人古樸的感覺,所以將其作為現(xiàn)代包裝的裝飾,可以凸顯現(xiàn)代平面設計的效果。

        其次,將侗錦紋樣的色彩應用于包裝設計中也可以產(chǎn)生良好的效果,侗錦色彩較為豐富,其藝術價值和觀賞價值較高,在包裝設計中利用侗錦紋樣色彩,可以在包裝構建出色彩豐富的表面,可以襯托出侗族的民族文化特色,從而使消費者加深對產(chǎn)品的記憶,多樣色彩的應用,同樣符合現(xiàn)代平面設計理念的要求。

        最后,侗錦的底紋設計同樣可以在包裝設計中得到應用。有些包裝是人工制作的,有些包裝卻是大自然的產(chǎn)物,例如:花生殼、果殼等,這些包裝雖然是自然形成的,但同人工包裝相比,卻更具立體感和層次感,更能體現(xiàn)出包含的內容。侗錦紋路具有和自然包裝相同的功能。天然包裝之所以給人立體的視覺效果,其主要原因是包裝材料和觸覺紋樣肌理,不同的底紋可以襯托出不同的視覺效果,而侗錦紋樣則恰恰擁有這一特點,由第一段可知,侗錦是侗族婦女記錄自然萬物而編織的,并且侗錦的編織手法和材質使用也促使侗錦更具層次感和立體感。因此,將侗錦紋路的編織理念應用于現(xiàn)代包裝制作,可以提高包裝的觸摸肌理和視覺效果,當顧客在觸摸包裝時會深深的感受到特色的民族文化,并且,幾何圖形的使用也會讓包裝更為立體,這樣設計出的包裝符合現(xiàn)代人個性的需要,能夠充分體現(xiàn)民族文化特色,現(xiàn)代平面設計也能因此得到進一步發(fā)展。

        3 結論

        綜上所述,侗錦是湖南通道侗族自治縣特有的藝術產(chǎn)品,侗錦也是侗族人民的歷史文化結晶,對侗錦紋路在現(xiàn)代平面設計和廣告設計的應用進行研究,有利于推動現(xiàn)代平面設計實現(xiàn)進一步發(fā)展。此外,研究侗錦也可以的幫助人們了解侗族文化,從而讓侗族文化得到更好的傳承和弘揚,進而推動通道侗族自治縣的實現(xiàn)快速發(fā)展。

        參考文獻

        [1]胡波,周輝煌.通道侗錦紋樣的藝術特征及其在現(xiàn)代家具設計中的應用[J].工業(yè)設計,2018,05:36-37.

        [2]喬松,吳衛(wèi).非物質文化遺產(chǎn)通道侗錦傳承人粟田梅作品紋樣探析[J].包裝學報,2016,802:66-70.

        [3]萬清.通道侗錦典型紋樣的美學特征與藝術性研究[J].美與時代(上),2017,04:17-18.

        作者簡介

        何苗(1986-),女,漢族,湖南益陽人,碩士研究生在讀,助教。

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