陳聯(lián)

（達州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川達州636150）

1 線上交流平臺的建立

數(shù)字媒體的出現(xiàn)豐富了信息的傳播方式，逐漸影響著人們的日常生活，互聯(lián)網(wǎng)成為便捷、快速的交流平臺這使品牌在原有的傳統(tǒng)品牌傳播的模式下，以數(shù)字媒體為載體對品牌形象和品牌文化進行傳播和推廣，實現(xiàn)多渠道多平臺的新型企業(yè)品牌設(shè)計和推廣。

線上交流平臺的建立為對貴州蠟染感興趣的人群提供了交流、認識、深入了解的機會，使貴州蠟染愛好者們聚集起來，形成一個固定的消費群體。這個平臺的建立除了對消費者人際關(guān)系有所擴展外，也對消費者的生活方式有所影響，從某種程度而言它滿足了消費者社交的需要、求知的需要和自我實現(xiàn)的需要。同時也為品牌的大眾傳播起到一定的促進作用。

2 符合現(xiàn)代語境新圖形的設(shè)計

貴州蠟染圖形燦若繁星、變幻無窮。這些符號性紋樣描述著苗族社會的歷史、習(xí)俗、傳說。但如果生硬的將這些圖形通過粘貼、復(fù)制的形式直接用于貴州蠟染品牌設(shè)計，顯然并非明智之舉。所以我們在做貴州蠟染品牌圖形設(shè)計之時，除了表達出原有圖形的內(nèi)涵和特征外，還應(yīng)結(jié)合當前環(huán)境，設(shè)計出符合現(xiàn)代語境的新圖形。如靳埭強設(shè)計的靳與劉設(shè)計顧問公司商標，它運用了傳統(tǒng)方勝的圖形，在此圖形基礎(chǔ)上結(jié)合公司品牌理念，結(jié)合現(xiàn)代審美，設(shè)計出符合現(xiàn)代語境的標志圖形?！耙约閳D案‘方勝’為基本形，應(yīng)用簡潔的造型風(fēng)格，構(gòu)成一個現(xiàn)代化、國際化的新形象。這個商標使用至今已有三十多年，歷久常新，創(chuàng)意空間無限，實是“相由心生、相由心轉(zhuǎn)”的證明?！盵1]所以關(guān)于貴州蠟染品牌的圖形設(shè)計，我們應(yīng)對貴州蠟染原有的圖形元素進行歸納、整理，再結(jié)合現(xiàn)代語境設(shè)計出符合當下審美，符合品牌特性的新圖形。

3 凸顯個性的視覺空間設(shè)計

不同的文化背景使得不同時代的人有著不同的人生觀、價值觀、審美情趣。面對當下品牌種類不計取數(shù)的狀況，樹立品牌的個性、提高品牌的辨識度、突出品牌的差異性是品牌設(shè)計的重要任務(wù)。對品牌關(guān)鍵要素做有序的歸納、梳理、整合，設(shè)計出凸顯個性的視覺空間，通過品牌視覺空間設(shè)計來設(shè)計品牌事件，從而梳理出貴州蠟染品牌空間造型與品牌之間的關(guān)系，表達出貴州蠟染品牌理念。

“貝聿銘先生設(shè)計的蘇州博物館新館的理念是‘中而新，蘇而新’在傳承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，”3]其中既包含了蘇州傳統(tǒng)園林建筑特色，又包含了現(xiàn)代造型藝術(shù)?！捌洳┪镳^的很多造型都是取自于蘇州傳統(tǒng)的因循，其屋頂部分的三角形是完全取自蘇州老房子屋頂?shù)谋壤?，豎邊是1，橫邊是2，這是江南頂木屋架的模?！盵2]從館外在遠處看，蘇州博物新館的外觀是由幾何立面圖組成，墻面是由三角形、四邊形排列組合形成，不再是蘇州房屋的老樣式，再傳統(tǒng)之上有加入的新的造型，既新穎又別致。

4 體驗式消費活動的組織

“品牌體驗是消費者在搜尋、購買、消費產(chǎn)品或服務(wù)，通過與品牌相關(guān)的刺激物，或代表品牌含義的媒介接觸所帶來的感受?！盵3]基于貴州蠟染品牌的體驗式消費活動主要指通過親自參與貴州蠟染的制作過程，而產(chǎn)生于與貴州蠟染品牌相關(guān)的感覺、認識、情感及行為反應(yīng)，加深對貴州蠟染品牌的認知。通過體驗式的消費活動拉近消費者與品牌之間的距離，建立消費者對貴州蠟染品牌的忠誠度。

貴州蠟染屬傳統(tǒng)手工藝，其產(chǎn)品大多需要手工制作，這一品牌特性更加突出體驗式消費活動的重要性，通過消費者的親自參與蠟染的制作過程，從中了解貴州蠟染天然健康的材質(zhì)、精美的工藝、蠟染圖案深厚的文化內(nèi)涵等，從而建立起品牌與消費者之間的紐帶，使貴州蠟染品牌深入人心。

5 綠色生態(tài)設(shè)計理念地注重

當人們生態(tài)環(huán)保意識逐漸提高后，生活觀念發(fā)生改變，對品牌的選擇標準也隨之發(fā)生變化，人們在追求更新、更高級、更快速、更時尚的現(xiàn)代化產(chǎn)品時發(fā)現(xiàn)，這類產(chǎn)品往往使用周期短，沒有將產(chǎn)品質(zhì)量和可持續(xù)性放在第一位。具有環(huán)保意識的消費者將不再追求這類品牌?！昂蟋F(xiàn)代狀態(tài)下人們對物質(zhì)的價值認同改變了，成為后物質(zhì)價值，它包括下列含義：重新發(fā)現(xiàn)簡樸，節(jié)制復(fù)雜性，設(shè)計簡潔，對‘慢’的再發(fā)現(xiàn)，享受慢節(jié)拍生活。與此相反只要人們頭腦里和日常生活中的發(fā)展觀念與物質(zhì)富裕等同，就不可能有生態(tài)經(jīng)濟方式?！盵4]由于貴州苗族多生活在大山深處，貴州蠟染原料多為純天然的植物，蠟染圖案多為自然界中的動、植物，當?shù)厝藗儗Υ笞匀挥兄次放c熱愛的情感。生態(tài)環(huán)保設(shè)計這是貴州蠟染品牌的特色，也是品牌的責(zé)任。所以對綠色生態(tài)設(shè)計理念地注重反映了品牌關(guān)于設(shè)計倫理的思考，它需要考慮到品牌與人、品牌與物、品牌與環(huán)境等多方面的關(guān)系，促進品牌與環(huán)境和諧發(fā)展。