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        昆明小空山苗族移民搬遷的成功經(jīng)驗

        2018-11-23 02:31:18云南省民族宗教委云南省民族學(xué)會昆明市民族宗教委聯(lián)合調(diào)研組盤龍區(qū)民族宗教局
        今日民族 2018年10期
        關(guān)鍵詞:盤龍區(qū)空山昆明市

        □ 文 / 云南省民族宗教委、云南省民族學(xué)會、昆明市民族宗教委聯(lián)合調(diào)研組 圖 / 盤龍區(qū)民族宗教局

        小空山村口

        為進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹黨的城市民族工作方針政策、深入了解昆明市基層社區(qū)城市民族工作開展情況、實(shí)地聽取基層群眾對于《城市民族工作條例》修訂情況的意見和建議,省民族宗教委城市民族工作處和省民族學(xué)會聯(lián)合開展了昆明市城市民族工作調(diào)研。其中,昆明小空山苗族移民搬遷所取得的成功經(jīng)驗值得借鑒。

        一、小空山苗族移民村寨的形成及基本情況

        小空山是昆明市盤龍區(qū)茨壩街道花魚溝社區(qū)所屬的一個村民小組?,F(xiàn)全村共16戶,66人。據(jù)介紹,小空山苗族同胞是清朝末年從貴州威寧途經(jīng)昭通和祿勸,來到昆明市原官渡區(qū)所屬的龍泉鎮(zhèn)三丘田村居住。

        三丘田位于昆明市北郊,屬于昆明松華壩水庫水源保護(hù)區(qū)。為了支持松華壩水源區(qū)建設(shè),1982年,三丘田的龍姓兄弟自愿搬遷到今小空山居住,成為小空山最早的居民。1994年,昆明市各級政府和相關(guān)部門出臺了對松華壩庫區(qū)居民實(shí)行就地安置和投親靠友的移民搬遷政策。三丘田苗族積極響應(yīng)政府的號召,陸續(xù)搬到小空山投靠龍氏兄弟,從而形成了今天的小空山苗族移民村寨。

        二、“昆明苗族特色村寨”建設(shè)的成就

        小空山地處長蟲山北麓,因為缺水,交通不便,苗族移民到小空山居住的很長一段時間里,存在著飲用水困難、出行難、生產(chǎn)條件差等困難。多年來,茨壩街道黨工委和辦事處千方百計想辦法,幫助小空山苗族群眾解決實(shí)際困難,提出了建設(shè)“昆明苗族特色村寨”的思路,得到了盤龍區(qū)住建局、區(qū)民宗局的大力支持。2010年,修通了小空山到大麥地的公路,全長1.85公里,寬4.5米。隨后,小空山的建設(shè)得到云南省移民局的支持,并將其作為省移民局“創(chuàng)先爭優(yōu)”扶貧點(diǎn)。在省、市移民局和盤龍區(qū)各部委辦局及辦事處的大力扶持下,2011年完成了小空山16戶苗族民居的“統(tǒng)規(guī)統(tǒng)建”,并安裝了太陽能路燈、垃圾桶,修建了公共廁所等基礎(chǔ)設(shè)施。2016年改擴(kuò)建村民小組活動中心綜合服務(wù)用房,修繕了6條村內(nèi)宅間道路,建起了入村牌坊、停車場、文化廣場,并在廣場周邊設(shè)立宣傳欄。同時,對小空山給排水及污水進(jìn)行綜合治理,對16戶苗族民居的外墻進(jìn)行粉刷和彩繪處理,使小空山的村容村貌煥然一新。

        村民活動廣場

        三、小空山苗族移民村寨的成功經(jīng)驗

        1.大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)

        據(jù)了解,苗族移民到小空山后,全村有農(nóng)耕用地180余畝,人均有耕地2.7畝;有林地500多畝,森林覆蓋率達(dá)63%。苗族群眾自食其力,靠著人均2畝多土地,憑借其離昆明較近的區(qū)位優(yōu)勢,大力發(fā)展蔬菜、青包谷、水果等種植業(yè)以及養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、養(yǎng)牛等養(yǎng)殖業(yè)?,F(xiàn)規(guī)模較大的養(yǎng)雞戶有3家,全村有羊200多只,牛50余頭。2017年人均純收入達(dá)3500余元,基本建成生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主,群眾安居樂業(yè)的社會主義新苗寨。

        2.保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化

        小空山村口立有“小空山苗寨”幾個大字的寨門,村內(nèi)有寬敞的活動廣場,廣場周邊的宣傳欄里,以圖文并茂的形式宣傳苗族的歷史文化。廣場邊上建有公共衛(wèi)生設(shè)施。以廣場為中心,有幾條干凈的水泥路分別通向寨子的不同方向,每條水泥路兩邊都是青瓦白墻的聯(lián)排民居,每戶民居的墻上都繪有苗族文化特色的圖畫:有的是穿著白色麻布長衫、捧著蘆笙吹奏的苗族男子,有的是穿麻布蠟染百褶裙正在繡花的婦女,有的則是穿著盛裝載歌載舞的人群。

        此外,每年農(nóng)歷五月端午節(jié),是小空山苗族傳統(tǒng)的花山節(jié)。每逢節(jié)慶,村民都要聚集在文化廣場,載歌載舞,慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。

        小空山村民王建林老人,自覺收藏有關(guān)苗族歷史文化的書籍和苗族語言文字古籍,利用自家的室內(nèi)空間,辦起圖書室、繪畫作品展覽室,宣傳苗族歷史文化,展示苗族藝術(shù)作品。并積極利用苗族語言文字宣傳黨的民族宗教政策,傳承苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        3.貫徹落實(shí)宗教政策

        小空山苗族自稱“阿卯”,語言屬于苗語西部方言滇東北次方言。苗族“阿卯”支系部分信仰基督教,并在日常宗教生活中,普及苗族文字,傳承苗族文化。小空山建寨之初,便修建了一個小教堂,來滿足信教村民的宗教生活需求。每逢周末,信教村民們便聚集到教堂唱誦苗文贊美詩,還學(xué)習(xí)鋼琴、手風(fēng)琴和繪畫來豐富業(yè)余文化生活。

        目前,小空山正以文化旅游、休閑娛樂、體驗式農(nóng)業(yè)、特色養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)為發(fā)展方向,改善移民群眾生產(chǎn)生活、弘揚(yáng)苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷加快發(fā)展。

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