蘇煥莉
【摘要】埃茲拉.龐德是美國20世紀(jì)最具有影響力的詩人之一,他是“意象派”的主要代表人物。本文介紹了龐德的生平,并解析了他的著名作品《詩章》。《詩章》結(jié)構(gòu)宏大,內(nèi)容龐雜,被稱為人類歷史和文化的百科全書。本文通過解析《詩章》來探討詩人主觀的思想感情。
【關(guān)鍵詞】龐德 意象 《詩章》 美國詩歌
談到20世紀(jì)的美國詩歌,埃茲拉.龐德是個(gè)繞不過去的人物,他是美國20世紀(jì)最具有影響力的詩人之一,他對20世紀(jì)的美國文學(xué)發(fā)展起到了決定性的作用。龐德是‘意象派”的主要代表人物,他首先啟用了“意象派詩人”這一稱謂?!耙庀笈伞逼鹪从谟膫惗?,后來又流行于美國,在1909年到1917年,這一運(yùn)動(dòng)逐漸開花結(jié)果并走向巔峰?!耙庀笈稍娙恕辟澇墒褂米杂审w詩,直接描繪事物,創(chuàng)造了新的韻律,在遣詞造句方面有絕對的自由,絕不使用啰嗦多余的詞語,借用客觀事物來表達(dá)詩人內(nèi)心的情感。
一、龐德和他的《詩章》解析
龐德出生于愛達(dá)華州的海利鎮(zhèn),但是主要在賓夕法尼亞州成長和求學(xué)。不得不說龐德是一個(gè)學(xué)習(xí)語言的天才,在他從賓夕法尼亞大學(xué)畢業(yè)前,他就已經(jīng)掌握了九種語言,同時(shí)還研習(xí)了英語語法和文學(xué)。在他年僅22歲時(shí)就成為一名語言教授。龐德是‘意象派”的主要代表人物,他這樣定義“意象”:意象是理智與情感在瞬間的心理聯(lián)結(jié)?!耙庀笈伞逼鹪从谟膫惗?,后來又流行于美國。1917年之后,“意象派”詩歌開始進(jìn)入衰退期,普萊特(WilliamPratt)曾說過:“1917年以后,意象主義不再作為一個(gè)運(yùn)動(dòng),而是成為一個(gè)工具,每個(gè)詩人均可采用?!?/p>
龐德著名的作品《詩章》寫于1915年,結(jié)構(gòu)宏大,內(nèi)容龐雜,被稱為人類歷史和文化的百科全書,完成的時(shí)候已經(jīng)是1970年,歷時(shí)55年,貫穿了龐德的大半生,因?yàn)椤对娬隆返淖詈蟛糠质窃诒人_的牢房里完成的,所以又被稱作《比薩詩彰,《比薩詩彰忠實(shí)的記錄了他囚禁時(shí)的情感歷程。這部史詩般的巨著被稱為現(xiàn)代詩歌重要的里程碑,包括117個(gè)篇章,既沒有一個(gè)統(tǒng)一的主題,也沒有完整的情節(jié),也沒有按照系統(tǒng)的邏輯順序。事實(shí)上屬詩章》具有不同的風(fēng)格,應(yīng)用了各種不同的語言,現(xiàn)代英語、古典英語,還有口頭英語、法語、德語、希臘語、意大利語還有日語。令人驚奇的是,還有漢語的加入。這部著作的內(nèi)容更是包羅萬象,有抒情詩、散文、信件還有一些文獻(xiàn),涵蓋了人類歷史和世界文明的方方面面。因此,這本書晦澀難懂,普通人讀起來猶如誦讀天書,有些章節(jié)還加入了樂譜,令人望而生畏,除非有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)造詣,才能讀懂內(nèi)容。龐德還翻譯了李白的詩歌,龐德的翻譯不僅僅是翻譯,更是一次新的創(chuàng)作,將李白的五言絕句翻譯成了清新易讀的現(xiàn)代詩歌,當(dāng)然中國古詩善用意象,對龐德的啟發(fā)和影響都是無可估量的。
說起《詩章》使人想起T.S.艾略特的《荒原》,各種引文,各種語言,但比艾略特的《荒原》更晦澀難懂,思想更深刻。詩章作為詩歌藝術(shù)的文本,包括世界文學(xué)、藝術(shù)、建筑、神話、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史名人傳等方面的內(nèi)容。第一部分在1925年出版。在《詩章》中,龐德關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué),這場戰(zhàn)爭,正如他所看到的,是由國際資本家的敵對陣營引起的。他認(rèn)為他可以找到解決的辦法,一個(gè)完全推崇藝術(shù)的人,他提出自己對經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特理念,他被墨索里尼的政策所吸引,并且相信意大利的領(lǐng)導(dǎo)者可以將C.H.道格拉斯的社會(huì)信用理論用于實(shí)踐。在《詩章》的第45章,描繪了這種非正常的力量污染了人類創(chuàng)造的本能。龐德反對高利貸,在1930年,他譴責(zé)的高利貸者主要是猶太人,他的語言因反猶太主義而被大大削弱。在1930年完成的《詩章》中,奧德修斯駛向地獄,他揭露了歷史上反復(fù)出現(xiàn)的場景,這是包含歷史的史詩,龐德具有英雄情結(jié),在詩歌中描述英雄,在現(xiàn)實(shí)中希望出現(xiàn)英雄來拯救世界,于是將墨索里尼當(dāng)作救世主,以為墨索里尼可以擔(dān)當(dāng)歷史重任。在《詩章》的31-70章中,詩人塑造了有公眾責(zé)任感的美國總統(tǒng)形象,杰斐遜和亞當(dāng)斯,他們像大英雄奧德修斯一樣足智多謀,然而卻創(chuàng)造了美國的歷史。盡管龐德的描述有些虛飾和夸張,但不可否認(rèn)36、45、47和49章都寫出了最好的水平。
這部作品在1948年獲得博林根詩獎(jiǎng),《比薩詩章》描寫一次穿過“靈魂的黑夜”走向愛之女神的過程。
節(jié)選《詩章》第49首鋪大給七座湖》
“為七座湖而寫,不知誰的詩句:
雨,空曠的河,一次航行,
來自凍云里的火暮色中的大雨
茅屋檐下是一盞燈。
蘆葦沉重,低垂;
竹林的語聲好像哭泣。”
(張曙光 譯)
龐德是英美現(xiàn)代主義詩歌“意象派”的創(chuàng)始人,在英美現(xiàn)代主義詩壇中舉足輕重。龐德在生命的最后得以自由,和情人返回到意大利,在1972年,病逝于威尼斯,埋葬在圣米凱萊墓地。也許是因?yàn)辇嫷乱簧鷦?dòng)蕩,在他的晚年,他一直生活在自我否定的陰影中,在一次公開的演講中,他譴責(zé)《詩章》是一次失敗,因此《詩章》也從未完成。他一生的摯友,他年輕時(shí)候曾不遺余力幫助過的T.S.艾略特曾寫信鼓勵(lì)他,如果沒有龐德,英美的現(xiàn)代詩壇也就少了許多杰出的人物。
二、結(jié)語
龐德是英美現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中飽受爭議的人物,他的政治方向差點(diǎn)毀掉他的藝術(shù)生命,但無論怎樣的批判和譴責(zé),我們不應(yīng)去否認(rèn)龐德在文學(xué)上取得的巨大成就,他通過對意象派的支持,親自參與探索實(shí)踐,并對中國文化向西方社會(huì)的介紹做出了巨大的貢獻(xiàn)。龐德一生熱愛中國文字,熱愛中國的儒家思想,龐德從不同的方面贊揚(yáng)了孔夫子的仁義思想,為東西方詩歌的互相借鑒做出了卓越貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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[3]張曙光.從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義[M].哈爾濱:黑龍江大學(xué)出版社,2007.