陳曉
每個(gè)自認(rèn)為人生觀已經(jīng)成熟的成年人,大概都經(jīng)歷過這樣的時(shí)刻:一些原本你不關(guān)注、不認(rèn)可,甚至還有點(diǎn)輕視的人或物,突然有一天表現(xiàn)出了驚人的力量。用世俗的標(biāo)準(zhǔn)來說,就是“他們成功了”。
世俗的標(biāo)準(zhǔn)來說,就是“他們成功了”。
比如當(dāng)一個(gè)原本不在我們視線內(nèi)的少年偶像,成為了街頭燈箱、地鐵廣告、雜志封面上頻頻出現(xiàn)的面孔,在作品、商業(yè)、公益等各類代表明星影響力的方面都交出了一張頗亮眼的成績(jī)單。再比如,我們?cè)?jīng)斷定不可能在藝術(shù)文學(xué)等領(lǐng)域有所建樹的人工智能,在拍賣場(chǎng)上賣出了比畢加索畫作更高的價(jià)格。
當(dāng)這種時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候,我們一開始通常會(huì)產(chǎn)生抵觸感,覺得這是一種謬誤,代表著庸眾的無知,或者僅僅是資本的力量。我們通常還會(huì)有一些不忿和不甘,因?yàn)樗某霈F(xiàn),意味著我們?cè)?jīng)熟悉的世界在改變,而且這變化超出了我們?cè)?jīng)篤定相信的認(rèn)知。他們的“成功”讓成年人不那么舒服,或許還因?yàn)樗[含著一種危機(jī):如果世界在改變,按原有規(guī)則成長(zhǎng)的我們,也有被超越和淘汰的危險(xiǎn)。
但當(dāng)我們真的克制一個(gè)成年人慣有經(jīng)驗(yàn)的傲慢,去細(xì)細(xì)梳理這些不被看好的人或物的成長(zhǎng)軌跡時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)?jīng)以為的無知少年,其實(shí)有他對(duì)自己人生目標(biāo)的理解,并因此付出了實(shí)實(shí)在在的努力,承受了實(shí)實(shí)在在的痛苦。他的“成功”背后,縱然有資本的力量,也必定有年輕人的自我覺醒和成長(zhǎng)。
那幅戰(zhàn)勝畢加索的AI畫作也是如此。它的創(chuàng)作者是法國(guó)一個(gè)非常年輕的藝術(shù)團(tuán)體,主要成員是三名25歲的青年。為了完成這幅畫作,這個(gè)團(tuán)隊(duì)輸入了橫跨14-20世紀(jì)超過15000幅人像畫進(jìn)行訓(xùn)練,機(jī)器根據(jù)訓(xùn)練指令創(chuàng)造出若干新作品,若干次訓(xùn)練后創(chuàng)造出了一幅肖像畫,在一場(chǎng)拍賣會(huì)上賣出了超過畢加索畫作的最高價(jià)。
在傳統(tǒng)成人世界的認(rèn)知里,對(duì)人工智能最慣常的評(píng)價(jià)是,它可以高效率地替代一切機(jī)械化的、重復(fù)性,甚至有邏輯思維的工作,但它無法有情感,無法有感知,無法在藝術(shù)領(lǐng)域替代人類。但這些法國(guó)年輕人的創(chuàng)作挑戰(zhàn)了這個(gè)認(rèn)知。雖然最后的成交價(jià)里包含著獵奇和商業(yè)運(yùn)作的成分,并不能真的作為人工智能打敗畢加索的證明,但卻將人類原有的定論撕開一個(gè)小口,提出一點(diǎn)疑問:人工智能真的不可能產(chǎn)生有藝術(shù)性的創(chuàng)作嗎?在藝術(shù)、文學(xué)等原本定義為人類大腦專有的領(lǐng)域內(nèi),是否以后也會(huì)有人工智能的一席之地?
當(dāng)這些疑問產(chǎn)生時(shí),對(duì)舊有世界的成年人來說,不是友善的問題。它包含著對(duì)自己的懷疑,甚至還有一絲恐懼——時(shí)代在以超出我們?cè)薪?jīng)驗(yàn)的方向向前,我們?cè)据p視的人或物正在迸發(fā)出新的力量。我們?nèi)绾蚊鎸?duì)?如何自處?
或者放下成年人的戒備和傲慢,換一個(gè)看問題的角度,會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題的本質(zhì)可能并不是新舊世界主控權(quán)的爭(zhēng)奪,只是年輕人在努力發(fā)出一些成長(zhǎng)的訊號(hào)。就像面對(duì)爭(zhēng)議時(shí),創(chuàng)造AI畫作的法國(guó)團(tuán)隊(duì)成員說的那樣:“我們并沒有將人工智能視作可大量產(chǎn)出作品的人類替代品,但為了說服藝術(shù)界我們正在做的事情是值得的,展示出這些實(shí)體作品非常重要。保守的藝術(shù)世界更接受實(shí)體作品,他們了解到我們并不是打算唬弄藝術(shù)世界,而是真的想成為當(dāng)代藝術(shù)家?!?