文 ／向祖文

明代永樂年間，明成祖朱棣在北京建成故宮后，命由工部侍郎郭瑾率領(lǐng)原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當(dāng)山，一場聲勢浩大的“造山”運動拉開了序幕。依道教“玄天上帝”真武修煉的傳說，30萬工匠，歷經(jīng)12年，在武當(dāng)山建成宮觀庵堂達2.7萬余間的道教建筑王國——“大岳太和山”。而這連綿40華里、九宮8觀36巖廟72庵堂的中心，正是坐落在武當(dāng)山展旗峰下的紫霄宮。

紫霄宮始建于宋，元代重建，明永樂十年（公元1412年），紫霄宮擴建，形成建筑達860多間的龐大建筑群落。新中國成立后，在黨和政府的關(guān)心支持下，紫霄宮曾幾度修葺，現(xiàn)有廟房182間、建筑面積8553平方米，另外擁有遺址面積7.4萬平方米。

紫霄宮作為武當(dāng)山中心建筑，其選址頗具皇家道場和傳統(tǒng)道教的規(guī)制色彩。紫霄宮北靠太子、玉清、太清、懸空諸巖，俯視三公、五空、寶珠、照壁、福地諸峰，左右峰嶺拱衛(wèi)，望遠(yuǎn)山峰聳峙，紫霄宮恰如龍之戲珠，又如安然坐椅，倚山就勢，層層而上，居高臨下，透露出雄居萬山的非凡氣象。

紫霄宮建筑呈三進四院中國傳統(tǒng)四合院式結(jié)構(gòu)，中軸線上依次建有龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿和父母殿，其中紫霄殿是這個四合院建筑的核心，坐落在三層飾欄丹墀崇臺上面，它是武當(dāng)山唯一一座采用重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)的殿堂，同時也是屈指可數(shù)的抬梁式大木結(jié)構(gòu)的道教建筑。這種重檐歇山頂結(jié)構(gòu)就是北京太和門、保和殿采用的結(jié)構(gòu)形式，而抬梁式結(jié)構(gòu)是基于房屋跨度空間過大而采取的柱頭直接承檁的方式。紫霄殿闊五間26.31米，進深18.39米，通高18.69米，大殿頂脊飾各種奇禽異獸圖案，神態(tài)形象逼真；大殿神龕內(nèi)供奉明朝御制銅鑄鎏金神像，造型栩栩如生。紫霄宮歷來被譽為武當(dāng)勝境巔峰之作，在建筑藝術(shù)、建筑美學(xué)上體現(xiàn)了明代初期的建筑風(fēng)格，蘊含著中國文化和建筑科技的深厚內(nèi)涵，為研究明代初期政治和中國道教歷史以及古代建筑提供了重要實體見證。1982年，紫霄宮被國務(wù)院公布為第二批全國重點文物保護單位。1994年，作為武當(dāng)山古建筑群的一部分，紫霄宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

星移斗轉(zhuǎn)，具有600多年文化傳承的紫霄宮見證了中華民族波瀾壯闊的歷史，也在偉大的歷史長河中書寫了濃墨重彩的一筆。明代永樂至宣德年間，鄭和七下西洋，把玄天上帝信仰傳播到東南亞一帶。明末清初，鄭成功收復(fù)臺灣，又把玄天上帝作為庇護神帶到了臺灣。清軍入關(guān)以后，一些不滿清朝統(tǒng)治的明朝遺民，以玄天信仰為紐帶，同清政權(quán)進行了長期不屈不撓的斗爭。洪門是反清復(fù)明的重要地下組織，反清失敗后流落西洋，玄天信仰再次隨洪門傳遍東南亞地區(qū)。

繼玄天上帝之后，武當(dāng)山又出現(xiàn)了一個著名的歷史人物張三豐。張三豐收拾元末因兵蟊戰(zhàn)火毀壞的宮殿，搭結(jié)草廬煉身修心，興來穿山走石，倦時鋪云臥雪，身披道衣，自無寒暑，創(chuàng)立內(nèi)家拳。內(nèi)家拳經(jīng)過幾百年流變，逐步形成太極拳、形意拳、八卦掌三大主要流派。

新中國成立以來，特別是改革開放以來，武當(dāng)山作為道教勝地的地位得到恢復(fù)，武當(dāng)山作為道教仙山在東南亞、臺灣的影響日臻于隆，玄天上帝信仰成為大陸和臺灣同胞交往的重要文化紐帶。應(yīng)臺灣民眾的要求，2014年，以“共謁玄帝、福澤兩岸”為主題，武當(dāng)山玄天上帝600年神尊臺灣巡境活動隆重舉行。10月15日這一天，玄天上帝木刻文像“走”出武當(dāng)山，一路金光鋪路巡向?qū)殟u臺灣。玄天上帝神尊巡境活動在臺灣持續(xù)22天，途經(jīng)臺北、臺中、臺南三個區(qū)域、12個城市、30多座宮廟，臺灣60多萬信眾前往瞻禮。巡境期間，同時舉辦玄天上帝信仰與道教文化論壇、海峽兩岸書畫作品展、武當(dāng)山風(fēng)光攝影展、武當(dāng)山武當(dāng)功夫表演，兩岸道教界和廣大民眾論劍道教文化，共話玄天信仰，共商中華道教文化傳承發(fā)展大計，體現(xiàn)了兩岸同根共祖、血濃于水的民族情懷。

紫霄宮不僅是道教文化的傳習(xí)之所，還是一處中國革命的親歷和見證者。1931年5月，賀龍同志率領(lǐng)的中國工農(nóng)紅軍第三軍攻克均州后，曾在武當(dāng)山駐防，戰(zhàn)斗中負(fù)傷的人員集中在紫霄宮西宮大院治療，紅三軍司令部也設(shè)在紫霄殿。在這里，賀龍和紅三軍指戰(zhàn)員受到武當(dāng)山徐道長和道眾們的慷慨相助。至今在紫霄宮后的父母殿還留下了賀龍當(dāng)年用過的桌椅、床鋪。同年6月，國民黨反動派進山圍剿紅軍，紅軍部隊被迫向房縣撤退。在撤退中，部分傷員被圍，有七名負(fù)傷的干部挺身而出，掩護其他傷員，在西天門外白果樹下壯烈犧牲。解放后，人民政府將七烈士遺骸移葬到紫霄宮門前的踢劍臺上，踢劍臺改稱為烈士墓。

具有深厚文化積淀與革命傳統(tǒng)歷史的紫霄宮在新的時代不斷煥發(fā)新的光彩。在和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動中，紫霄宮根據(jù)中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家宗教局提出的八條標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合自身實際制定了創(chuàng)建活動“八個好”的總目標(biāo)和總要求，創(chuàng)造性地開展傳統(tǒng)文化傳承工作。2014年成立“武當(dāng)大學(xué)堂”，攜手北京師范大學(xué)、廈門大學(xué)、四川大學(xué)、中國中醫(yī)學(xué)院等全國高等院校和研究機構(gòu)，實施“中華傳統(tǒng)文化傳承人培育工程”，致力搭建武當(dāng)山與高校和研究機構(gòu)之間共同挖掘、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合作橋梁，為傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供新的平臺和載體。2018年2月，武當(dāng)大學(xué)堂“中華傳統(tǒng)文化傳承人培育工程”丁酉年冬季工作坊活動在紫霄宮拉開帷幕，全國20多所高校和研究機構(gòu)的專家學(xué)者云集武當(dāng)山，圍繞儒、道、易、武、醫(yī)等中華傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容進行研究、交流、討論和訓(xùn)練，古老仙山不斷煥發(fā)民族文化新的生機與活力。2017年，紫霄宮被中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家宗教局授予全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進集體榮譽稱號。