文/張宗濤
一
先生侯雁北曾戲題一聯(lián)自況:“書本本,本本書,只讀書本;片片面,面片片,光吃面片?!睓C(jī)智,幽默,傳神地概括了先生寄身塵世的生命兩極——對生活要求極簡,對精神追尋至苛!
你想吃粗茶淡飯一清滿腸肥油?那去先生家,面片、攪團(tuán)、苞谷糝,管飽。跟先生要好的學(xué)生,沒少蹭他的這些家常便飯。
若要談藝論道給大腦充電,也去先生家!他不跟你講玄機(jī)奧理,他只用他讀書的妙悟、創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和對滄桑世事的體認(rèn)與你對話,比方他說:“天下事凡有規(guī)矩可循的,反而容易掌握,凡無規(guī)矩可循的,反而使人覺得無所憑借。散文在選材上的靈活寬泛,表達(dá)上的變化多端,往往會變?yōu)椴混`活,不自由。散文之難,往往就難在這些方面。所以散文易學(xué)難工,要苦心經(jīng)營?!敝淮艘徽Z,便道破了散文的全部玄機(jī)!比方他說:“寫作是要受到限制的,比如學(xué)養(yǎng)的限制、視野的限制、經(jīng)驗(yàn)的限制、文體的限制、篇幅的限制、筆墨的限制……任何文體的寫作,都是限制與反限制的一場較量。一篇文章,先得設(shè)難,突破了難關(guān),就出好作品,突破不了,便只能陷于平庸?!?/p>
我把先生作為一本大書,用心在讀。
我從他低調(diào)的行事上,讀到了淡泊,從容,內(nèi)斂著的生命光華。九十高齡的先生年前便自感不適,令人十分擔(dān)憂,直怕先生扛不了多少時日;可大半年過去了,先生該吃便吃,該喝便喝,依舊讀書寫作,不單寫了100多首新詩,且于盛夏酷暑里細(xì)讀完我十幾萬字的散文,寫下了1萬多字的序,精神大好,氣色大好,大有枯樹又生新枝的氣象。此是吉人天相?不,先生通達(dá),先生尚靜,先生至柔。至柔克剛,先生的生命氣場能驅(qū)走一切鬼魅魍魎!
我還從先生的煌煌著述里,讀到了滄桑、憂患、長情,對世上所有美好事物的執(zhí)念,對人間一切丑陋行徑的痛絕。在他的深情書寫里,我或?yàn)I哽咽,或粲然綻笑,或口若含飴,或頓開茅塞,領(lǐng)悟到不少生命真諦,汲取了許多寫作滋養(yǎng)。
二
走進(jìn)先生的文本,才能走進(jìn)他的心靈世界,感受先生的柔情,體會先生的滄桑,領(lǐng)悟先生對世事人生長情的凝視、玩味、摯愛、慈悲、憂患。
我已無數(shù)次給學(xué)生講讀過先生的散文《逢》了,但每一次講讀,都會有一份感動郁結(jié)喉頭,幾近哽咽?!斗辍分粚懥藘蓚€平行生命的幾次擦肩,就材料本身而言,格局太小,似乎難以成文——這莫非正是先生所指的“設(shè)難”?把大材料拿過來作篇小文章,猶如伐一棵巨木做了件小玩意,可能也很費(fèi)工,但尚不屬難事。作文最具匠心的,是在看似不能成文的地方,經(jīng)營出了妙思,構(gòu)架出了華章,凝結(jié)進(jìn)了深情,進(jìn)而引發(fā)心靈共鳴,這才是最難的。先生的《逢》不足600字,卻把少年相逢兩懵懂、老年相逢更無言的生命蒼茫,巧妙地勾連起來,寫得令人動容,禁不住一聲嘆息!正要嘆息,先生卻筆鋒一折,由生命現(xiàn)象進(jìn)入心靈隙罅多情追問:“這一走開,他們會怎么想呢?想幾十年前那常常相逢的日子?想以后幾十年曲曲折折的經(jīng)歷?幾十年對一個老人來說,有多少喜悅?多少痛苦?那么,他們今天的偶然相逢,會在心里激起怎樣的漣漪?這一走開,他們會不會還企盼著再有今天這樣的機(jī)遇?”驀然間,作者筆下的“他們”(文本人物) 和我們(接受主體)跨越了人稱界限,融通成了一體,讓讀者在世事無常里感受到了一股暖暖的柔情,心靈不由得為之一片敞亮——擦肩是我們的生命常態(tài),而擦肩之后存于心靈中的那些美好回味、牽念、柔情,不正是撐持肉身、溫潤心靈的人間暖情?《逢》用滄桑寫溫情,以溫情看滄桑,先生的心靈里,滿滿的都是大愛!
還有《那花那草》。先生把花兒、草兒、人兒密密地交織成篇,通常的文章理念會認(rèn)為這是“映襯”,是“意象的疊加”。我倒覺著這更是人與物的渾然交融,主體與客體的兩相貫通。先生通過對花、草、人的憐念、掛懷、銘心,表達(dá)出對寄身的這個世界的一份仁愛。寄生人世,個體生命常常會遭逢社會與他人的“漠視”或“淡忘”,如同那花、那草、那人。唯有悲憫之心,才會引發(fā)關(guān)注和銘記。先生之心拳拳,先生之情眷眷!他以這份拳拳心和眷眷情,旨在軟化人們?nèi)找鎴?jiān)硬的心靈,旨在激活人們?nèi)諠u疲軟的良善。
這才是先生散文的大格局、大視野、大手筆,每每令人稱絕!
有人說先生堪比“陜西的孫犁”。還有人說,先生的散文筆墨意味直追孫犁。我則非常認(rèn)同閻綱先生的觀點(diǎn)——“只有一個孫犁,只有一個侯雁北,同屬一個藝術(shù)流派”。這真是高屋建瓴的大家之論!創(chuàng)造性思維的最大特征就是獨(dú)創(chuàng)性。文學(xué)創(chuàng)作的核心是創(chuàng)造性思維,其生成的作品具有不可復(fù)制性。所以先生就是先生,他的作品散發(fā)著濃郁的侯雁北氣息,是他自己獨(dú)特的生命情懷和審美視角的結(jié)晶。孫犁有孫犁的特征,先生有先生的妙味。
三
先生半生悲苦。不用過多了解,單看一眼先生的臉,你就會感受到歲月的風(fēng)刀霜劍。這莫非正是“悲憤出詩人”的玄機(jī)?
先生一世良善。養(yǎng)的花花草草枯了、萎了、凋零了,先生都會感傷好一陣子。先生說:“我是一個感情脆弱的人,一生中見不得悲悲切切的人和事,就是平時讀小說、詩歌、散文,遇到感人的情節(jié),動情的字句,也不由得將淚水含在眼里,讓它默默地往肚子里流。諺云:男兒有淚不輕彈。我可能是受了這說法的影響,在以上情景出現(xiàn)的時候,常常故作平靜,有時便不得不故意別過臉去,避開別人的眼光,只怕人見了,流為談資或笑柄?!保ā稁状魏窟罚?/p>
先生是深情的,柔軟的,有溫度的!生活中他常溫溫吞吞,不急不火;書寫里他卻至深至切,至情至性。
先生在《哭新昌》一文結(jié)束如此用筆:“有時候,我為你淚眼婆娑,有時候,我撥了3561**80這個電話,但電話那邊沒有一點(diǎn)聲息……”“淚眼婆娑”,是明知故人已去、不復(fù)生還的哀痛;“撥了電話”,既言恍若未去、仍可噓問,又狀習(xí)慣使然、不由自主,只此一句便將過從甚密、感情深厚表現(xiàn)得無以復(fù)加;卻“電話那邊沒有一點(diǎn)聲息”,此情此景,會兜多少感傷、痛惜、牽念、難過?先生簡淡的筆墨里,總飽含濃濃的深情。
尤其《娟姐》一文,是我讀得最淚目的文章之一。娟姐是先生大伯的女兒,先生很愛娟姐,娟姐很疼先生。先生和娟姐之間,一定有許許多多可供書寫的生活內(nèi)容、生命內(nèi)容??墒窍壬鷧s只寫娟姐生為女兒身、恨不酬父志的遺憾、傷痛,且一段比一段密,一層比一層深,令人動容,令人揪心。尤其娟姐帶“我”回夫家一節(jié),先生寫得熱鬧、高興,我卻讀得淚噙眼眶——生生不息的人世間,還有什么比復(fù)興夢更令人感動?綿延不絕的流續(xù)里,唯承前啟后是大愿景!先生撥開表象,觸及本質(zhì),其用意用心,足可留芳!
不得不提先生的短篇小說《井》?!毒匪憩F(xiàn)的是合作化給生活帶來的新變化,這實(shí)在是一個大題材,在當(dāng)時和后來都產(chǎn)生過大書寫,有鴻篇巨制。時年25歲的先生,卻巧妙地切入一個小視角,只花費(fèi)了3000字,用一夜一晝的時間跨度,以父子兩代截然不同的生存格局,便完成了他的表述,其小經(jīng)營里的大制作,小文章中的大格局,不能不令嘆服。短篇小說是最考驗(yàn)功力的,它需要筆下藏乾坤的妙想,它需要四兩撥千斤的佳構(gòu),它需要棋走險(xiǎn)招卻羚羊掛角的機(jī)巧。它既要以絕少的筆墨表現(xiàn)出豐富的生活神韻,引發(fā)人的感性審美;又得用奇巧的藝術(shù)妙境,喚醒人的理性認(rèn)知。《井》無疑是短篇小說構(gòu)思的典范。先生把廣闊的生命故事,約束在有限的生命空間,起頭一句“石火生家院子的雪積了四寸多厚”,看似平平常常,卻屬神來之筆,完成了選點(diǎn)、布景、出場、介入、導(dǎo)引的作用,巧妙地把繁復(fù)、駁雜、煩冗的生活集約到框定的格局;接著一句“整整兩天,火生和媳婦忙著領(lǐng)導(dǎo)突擊組打井,連給院子掃一條道的空也沒有”,既前呼后應(yīng),埋下伏筆;又以實(shí)寫虛,將有限和無限,將文本里的故事與文本外的故事融通起來,增強(qiáng)了生活質(zhì)感,增強(qiáng)了文本厚度;還不動聲色地表現(xiàn)了新農(nóng)民不畏嚴(yán)寒、不顧小家、一心為公的境界,可謂一石三鳥,心思縝密,滴水不漏?!毒返淖畲蠼Y(jié)構(gòu)特征,是精巧地以舊式農(nóng)民“石老倉”為故事軸心、人物軸心,集約了故事,節(jié)省了筆墨,讓小小的文本具有大容量、大格局、大韻味,細(xì)細(xì)品之,滿口生津,會讓人茅塞頓開,觸摸到創(chuàng)作之趣、之韻、之思、之妙。其余如《豆腐坊里》《醋香》等,都各有各的妙想,各有各的機(jī)巧,沉浸其中細(xì)細(xì)玩味,你定會認(rèn)識什么才是短篇小說!
四
先生有一顆多情的詩心。詩心者,真心也,善心也,愛心也!先生16歲寫詩,18歲發(fā)表詩作,一生詩心不泯。如今鮐背之年,詩心更熾,寫下了不少饒有韻味的小詩,令我們大為驚嘆。
瞧——
夜話
兩只鳥在枝頭
夜間對話
你冷嗎
冷
你向我靠近靠近
兩只鳥在枝頭
夜間對話
你還冷嗎
冷
那么明天
咱們筑一個窩
先生的小孫媳讀了咯咯咯笑:“爺爺你前半段不在寫戀愛嗎?后半段不在寫它們要結(jié)婚了嘛!”
誰能相信這是一個90歲老人的筆墨?其妙思、妙味、妙構(gòu),令人感動。新詩較之古體,有更多的難度。它先得有詩心,還得有詩眼,更得有詩性,不像古體詩,只要合轍、押韻、諧律,即便少一點(diǎn)詩心詩眼詩性,也能過得去眼的。我讀先生的《夜話》,于詩內(nèi)覺著了一脈溫馨、柔情,于詩外感受到了一份憂患、蒼涼。溫馨來自“兩只鳥”的傾心相予、柔情互溫??墒窃娡?,人心已然不古,世風(fēng)已然慳吝,生存不爭地面臨各式各樣的窘境。兩相映照,詩意猶深!新詩之妙,就在于詩人要以詩內(nèi)之境,引發(fā)詩外之想,從而產(chǎn)生言有盡而意無窮的審美共鳴。這是不是也算“功夫在詩外”的另一種境界?
先生實(shí)在是一位“實(shí)大于名”的作家,這一點(diǎn)時間必將證明!不是嗎?先生的《逢》等篇章已被收入中學(xué)語文課外拓展閱讀課本,他的文心、文氣、文膽、文識,必將受到世人矚目!
我讀先生,讀出了一腔大愛,其憂其樂,以己及人。我讀先生,方明白怎樣才算一個真正的作家、純粹的文人——寧淡泊名利,決抱道不曲!