介子平

中學(xué)時(shí)代私聽(tīng)鄧麗君的靡靡之音，一首不知名的歌印象最深，詞曰：“青海的草原，一眼看不完。喜瑪拉雅山，峰峰相連到天邊。古圣和先賢，在這里建家園。風(fēng)吹雨打中，聳立五千年?！甭?tīng)鄧麗君的歌，得到的并不是興高采烈、心花怒放，而是停云落月、若有所思。比如她唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》，聞?wù)邿o(wú)不徘徊瞻顧，茫然退立，蘇軾千年之后，真的覓得了知音。比如《梅花》：“梅花梅花滿(mǎn)天下，越冷它越開(kāi)花。梅花堅(jiān)忍象征我們，巍巍的大中華?？窗”榈亻_(kāi)了梅花，有土地就有它。冰雪風(fēng)雨它都不怕，它是我的國(guó)花?！蓖洳磺?，我心貞確，點(diǎn)點(diǎn)梅花，苦難中的國(guó)民，何以如此鐘情之，我與君，共歲寒，她的歌都回答了出來(lái)。金岳霖說(shuō)：“雅作為一個(gè)性質(zhì)，有點(diǎn)像顏色一樣，是很容易直接感受到的。”鄧麗君的歌，眾人感受到的是其顏表，絢爛背后實(shí)則雅的底里。

后來(lái)張明敏唱了首《青海青黃河黃》的歌：“青海青，黃河黃，更有那滔滔的金沙江。雪浩浩，山蒼蒼，祁連山下好牧場(chǎng)，這里有成群的駿馬，千萬(wàn)頭牛和羊，馬兒肥牛兒壯，羊兒的毛好似雪花亮?！边@首歌詞，押韻和叩，跳躍有致，處處言景，卻處處是情，但歌者不高明，雄壯不足，婉約欠缺。關(guān)鍵是沒(méi)有唱出民國(guó)味，沒(méi)有唱出七十年代的風(fēng)韻。

聽(tīng)過(guò)兩歌之后，便以為青海是個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的區(qū)域了，至少在民國(guó)人眼中。青海不是地之域、詩(shī)之域也，這些歌詞寫(xiě)家，至少在寫(xiě)作此歌時(shí)，從未踏上過(guò)這片高原。但這似乎并不重要，范仲淹未至洞庭，作《岳陽(yáng)樓記》，沈周未登廬山，作《廬山高》，皆遺世經(jīng)典。

王洛賓創(chuàng)作于民國(guó)年間的《在那遙遠(yuǎn)的地方》，其發(fā)生地也在青海，此歌流傳甚廣，對(duì)邊疆的詩(shī)意描寫(xiě)，多受其影響。王洛賓的邊疆也郁郁失樂(lè)，忽忽惘然，“美麗小鳥(niǎo)一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)”即他的“去年今日此門(mén)中”，思君令人老，歲月忽已晚，人生聚散，信如浮云，庾郎從此愁多。

青海后來(lái)我去了，是個(gè)好地方。傅雷說(shuō)：“可嘆學(xué)問(wèn)與心靈往往碰不到一塊——感受與心靈也常常無(wú)緣相合?！钡拇_，帶著詩(shī)意去找詩(shī)意，本身便是一種迂，找到的定是初戀情人在當(dāng)下的失望。這些花底填詞、香邊制曲的詞家，若果真在苦寒的青海生活過(guò)，關(guān)注點(diǎn)必然有所變化，寫(xiě)出的必也是“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)”“青海戍頭空有月，黃沙磧里本無(wú)春”“蠻夷長(zhǎng)老怨苦寒，昆侖天關(guān)凍應(yīng)折”“青海只今將飲馬，黃河不用更防秋”之類(lèi)的凄句。二手的感受往往是被過(guò)濾被遴選的詩(shī)意，親身經(jīng)歷者，則不會(huì)搔首對(duì)西風(fēng)。詩(shī)人狀物，手法不一，即不一在感受。

席慕容的《出塞曲》，背景換成了內(nèi)蒙，但思路仍不出王洛賓。后來(lái)此詩(shī)被譜了曲，蔡琴唱得也好，低沉含蓄，悠悠不竭，尤其是后一段，凄涼感發(fā)，柔腸百轉(zhuǎn)，使人悵惘若失，良久愴然：“而我們總是要一唱再唱，像那草原千里閃著金光，像那風(fēng)沙呼嘯過(guò)大漠，像那黃河岸，陰山旁，英雄騎馬壯，騎馬榮歸故鄉(xiāng)。”未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸，席慕容濃濃的蒙古情結(jié)，在古代，不在現(xiàn)在。她曾說(shuō)：“我覺(jué)得在我四十六歲踏上故土以前，這個(gè)世界沒(méi)有給我一個(gè)正確的內(nèi)蒙古，沒(méi)有給我一個(gè)完整的、仔細(xì)的、正確的內(nèi)蒙古的草原文化。現(xiàn)在我想要加倍地補(bǔ)回來(lái)?！钡枢l(xiāng)是時(shí)間積累成的空間，席慕容對(duì)原鄉(xiāng)，同那些詞家的感受幾同。沒(méi)有時(shí)間的積累，空間怎會(huì)成故鄉(xiāng)？

后會(huì)無(wú)期

暮從碧山下，山月隨人歸，人一走，山岑水寂，花殘葉落，一派秋感覺(jué)。

多數(shù)人走后，再?zèng)]回來(lái)。那些恢廓局量中的欣然之事，成了久久的追憶；那些曼妙風(fēng)景里的心儀之人，已然遲遲的回味。所有的再見(jiàn)，或有緣無(wú)分，機(jī)會(huì)錯(cuò)失，或無(wú)緣有分，不知所措，皆不出緣起緣滅的注定。最好的時(shí)光，是無(wú)回的歲月；最重的珍惜，是無(wú)言的陪伴。離開(kāi)的地方不是三疊的陽(yáng)關(guān)，或許就在隔壁，不在折柳的灞橋，或許幾次路經(jīng)，只因當(dāng)初那個(gè)莫名的期待，踟躕其間，“不愁一去蹤難覓，卻恐重來(lái)事轉(zhuǎn)生”，故地?zé)o心游，盡管印了騎縫章的半紙死契你還珍藏。夢(mèng)去心去，心還夢(mèng)不還，此處再不會(huì)出現(xiàn)意外的驚喜。相見(jiàn)亦無(wú)事，不來(lái)忽憶君，罷了，罷了，你知他，他不知你。

道路有多長(zhǎng)，孤獨(dú)就有多久。丹麥畫(huà)家哈墨休伊鐘愛(ài)畫(huà)女子的伶仃背影，顧影感傷，不免凄涼。所有的故事，都會(huì)泛黃，所有的青春，即既往。眾生可愛(ài)，眾生可憫，“大家都是可憐的人間”。

而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，曾經(jīng)以為，看窗外風(fēng)景的應(yīng)是兩人。為順從別人，扭曲自己，為討好別人，作踐自己，那就低了。無(wú)奈有些人與事，一輩子只此一班車(chē)，且無(wú)回程票。沒(méi)有彩排，不容后悔，待遺憾溢出，惆悵早已滿(mǎn)缸滿(mǎn)甕。總有一些無(wú)法再見(jiàn)之人，無(wú)法歸來(lái)之地，無(wú)法竟成之業(yè)，無(wú)法修復(fù)之憾，無(wú)法親近之人，無(wú)法占有之情。過(guò)去的，終究頹喪，現(xiàn)在的，往往不足珍惜。離開(kāi)方知所謂共同經(jīng)歷之短暫之易散，語(yǔ)境變，談?wù)摰氖遣幌嘧R(shí)之人，時(shí)空變，穿戴了不熟悉的搭配?！澳銖囊粋€(gè)地方跑到另一個(gè)地方，但你還是你。你沒(méi)辦法從自己身體里面逃離出去?！焙Ｃ魍脑拰?duì)否？

一人一世界，安詳且孤獨(dú)。歲月不光寫(xiě)在素顏修行的臉上，還漸變了你一成不變的習(xí)慣。盡人事，一念放下，聽(tīng)天命，萬(wàn)般自在，大靜于身者，黃花人瘦，大靜于心者，人淡如菊。越老越靜，靜若止水，起初可都不是這個(gè)樣子。顧城說(shuō)：“在我放棄了自己的時(shí)候，我忽然就自由了，我終于理解了什么叫自然而然?！?/p>

生命是將喧囂調(diào)成靜音的過(guò)程，松間明月，石上清泉，耳邊具琴筑，只向是非聾。孫犁曾言：“余至晚年，極不愿回首往事，亦不愿再見(jiàn)悲慘、丑惡，自傷心神。然每遇人間美好、善良，雖屬邂逅之情誼，無(wú)心之施與，亦追求留戀，念念不忘，以自慰藉。彩云現(xiàn)于雨后，皎月露于云端。賞心悅目，在一瞬間。于余實(shí)為難逢之境，不敢以虛幻視之?！毙量噜l(xiāng)關(guān)路，重來(lái)斷客魂，難逢之境，后會(huì)無(wú)期，收攤掃尾未見(jiàn)，至老何曾等來(lái)?！坝赂尹c(diǎn)，別擔(dān)心。反正我們誰(shuí)也別想活著離開(kāi)這個(gè)世界?！敝斓掠怪畱蜓圆粦颍寡砸?。

天近黃昏，恍然有悟，天命便是一生的期待，而本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。一片蛙聲傳遠(yuǎn)渡，你能聽(tīng)見(jiàn)，卻過(guò)不去。曾記昔年登眺處，夕陽(yáng)紅樹(shù)正清秋，流年的不盡之意，不經(jīng)歷不往心里記。

小草猶開(kāi)秋后之花，種子落在地上，是秋天最后的伏筆。舊的結(jié)束，不也是新的開(kāi)端？季節(jié)循環(huán)，故事也往復(fù)。