曲圣男
(沈陽師范大學,遼寧沈陽110034)
自然保護區(qū)旅游生態(tài)化是以可持續(xù)發(fā)展理論為指導,兼顧目的地經(jīng)濟、社會、生態(tài)等多重目標,基于對資源的深度、循環(huán)利用,以達到保護自然保護區(qū)生態(tài)環(huán)境和文化、改善目的地居民經(jīng)濟、社會狀況,同時滿足游客觀光、休閑、游憩、度假等需要的一種旅游發(fā)展模式和發(fā)展方向。
生態(tài)旅游資源是在旅游開發(fā)中能夠產(chǎn)生可持續(xù)的生態(tài)旅游綜合效益,以生態(tài)美為吸引物的資源。目前我國各旅游機構對生態(tài)的保護與開發(fā)還不夠重視,近年來隨著自然保護區(qū)旅游的迅速發(fā)展,很多民族地區(qū)獨具特色的民族文化和優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境受到了破壞,嚴重影響了旅游資源的有效利用和自然保護區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)化能夠兼顧經(jīng)濟、生態(tài)和社會效益,摒棄先污染后治理、先破壞后補救的發(fā)展觀,尊重自然規(guī)律,做到在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護,使旅游資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境相適應,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)平衡的統(tǒng)一。自然保護區(qū)旅游生態(tài)化能很好地協(xié)調自然保護區(qū)旅游發(fā)展與自然保護區(qū)資源保護的關系,有利于自然保護區(qū)生態(tài)旅游資源的可持續(xù)利用。
中華文化源遠流長,我國56個民族在長期的歷史發(fā)展中形成了珍貴的民族文化瑰寶,這些優(yōu)秀的民族文化是中華文化的重要組成部分,要用心守護、大力傳承,為民族地區(qū)發(fā)展提供強大精神動力。民族地區(qū)擁有保存較為完善的古村落、特色的民俗文化等資源優(yōu)勢,為自然保護區(qū)旅游的發(fā)展提供了有利的條件。然而在過去的一段時期里,我們只注重社會經(jīng)濟的發(fā)展卻忽視了對文化的保護與傳承,各具特色的民族文化在旅游業(yè)中被過度開發(fā)利用,信息時代的到來也使得傳統(tǒng)文化不斷受到外來文化的影響,使得民族文化保護形勢嚴峻。生態(tài)化這一發(fā)展理念,有利于幫助民族地區(qū)的人們重新審視民族文化保護與傳承的重要性,認識到經(jīng)濟發(fā)展與文化保護相協(xié)調的關系,從而能夠合理開發(fā)利用本民族獨具特色的民族文化,不斷挖掘本民族的文化精髓,推動優(yōu)秀民族文化的保護與傳承。
目前,我國旅游消費市場開始向多元化、多層次、多領域方向發(fā)展[4],游客外出有著更高的要求,由基本的觀光向生態(tài)體驗過度。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論可知,人在滿足了最基本的生存需求后,必然會產(chǎn)生更高層次的需求。生態(tài)化的發(fā)展模式能夠遵循旅游市場規(guī)律設計出更符合游客需求的產(chǎn)品,有效利用資源,找回“鄉(xiāng)愁”,留住“鄉(xiāng)愁”,以心靈歸宿為出發(fā)點做出自己的特色和品牌,從而增強游客體驗。生態(tài)化的自然保護區(qū)旅游,既能滿足游客更高層次的需求,又對生態(tài)環(huán)境的傷害最小,極具發(fā)展?jié)摿?。隨著社會文明進程的加快,人們的生態(tài)觀念、環(huán)保意識逐漸增強,游客更能接受生態(tài)化旅游這一新的旅游形式。
基本概況:古朗屯依托豐富的金銀花資源和古樸的民俗文化,打造集民俗文化體驗、觀光旅游、農(nóng)耕娛樂為一體的“綠富美”的綜合示范屯。因地制宜發(fā)展民俗文化旅游,促進了生態(tài)與產(chǎn)業(yè)的良性互動,有效地推動了扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展和助農(nóng)增收。該模式實質上是旅游扶貧模式,是馬山縣在精準扶貧的大背景下探索出來的。主要特點如下:
1)成立了馬山首個農(nóng)民專業(yè)合作社,打破原有管理體制,村民當家做主。
2)以節(jié)會為突破口,從整屯推廣到整鄉(xiāng),以點帶面開展自然保護區(qū)民俗旅游。
3)社會環(huán)境的需求是該模式成功的外在因素。
基本概況:紅水河百龍灘景區(qū)以“山奇、水秀、湖曠、壩偉、灘險、橋美”為特色,以水域風光游、休閑度假為內容,建成集療養(yǎng)、度假和觀光為一體的旅游景區(qū),使沿線村莊、農(nóng)戶收益。該模式是在“惠農(nóng)”政策的推動下衍生出來的。由政府統(tǒng)一規(guī)劃,對其進行整體開發(fā)。主要特點如下:
1)依托省級風景名勝區(qū)發(fā)展成形,強有力、高度集權的管理主體是該模式成功的必要保障。
2)以“政府+企業(yè)+農(nóng)戶”額方式,共同經(jīng)營管理該景區(qū),有效保證了該景區(qū)的長期穩(wěn)定發(fā)展。
3)對旅游資源的有效保護是該模式存在的重要前提。
4)開發(fā)權與保護權部分分離。