王利偉

摘要：古典文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古典文學(xué)所具有的德育、美育、情感教育的功能對培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀具有重要作用。充分挖掘古典文學(xué)中寶貴資源，能夠為加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作提供不竭動力，對增強(qiáng)思想政治工作的針對性和實(shí)效性具有重要意義。

關(guān)鍵詞：古典文學(xué)；思想政治工作

古典文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，浩瀚如海的古典文學(xué)作品更是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的寶貴資源，充分發(fā)揮古典文學(xué)的思想政治教育功能，挖掘古典文學(xué)中蘊(yùn)含的豐富資源，對青年學(xué)生成長成才具有重要意義，同時對新形勢下豐富和創(chuàng)新思想政治工作載體，不斷提升思想政治工作的針對性和實(shí)效性也具有重要價值。

一、古典文學(xué)中所蘊(yùn)含的的思想政治教育資源

（一）以愛國主義為核心的民族精神。古典文學(xué)作品中所包含的“先天下之憂而憂”的家國情懷是愛國主義精神的生動體現(xiàn)。這種情懷能夠在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛國主義觀念，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和責(zé)任使命感。如南宋文學(xué)家、愛國詩人陸游的不少作品就抒發(fā)了慷慨激昂的報國熱情，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，這些耳熟能詳?shù)脑娋渥x來震撼人心，對學(xué)生的思想更是一種洗禮，通過對作品的研讀，可以使學(xué)生進(jìn)一步堅定理想信念，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

（二）以明德至善為核心的人文精神。中國古典文學(xué)經(jīng)典作品《大學(xué)》中開篇中說道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。我們強(qiáng)調(diào)把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，與文學(xué)作品中提倡的“明德”、“至善”一脈相承。我國古代的文學(xué)家在文學(xué)作品中注重對道德力量的展示，而且對德育極為重視。無論是唐詩宋詞，還是明清小說等，都不乏德育作品。一部《道德經(jīng)》更是對“明德至善”作出了深刻的闡釋，迸發(fā)出人文精神的奪目光彩。

（三）以勵志篤行為核心的自強(qiáng)精神。中國古典文學(xué)作品在個人修為方面強(qiáng)調(diào)勵志和篤行，這體現(xiàn)了一種“勵志圖存”的自強(qiáng)的精神。如“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》就是在司馬遷受到極大屈辱的情況下歷盡艱辛創(chuàng)作完成的，他以極強(qiáng)的個人意志和堅韌不拔的創(chuàng)作精神生動地詮釋了“自強(qiáng)”的涵義，學(xué)生可以通過對《史記》的研讀深切感受到那種頑強(qiáng)拼搏的精神，從而使自己思想上得到升華。

二、以古典文學(xué)為依托不斷提升思想政治教育實(shí)效性

如何將古典文學(xué)融入到思想政治工作中，不斷提升思想政治工作的針對性和實(shí)效性，這就要求思想政治工作者注意方式方法，從方式有效性上下功夫，從方法可行性上探索，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，在潛移默化中影響學(xué)生，助力學(xué)生成長成才，尤其是對于理工科院校的學(xué)生來說，這一方面的研究和實(shí)踐更為重要。

第一、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的主動性和積極性，讓學(xué)生真正熱愛古典文學(xué)。浩瀚如海的古典文學(xué)作品是中華民族寶貴的精神財富，我們可以通過開設(shè)第二課堂系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生對古典文學(xué)的感情，讓學(xué)生首先去正確認(rèn)知古典文學(xué)，其次在了解古典文學(xué)的基礎(chǔ)上對古典文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而熱愛上古典文學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生在對古典文學(xué)的研修中去收獲精華，獲取人生奮斗的不竭動力。

第二、他山之石，可以攻玉，加強(qiáng)校際之間合作交流，定期邀請名家來校作報告，不斷增強(qiáng)古典文學(xué)的吸引力。學(xué)?？梢赃M(jìn)行積極有益的探索，與其他院校建立起良好的合作交流關(guān)系，充分發(fā)揮名人效應(yīng)，邀請名家來校作報告，讓大家風(fēng)范去熏陶感染學(xué)生，不斷增強(qiáng)古典文學(xué)的吸引力，有條件的高校甚至可以打造文化品牌，讓學(xué)生以參與者的身份加入其中，從而展現(xiàn)古典文學(xué)的魅力。

第三，營造“大氛圍”，用好“小載體”，讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用。對古典文學(xué)的研習(xí)既是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)，我們要抱著審慎的態(tài)度去研究理論，運(yùn)用藝術(shù)的手法去“春風(fēng)化雨”。比如四大名著是古典文學(xué)代表作，如何引導(dǎo)學(xué)生品讀四大名著，我們可以思考舉辦一場主題為“從四大名著中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的讀書會，引導(dǎo)學(xué)生從“仁、義、禮、智、信、勇”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的角度去談他們對四大名著的認(rèn)識，充分調(diào)動他們的主動性和積極性，進(jìn)而使他們深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的關(guān)系，最終使他們自覺踐行社會主義核心價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]李軒航.古典文學(xué)作品在思政教育中的時代價值[J].芒種，2017 （22）22-23.